——看電影《生之欲》所想

《生之欲》是黑澤明1952年拍的電影，如果沒有這部電影，我還以為只有中國(guó)的公務(wù)員是這樣一副“死樣子”：乏味，蒼白，壓抑，行尸走肉，呆滯，可憐，看上去忙忙碌碌，經(jīng)常按著一份文件改來改去，字斟句酌，可那也絲毫掩蓋不住“無意義感”這個(gè)虛無的黑洞。

主人公渡邊先生，表面上仍然保持著勤勉，從不請(qǐng)假，從不遲到，每天埋首在文件堆里，“忙，真是忙”。這種勤勉表象，似乎更是為了給他某種心理安慰：我一直努力工作哦！這樣，他就不必面對(duì)已經(jīng)活力全無、熱忱不再的自己，不必面對(duì)忙得無意義的恐懼——正是這份自我疏離，讓他在死亡來臨時(shí)感受到心理孤獨(dú)。

喬布斯在斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮上的一段話或許對(duì)這份生命“無意義”給了些道路：

“我快要死了”，是我在人生中下重要決定時(shí)，所用過的最重要的工具。因?yàn)閹缀趺考?，所有外界期望、所有榮譽(yù)、所有對(duì)困窘和失敗的恐懼，面對(duì)死亡時(shí)都消失了，只有最重要的東西才會(huì)留下。提醒自己快要死了，是我所知避免掉進(jìn)自己已有東西要失去了陷阱里的最好的方法。

時(shí)刻提醒自己，生命并沒有那么長(zhǎng)，我快要死了，現(xiàn)在的這些，是我想要的嗎？在電影中，導(dǎo)演借助作家之口，向所有人提出一個(gè)人生的哲學(xué)設(shè)問——享受人生是生命的義務(wù)和美德。你怎么看？

那樣的人生，應(yīng)該是能夠“活出自己”和“發(fā)揮潛能”的吧。發(fā)明“心流”這個(gè)概念的心理學(xué)家米哈利.奇克森米哈賴提到：享樂是高水準(zhǔn)生活的重要一環(huán)，但享樂本身不能帶來幸福，因?yàn)樗梢圆换饬?，無須耗費(fèi)精神能量，享樂的片刻轉(zhuǎn)瞬即逝，不能帶動(dòng)自我成長(zhǎng)。而樂趣，是指一個(gè)人不僅需求和欲望得到滿足，更超越既有制約，完成了一些意料之外的事。樂趣具有向前發(fā)展的特性，并蘊(yùn)含新鮮感和成就感。經(jīng)歷過有樂趣的事，我們就感覺自己有了改變，自我有了成長(zhǎng)。

渡邊也在死亡臨近的日子，再次踏上找尋生命價(jià)值的路，他選擇了一件讓自己覺得“有意義”的事情去完成——為孩子建設(shè)公園。這印證了亞隆的觀點(diǎn)：“我一再發(fā)現(xiàn)，體驗(yàn)到深刻意義的人生活得更為充實(shí)，面對(duì)死亡時(shí)比缺少意義的人更少絕望?！?/p>

可是，我想追問，如果你是“未知死亡”渡邊呢？如果你的工作和生活選擇不了，本身就是沒有那么大的意義呢？我們?cè)撊绾卧谝粋€(gè)沒有意義的世界里找到意義呢？

千百年來，人們通過哲學(xué)、通過文學(xué)、通過宗教、通過不同的生活實(shí)踐，試圖為這個(gè)問題尋找答案。也許，這種探索最重要的發(fā)現(xiàn)是：沒有現(xiàn)成的意義等在那里讓人們發(fā)現(xiàn)，人必須為自己的生命創(chuàng)造意義、建構(gòu)意義。

當(dāng)然，這樣的建構(gòu)，也需要一些重要的契機(jī)，比如重要他人的死亡。我們不盼望靠如此之大的代價(jià)換取生命的成長(zhǎng)，所以在課堂上常常采用"假定死亡"的方法。亞隆在《直視驕陽》中用一章專門談死亡帶來的覺醒體驗(yàn)，里面有許多生動(dòng)的個(gè)案。他認(rèn)為死亡帶來的覺醒體驗(yàn)，會(huì)讓人產(chǎn)生如下的改變：

重新安排生活的重心，放棄無關(guān)緊要的瑣碎之事，不做違背心意的事情。

花時(shí)間與至親至愛更深地交流。

感覺敏銳并充滿感恩，比如變幻的四季，美麗的大自然和節(jié)日來臨。

有勇氣去冒險(xiǎn)，很少擔(dān)心被拒絕。