走神的意思很簡(jiǎn)單，精神分散，注意力不集中。表現(xiàn)這種現(xiàn)象的詞語(yǔ)，在博大精深的漢語(yǔ)里其實(shí)有很多：跑神、愣神、發(fā)呆、發(fā)愣、發(fā)怔，還有句方言叫溜號(hào)兒，現(xiàn)在年輕人都說(shuō)的文雅，稱(chēng)呼自己思想漫無(wú)目的這種神游狀態(tài)叫放空。無(wú)論怎么叫法，很多時(shí)候走神都被扣上消極的帽子，上學(xué)的時(shí)候老師說(shuō)你走神是注意力不集中不好好學(xué)習(xí)，上班以后領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)你放空是工作怠慢沒(méi)有好好努力。
走神真的是件壞事嗎？
如果是的話(huà)，那可就慘了，因?yàn)閭€(gè)人感覺(jué)自打出生以來(lái)最認(rèn)真的事情就是走神了。還好，最近讀的這本書(shū)為走神正名了。
邁克爾·C·科爾巴里斯所著的《走神的藝術(shù)與科學(xué)》，妙趣橫生地從記憶、時(shí)間、思想、故事、夢(mèng)境和幻覺(jué)多個(gè)認(rèn)知角度來(lái)講述走神時(shí)的精神意識(shí)。書(shū)中有關(guān)生物學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)不再晦澀難懂，更不乏哲理性的句子，引人思考。
在《走神的藝術(shù)與科學(xué)》一書(shū)的開(kāi)篇，作者就為“走神”正名。其實(shí)，我們的生理結(jié)構(gòu)決定了大腦總是在集中精力和走神兩種狀態(tài)間來(lái)回轉(zhuǎn)換。走神是一種放松的精神狀態(tài)，可以讓大腦休息，讓我們?cè)诰Ω叨燃兄笥幸恍┚彌_，而且，可以給我們沉悶的生活帶來(lái)一絲樂(lè)趣。書(shū)中后文也通過(guò)專(zhuān)家的實(shí)驗(yàn)和理論證實(shí)了：走神得當(dāng)會(huì)有更高的創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。無(wú)論是物理、化學(xué)、天文、地理這種自然科學(xué)還是繪畫(huà)、文學(xué)、雕塑、影視創(chuàng)作等等人文領(lǐng)域，有的時(shí)候靈光一現(xiàn)的那一刻就是思想在漫步時(shí)來(lái)臨的。
從走神的角度來(lái)對(duì)人的精神意識(shí)作探討，需要從生物角度先了解大腦的構(gòu)造，因?yàn)椤蹲呱竦乃囆g(shù)與科學(xué)》一書(shū)中很多地方都應(yīng)用到生物和醫(yī)學(xué)的研究和理論實(shí)驗(yàn)。
關(guān)于書(shū)中的大腦構(gòu)成，生物角度來(lái)看，有幾個(gè)方面需要讀者先了解，個(gè)人看了這本書(shū)之后又回頭去搜集關(guān)于大腦的部分醫(yī)學(xué)知識(shí)，才明白作者的文意。這里從書(shū)中常見(jiàn)的關(guān)于大腦的幾個(gè)名詞簡(jiǎn)要說(shuō)明一下：左腦和右腦；海馬體；胼胝體；額葉、頂葉、顳葉、枕葉。
左腦和右腦
左腦和右腦是大腦的兩個(gè)半球分區(qū)，一般醫(yī)學(xué)上認(rèn)為，大腦左半球以語(yǔ)言機(jī)能為主，在邏輯推理、數(shù)學(xué)計(jì)算等方面起著主要作用，而右半球大腦是以空間圖像知覺(jué)機(jī)能為主，在音樂(lè)和藝術(shù)能力等方面起著特殊作用。
