? ? ? ?教育的話題牽絆了整個社會的各個階層的神經(jīng)細胞，我這個編外人員雖然不能去給教育提供很多建議，但是我可以作為一個被教育過的過來人，談談自己的心得體會，僅供參考如果有點滴共鳴目的就已經(jīng)達到。

? ? ? ?后現(xiàn)代教育是相對現(xiàn)代教育的個人的一個劃分的界限，屬于人為有意劃分，不代表歷史意義或者社會現(xiàn)象。所有的教育都不是完美的，但凡有成就的人都是教育+個人努力的結果，所謂“師傅領進門，修行靠個人。”也許就是一個道理，在中國古代最有代表性質的教育家，恐怕孔老夫子算是一個人物了，他的因材施教，也是流傳千古，雖然后來的孔孟禮教，也有很多陋習，但是其中還是有很多精華和經(jīng)典值得學習借鑒。

? ? ? ?作為七零和八零后的求學者來說，有很大一部分都是來自農村和小城鎮(zhèn)，中國的城鎮(zhèn)化也就是在這個階段瘋狂生長出來的。雖然告別了計劃經(jīng)濟，但是作為社會主義的接班人，我們也肩負著歷史的重任，建設社會主義國家是我們不可推卸的責任，事實證明，有很多人通過完成這些歷史交付的使命，贏得了從農村窮人轉變成了城市中的精英分子和有錢人。我覺得這些是他們贏得的也是應得的。

? ? ? ?從教育的角度來說，我們接受了很好的科學知識，所謂科學知識也就是分科之學的知識，比如：數(shù)學 文學還有我所學的藝術和設計，把一個國家的各種歷史責任，分門別類的進行分類，這種分類的好處就是可以讓社會的生產力，得到很大的提升，通過教育的分類教學，源源不斷的給我們這個國家提供各種類型的人才，而且這些人才相互競爭產生裂變和優(yōu)劣區(qū)別，其發(fā)揮的作用，讓世界為之震撼，這是我們這代人的自豪。

? ? ? 說到這大家可能也是有部分贊同或者欣慰！但是我是帶著狐疑的和復雜的心態(tài)在理解這個事情，為什么從孔子時代的因材施教，一下子全盤的變成了分科 分類教育難道這是因材施教的升級版本？

? ? ? ?孔子的教育背景是在一個社會環(huán)境及其復雜的時期，他的教育理想又是什么，教育的目的又是什么？如今的教育又是為了什么？所謂的西方教育就是最好的嗎？

? ? ? 西方一個300年不到的新的教育體系，一個以笛卡爾哲學為基礎的分科之學真的就是教育的真理嗎？

這些疑問從一個藝術從業(yè)者的腦子里，被提問出來可能很多人也不覺得驚訝，因為藝術一切的疑問和思考都是理所當然的，藝術家就是標新立異，就必須有不同尋常的特質，但是這些疑問也不是茶余飯后的散思，而是我的深思和體驗的一個感受。

? ? ? ? 從師法自然，這個點來說不知道是不是非常合適，教育的目的我想不會少于兩個部分，一個是知識的傳達，另外一個是啟發(fā)。這兩者的來源都來自大自然，大自然的豐富和復雜是很博大的，人類社會也是大自然的一個組成部分，大自然中的動物的多樣性和植物的多樣性都是極其豐富的，那么我們的知識來源也應該是豐富的，而不是分類的，特別是文明的進步，不應該只是在某一個類型上去發(fā)展，這還是建立在機械原理的理解上，把我們教育用機械的原理來進行，這樣會導致一個很嚴重的問題，就是會偏激，看代問題只是從某一個類型上去理解，去尋根求源，去爭論，這也是如今社會中各種矛盾的起因之一，包括戰(zhàn)爭，分歧，污染，疾病等等。

? ? ? ? ?現(xiàn)在我來談談后現(xiàn)代鄉(xiāng)村教育！后現(xiàn)代鄉(xiāng)村教育首先他是一種“活”的教育，我把他叫做智慧教育，啟發(fā)性教育，或者是美學教育，當然這些理解也是介于我是藝術出生的緣故，知識結構的限制，可以說這點也是深受分科之學的影響，余毒未清；所謂活的教育，就是所有的教育是全方位的體驗式教育，重點在引導和啟發(fā)，從人的各種感官和直覺去吸收知識，理解和觀察周圍的一切，這種教育理念在鋼筋混泥土的教室里是無法完成的，比如教師里的學生永遠畫不出生動多彩而又真實的繪畫作品，也無法彈奏出大自然的美妙音符，更無法跳出自由自在的舞蹈；因為鋼筋混泥土的城市，就是一個巨大的屏障，看似光鮮亮麗卻沒有生機，是一個巨大的機械的運營體系，人在其中只是一個螺絲釘一樣，一個機械部件，人為的設置一個規(guī)則，然后所有在其中的人和物都在其中運轉，一直生命的輪回。

? ? ? 然后人最終不是機械,所以現(xiàn)在出現(xiàn)了一系列的社會問題，比如：壓力，慢性病，疾病，病毒，癌癥，抑郁癥等等，在城市中的人在用人性和機械的無生命狀態(tài)，在抗衡也在相互習慣，這也是一個值得去深思的問題。

? ? 缺愛——這是城市人群的普遍現(xiàn)象，愛這種東西，與生俱來的，什么時候就突然缺少了！把人當機械部件難道就是人生的意義嗎？歸根到底，教育是不是也是值得反思和完善的呢？

? ? ? 鄉(xiāng)村教育是基于自然的教育，是基于人性的教育，基于啟發(fā)智慧的教育，基于人類文明發(fā)展的教育，有利于感受世界的教育，一個回歸愛的教育，愛自己，愛他人，愛自然。和諧共生，萬物并存，這是我踐行的后現(xiàn)代鄉(xiāng)村教育的一點思考，也希望是給子孫后代的一點福祉！

? ? ? ? ? ? ? ? 用我的一句話結束：鄉(xiāng)村振興不只是鄉(xiāng)村設計或者鄉(xiāng)村建設而是重塑鄉(xiāng)村文明的振興！? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一個從事鄉(xiāng)村振興設計師的思考！

下一期：談談鄉(xiāng)村振興的，三生三世?。ㄐ撵`生態(tài)，文藝生態(tài)和環(huán)境生態(tài)：三生）（三世：心靈世界，文藝世界和環(huán)境世界）