#華與華書房#華杉注四書《孟子》【230】

不要怕得罪人,也不要期待人人都說我好。能得罪人你才能交朋友,才能受尊重。不要見人說人話,見鬼說鬼話,要到哪都說一樣的話。要讓所有人知道,你說的每句話都是真的,你說的每件事都是真要做的。你的觀點(diǎn)、立場,是一以貫之,從來不變的,那才是真君子,真英雄。

【貉稽曰:“稽大不理于口。”孟子曰:“無傷也。士憎茲多口?!对姟吩疲骸畱n心悄悄,慍于群小。’孔子也?!敛婚遑蕬C,亦不殞厥問?!耐跻?。”】

貉稽,是人名。理,朱熹注是賴。貉稽被大家說壞話。他對孟子說:“人的聲譽(yù),本來靠大家的嘴說出來的。我現(xiàn)在被眾人訕謗,對于大家的嘴,也依賴不上了。怎么辦?”

楊伯峻注,理,是順。不理于口,不順于眾口。意思差不多。

孟子說,沒關(guān)系。“士憎茲多口”,憎,是增,朱熹說可能是寫錯(cuò)了。為士者,經(jīng)常被眾口所訕謗,這很正常。

《詩經(jīng)》上說:“憂心忡忡郁在心,小人當(dāng)我眼中釘?!笨鬃泳筒畈欢噙@種情況。像孔子這樣的圣人,齊景公要重用他的時(shí)候,被晏嬰說壞話阻止。在魯國,被叔孫武叔毀謗排擠。在楚國,楚王要給他封地,又被令尹子西說沒了。

《詩經(jīng)》還有一句:“肆不殄厥慍,亦不殞厥問?!彼?,是語氣詞。問,是聲譽(yù)。意思說,不消除別人的怨恨,也不喪失自己的名聲。周文王就是這種情況吧。周文王因崇侯虎向紂王進(jìn)讒言,而被囚于羑里。別人要恨你,你攔不住。你說你又沒惹他。可能你過得太好,他嫉妒你,怎么辦?嫉妒之恨,比什么深仇大恨都要大。你不能一把火把自家房子燒了來討他歡心啊,雖然這種事也有人做過。

插播一個(gè)故事吧,講中國園林史的《園冶》,講過一個(gè)故事:一個(gè)土豪,修了一個(gè)園子,精美絕倫。上面的領(lǐng)導(dǎo)來當(dāng)?shù)匮惨?,都慕名到他家參觀做客。每次有領(lǐng)導(dǎo)來,縣令就得作陪呀。那上面的大官,當(dāng)然不把縣令放眼里,跟主人倒是談笑風(fēng)生,非常尊重。搞的次數(shù)多了,縣令就不爽了,嘀咕說:“我成了他們家陪臣了?!边@話傳到土豪耳里,嚇得一身冷汗,破家縣令啊,縣令的權(quán)力,輕易就能讓你家破人亡。怎么辦?他一把火把園子燒了,說失火了,園子沒了,領(lǐng)導(dǎo)不來了,縣令心里也平衡了。

所以,以孔子、文王之圣,也免不了被人說壞話,咱們還能追求別人都說我好嗎?

焦循講解說:“正己信心,不患眾口,眾口喧嘩,大圣所有,況于凡品之所能御,故答貉稽曰無傷也。”

我心光明,依義而行,該怎樣就怎么。不要怕得罪人,也不要期待人人都說我好。能得罪人你才能交朋友,才能受尊重。而如果人人都說你好,你肯定不是好人??鬃诱f,那叫“鄉(xiāng)愿,德之賊也?!笔琴\,是敗壞道德的人。為什么呢,對一件事,人們總有不同的觀點(diǎn)、立場和好惡,有時(shí)候是相反的,是針鋒相對的,你總要站在一邊。如果兩邊都說你好,那你一定是見人說人話,見鬼說鬼話,不知道你那句話是真的,偽善欺世。

要讓所有人知道,你說的每句話都是真的,你說的那件事都是要做的。你的觀點(diǎn)、立場,是一以貫之,從來不變的,那才是真君子,真英雄。


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我的孟子學(xué)習(xí)參考書目:

四書章句集注,朱熹,中華書局

張居正講解孟子,張居正,中國華僑出版社

孟子正義,焦循,中華書局

孟子譯注,楊伯峻,中華書局

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