在書(shū)中，關(guān)于左右腦的研究，作者用詼諧的文筆講述了左右腦科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域的研究各個(gè)階段。從最開(kāi)始的錯(cuò)誤觀(guān)念“右腦從屬于左腦”，到特性分化的“左腦是人道和文明的資源庫(kù)，而右腦是我們本質(zhì)的原始性和野性”，再到后面獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的斯佩里經(jīng)過(guò)試驗(yàn)證實(shí)的“左右腦互為補(bǔ)充，左腦主導(dǎo)邏輯和理智，右腦主導(dǎo)本能、情緒和創(chuàng)造力”，打破左右腦功能的二元論?？梢钥闯?，在人類(lèi)探索自己的思考來(lái)源——大腦時(shí)，也是歷經(jīng)波折的，好在人的大腦目前看是無(wú)限的，還可以讓研究繼續(xù)深入下去。不論是心理精神領(lǐng)域還是生物醫(yī)學(xué)方面，這是一項(xiàng)永遠(yuǎn)都值得研究的一題。
海馬體
海馬體是位于大腦顳葉內(nèi)壁上的一個(gè)結(jié)構(gòu)體，是大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)的一部分，狀似海馬，故而稱(chēng)之為海馬體，一般認(rèn)為它是大腦中負(fù)責(zé)記憶和學(xué)習(xí)的。書(shū)中用實(shí)際案例來(lái)講述海馬體的機(jī)能，通過(guò)遺忘癥的兩個(gè)經(jīng)典案例，他們大腦中的海馬體處受過(guò)傷害，所以都得了讓人匪夷所思的遺忘癥。
“當(dāng)人們精神上漫步于過(guò)去和未來(lái)的時(shí)候，在整個(gè)體系中心引領(lǐng)方向的就是海馬體?！焙ｑR體受傷的病人，雖然似乎迷失在時(shí)間里，但是對(duì)于自己不曾參與的不同時(shí)間發(fā)生的事件，他們?nèi)匀荒苡洃浨宄?，例如他們不知道自己現(xiàn)在是幾歲，但是他們知道戴安娜王妃是哪年去世的。所以這些案例似乎印證了海馬體的職責(zé)是處理關(guān)于個(gè)人時(shí)間的私事記錄、檢索和個(gè)人的計(jì)劃，其他發(fā)生的無(wú)關(guān)自己的事件，是由大腦其他區(qū)域記憶的。
額葉、頂葉、顳葉、枕葉
大腦其實(shí)比我們想象的博大，它集中了約140個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，總的大腦皮層面積可達(dá)2200-2600平方厘米，大腦皮層上有著許許多多的溝裂，使得我們的腦袋不用長(zhǎng)得巨大也能裝下大腦。這些溝裂把大腦皮層分為：額葉、頂葉、顳葉、枕葉。生物學(xué)上認(rèn)為：在功能上，每葉都有特定的中樞，額葉——運(yùn)動(dòng)中樞，頂葉——一般感覺(jué)中樞，顳葉——聽(tīng)覺(jué)中樞，枕葉——視覺(jué)中樞。
《走神的藝術(shù)與科學(xué)》中提到一項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓受試者回憶生命中的100個(gè)時(shí)間，然后重新編排事件中的人物、器具和場(chǎng)所，讓這些參與者們根據(jù)重新的安排設(shè)想未來(lái)情況。根據(jù)核磁共振的追蹤，這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)證實(shí)了這些參與者的大腦被激活的區(qū)域在很大程度上與默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)基本一致。（默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)概念：研究發(fā)現(xiàn)走神時(shí)大腦的活躍區(qū)域比精神專(zhuān)注時(shí)的活躍區(qū)域更為廣泛，這種在靜息狀態(tài)下大腦的活躍區(qū)域成為“默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是走神時(shí)候大腦不自覺(jué)活躍的區(qū)域。）這部分區(qū)域可以稱(chēng)之為——精神漫游網(wǎng)絡(luò)，包括前額葉、顳葉和頂葉。從書(shū)中所言可知，大腦的額葉、頂葉、顳葉、枕葉分區(qū)并非獨(dú)立運(yùn)行的，很多時(shí)候，設(shè)想、回憶等等精神動(dòng)作都是需要大腦幾個(gè)區(qū)域共同運(yùn)行產(chǎn)生的。
胼胝體
胼胝體位于大腦半球縱裂的底部，連接左右兩側(cè)大腦半球的橫向神經(jīng)纖維束，是大腦半球中最大的連合纖維。醫(yī)學(xué)上認(rèn)為：兩側(cè)大腦皮層的功能是相關(guān)的，兩半球之間的連合纖維（胼胝體算一種）對(duì)完成雙側(cè)的運(yùn)動(dòng)、一般感覺(jué)和視覺(jué)的協(xié)調(diào)功能有重要作用。
可能是因?yàn)殡蓦阵w有連接左右腦的橋梁功能，所以很多人就想當(dāng)然的認(rèn)為：如果連接左右腦的胼胝體越大，那么這個(gè)人的大腦就更強(qiáng)大更富有創(chuàng)造力。但是，研究的結(jié)果卻并非如此：更具有創(chuàng)造力的人，都有較小的胼胝體。也許，更多的創(chuàng)造力靠的并不是跳出固有思維模式，而是可以使用兩個(gè)盒子一起來(lái)思考。這樣的讓人吃驚的真相，在《走神的藝術(shù)與科學(xué)》中比比皆是，刷新讀者們?cè)镜墓逃兴季S模式。
關(guān)于大腦的這些真相并不是書(shū)中的全部?jī)?nèi)容，其實(shí)書(shū)中關(guān)于走神的精神意識(shí)研究，在大腦科學(xué)常識(shí)基礎(chǔ)上的認(rèn)知角度探討，更是十分有趣。書(shū)中從生活的方方面面來(lái)講走神的藝術(shù)與科學(xué)：記憶、時(shí)間、思想、故事、夢(mèng)境和幻覺(jué)等等。個(gè)人分享一下有關(guān)精神游走的時(shí)間和夢(mèng)境這兩章的讀后看法。
時(shí)間
在走神的時(shí)候，人的思想有可能游走于過(guò)去，也可能漫步于未來(lái)。多數(shù)情況下，人們對(duì)未來(lái)的思考要多于對(duì)過(guò)往的回憶。過(guò)去和未來(lái)之間有著天然的延續(xù)，時(shí)間總是無(wú)情地向前邁進(jìn)，即將發(fā)生的未來(lái)轉(zhuǎn)瞬就成為回不去的昨天。精神上穿越過(guò)去和眺望未來(lái)的這種漫游能力，讓人們有了時(shí)間的觀(guān)念。
對(duì)于過(guò)去，無(wú)論是暢想穿越到清朝演一出步步驚心，還是穿越到父母年輕時(shí)候和他們一起乘風(fēng)破浪，都是對(duì)于自己已知的事物和場(chǎng)景進(jìn)行描繪的。對(duì)于未來(lái)，像阿凡達(dá)那樣到外太空去采礦，亦或者像星際穿越里面的縱橫時(shí)空實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的救贖，在我們腦海里對(duì)未來(lái)的構(gòu)建，其基礎(chǔ)也是已知的知識(shí)和記憶。所以，精神漫游的時(shí)間跨度無(wú)論多大，都是由現(xiàn)實(shí)知識(shí)和記憶來(lái)構(gòu)建的。
關(guān)于時(shí)間的界限，生與死，不同信仰的人有不同的看法，很多宗教相信精神（靈魂）可以穿越時(shí)間，即超脫生死。但無(wú)論對(duì)于精神是否永存，相信來(lái)世或者相信輪回說(shuō)法的教派與無(wú)神論的部分觀(guān)念是相同的，就是精神的時(shí)間之旅在現(xiàn)世是存在的。
無(wú)意識(shí)的思想漫游——走神，能夠幫助人更快地適應(yīng)生活中發(fā)生的一切，也許剛才發(fā)呆時(shí)回想到的過(guò)去窘境讓人對(duì)眼下的困難有了克服的信心，也或許放空時(shí)對(duì)一件事的設(shè)想讓人對(duì)即將發(fā)生的障礙有了心理準(zhǔn)備。
對(duì)于如何看待時(shí)間，個(gè)人十分喜歡作者的這一番話(huà)：“我們?nèi)祟?lèi)似乎總是沉迷于時(shí)間。時(shí)間設(shè)置中的事件在我們有意識(shí)的生命中尤為重要。我們追憶過(guò)往，為既得的或者想象中的勝利感到榮耀，也為過(guò)去的錯(cuò)誤心存懊悔。我們想象著一片光明的未來(lái)、陽(yáng)光下的假日或是潛在的災(zāi)難。我們受制于鐘表、日歷、日程、預(yù)約和周年紀(jì)念——還有稅金。我們對(duì)時(shí)間的衡量方法不勝枚舉，從納秒直至萬(wàn)古。我們應(yīng)該聽(tīng)從佛祖的建議，努力在當(dāng)下活得純粹?！?/p>
夢(mèng)境
白天放空時(shí)常會(huì)被人說(shuō)成是白日夢(mèng)，那么夜晚睡眠中的夢(mèng)境，就是大腦名副其實(shí)地在漫無(wú)邊際遨游，就如同作者認(rèn)為的：夢(mèng)是神游，是精神溜號(hào)的另一種形式。
夢(mèng)境發(fā)生在睡眠不同階段，能被做夢(mèng)者記住的概率就不同。研究發(fā)現(xiàn)，睡眠一般分為兩種階段：快速眼動(dòng)睡眠（REM）和非快速眼動(dòng)睡眠（NREM），人在睡眠中這兩種狀態(tài)是不間斷轉(zhuǎn)換的。在快速眼動(dòng)睡眠（REM）狀態(tài)下的人們大部分時(shí)間都在做夢(mèng)，而非快速眼動(dòng)睡眠（NREM）在實(shí)驗(yàn)監(jiān)測(cè)中做夢(mèng)的頻率大幅減少。所以，就有了“在NREM階段人腦中的想法是以思想的方式而不是以夢(mèng)境的方式存在的?！币簿褪钦f(shuō)，非快速眼動(dòng)睡眠（NREM）幫助人思考和加深記憶。對(duì)于快速眼動(dòng)睡眠（REM）的研究結(jié)果非常豐富，都驗(yàn)證了充足的REM睡眠能夠顯著提高被測(cè)試者的創(chuàng)造力，所以會(huì)有那句著名的話(huà)：我們要學(xué)會(huì)做夢(mèng)。
從生物學(xué)角度，REM睡眠階段并不是只有產(chǎn)生夢(mèng)境的功效，這一階段在調(diào)節(jié)體溫方面也起到至關(guān)重要的作用，像人類(lèi)這樣恒溫動(dòng)物的溫控系統(tǒng)就是完全依賴(lài)于足夠的REM睡眠。不足的REM睡眠會(huì)導(dǎo)致新陳代謝和體溫調(diào)節(jié)的紊亂，從而導(dǎo)致病變發(fā)生。
所以綜合上面的科學(xué)觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，無(wú)論你是想要強(qiáng)健的體魄去準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)比賽，還是想要?jiǎng)?chuàng)造力飽滿(mǎn)的充沛精力去參加考試，都需要注意保持睡眠。
睡眠產(chǎn)生的夢(mèng)境，可以被看做是浪費(fèi)了的思想漫游，因?yàn)槲覀儙缀跸氩黄饋?lái)做過(guò)什么夢(mèng)，仿佛夢(mèng)并沒(méi)有為我們的清醒時(shí)光提供任何的精神養(yǎng)料，但它實(shí)實(shí)在在地激活了我們的潛意識(shí)世界，為我們?nèi)蘸蟮木衤伍_(kāi)拓了新的領(lǐng)地。正如作者所言——“創(chuàng)造力的源泉很大程度上可能存在于無(wú)處不在的大腦網(wǎng)絡(luò)，我們的思想漫游得越遠(yuǎn)，我們?cè)接锌赡苷业叫碌臇|西?！?/p>
當(dāng)我們放空的時(shí)候，其實(shí)我們的大腦正在進(jìn)行更深一步的探索，為自己的創(chuàng)造力在勤奮地開(kāi)疆?dāng)U土。如此看來(lái)，放空，從來(lái)就不是空空如也。
