? “刻意讀書，點(diǎn)亮心燈”，? 爭做“四有”好老師，當(dāng)好學(xué)生引路人? 【? 53閆松? 】打卡記錄：
閱讀時間：2019年7月22日星期一，共讀第50天
? 閱讀原文:《曾國藩家書》卷一“道光二十二年” 十二月二十日 致諸位賢弟書 第146頁-155頁，上傳朗讀音頻。
隨書成長:? ? 這封信比較長。
第一節(jié)，責(zé)諸弟應(yīng)當(dāng)多寫信回家，如有方便，定要多寫，遠(yuǎn)游之子，唯盼鄉(xiāng)音。
第二節(jié)，主要說四妹小產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)人力不可為之事，應(yīng)當(dāng)順其自然。又說人應(yīng)當(dāng)惜福，怎么可晚起，怎么可以讓長者照顧自己。妹妹雖然出嫁但是還要經(jīng)常勸導(dǎo)，曉之以理。
第三節(jié)，先說戒煙。（以下引用）據(jù)說曾氏年輕時有兩大嗜好：下圍棋和吸水煙。下圍棋太耗時，影響讀書，曾氏曾下決心要戒掉。其咸豐八年的日記里尚有“四月二十三，戒棋立誓”的記載。但我們知道，此嗜好，他不但沒戒掉，反而在日后的戰(zhàn)爭年代里愈演愈烈，幾乎每日一局，即便戰(zhàn)事極不順利，他也照下不誤。圍棋為何沒戒掉？筆者揣摩這可能是曾氏一生中惟一的一項(xiàng)娛樂活動。他這一輩子實(shí)在活得太累，倘若這一項(xiàng)娛樂都要取消，他的生命就很有可能難以維持，故戒過一段時間后又死灰復(fù)燃。至于水煙，則的確是戒掉了。這多半緣于他的健康狀態(tài)。曾氏家信中屢次提到“耳鳴”，此病源于肝和腎上。這說明曾氏的肝、腎亦有毛病。咸豐七年在家中守父喪時，他自言眼睛模糊，寸大的字都看不清。那時還不到五十，已衰老如此。這封信里也說他身體甚弱，不能苦思久坐。不久后還吐過血。所有這些，足見曾氏一生身體狀況不佳。吸煙有害健康，尤其于肺不利。戒煙多半出自醫(yī)生的勸告，曾氏做到了。
生活中我偶爾吸煙，但是沒有煙癮，也深知吸煙不好。但是，多是在與朋友聚會時吸煙，我覺得應(yīng)該多從自身出發(fā)，在內(nèi)心認(rèn)識到吸煙的惡處，告別吸煙環(huán)境，盡力不吸煙。
這一節(jié)又寫自己定下日課，且強(qiáng)調(diào)要有“日日不斷之功”這是最值得學(xué)習(xí)的。我又寫筆記日記，現(xiàn)在基本堅(jiān)持一年，我要更加堅(jiān)定信心，堅(jiān)持不懈。
第四節(jié)，我想說家訓(xùn)一類的書，與其它類的書是不同的 ，這類書是中國古代讀書人寫給子孫的。一個人說話寫文章難免說一些違心的話，寫一寫官話文章，但是家書就不同了，因?yàn)樗偛粫垓_自己的子孫吧！所以這類書一定要仔細(xì)讀，耐心讀，設(shè)身處地去讀，體會其良苦用心。
第五節(jié)，說自己最近的好友。每個人都各有所長。把這些人之長處加載一處，即是一個曾國藩：躬行實(shí)際，窮通經(jīng)書，藝通于道，志大神靜。這一節(jié)曾氏在談到自己結(jié)交朋友時說，都是別人先來拜他，他不先拜別人，怕招“標(biāo)榜以盜虛名”之譏。這里說的結(jié)交之道，似與我們今天所奉行的方式有所不同。或許當(dāng)時京師風(fēng)氣如此，且不去管它，但下面的一句話值得我們重視：“天下有益之事，即有足損者寓乎其中，不可不辨?！贝苏Z頗有點(diǎn)辯證眼光，乃曾氏的閱歷所得。（以上部分有抄錄）
今天先談到此。后幾節(jié)明日再說。
道光二十二年十二月二十日 致諸位賢弟書
諸位賢弟足下：
十一月十七寄第三號信，想已收到。父親到縣納漕，諸弟何不寄一信，交縣城轉(zhuǎn)寄省城也？以后凡遇有便，即須寄信。切要切要！九弟到家，遍走各親戚家，必各有一番景況，何不詳以告我？
四妹小產(chǎn)，以后生育頗難，然此事最大，斷不可以人力勉強(qiáng)，勸渠家只須聽其自然，不可過于矜持。又聞四妹起最晏，往往其姑反服事他，此反常之事，最足折福，天下未有不孝之婦而可得好處者，諸弟必須時勸導(dǎo)之，曉之以大義。
諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十葉，每日記《茶馀偶談》一則，此三事未嘗一日間斷。十月廿一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記《茶馀偶談》、讀史十葉、寫日記楷本此三事者，誓終身不間斷也。諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者將終身以之。
前立志作《曾氏家訓(xùn)》一部，曾與九弟詳細(xì)道及。后因采擇經(jīng)史，若非經(jīng)史爛熟胸中，則割裂零碎，毫無線索；至于采擇諸子各家之言，尤為浩繁，雖抄數(shù)百卷，猶不能盡收。然后知古人作《大學(xué)衍義》《衍義補(bǔ)》諸書，乃胸中自有條例，自有議論，而隨便引書以證明之，非翻書而遍抄之也。然后知著書之難。故暫且不作《曾氏家訓(xùn)》，若將來胸中道理愈多，議論愈貫串，仍當(dāng)為之。
現(xiàn)在朋友愈多：講躬行心得者，則有鏡海先生、艮峰前輩、吳竹如、竇蘭泉、馮樹堂；窮經(jīng)知道者，則有吳子序、邵蕙西；講詩文字而藝通于道者，則有何子貞；才氣奔放，則有湯海秋；英氣逼人，志大神靜，則有黃子壽。又有王少鶴、名錫振，廣西主事，年廿七歲，張?bào)闫种梅?。朱廉甫、名琦，廣西乙未翰林。吳莘畬、名尚志，廣東人，吳撫臺之世兄。龐作人，名文壽，浙江人。此四君者，皆聞予名而先來拜，雖所造有淺深，要皆有志之士，不甘居于庸碌者也。京師為人文淵藪，不求則無之，愈求則愈出。近來聞好友甚多，予不欲先去拜別人，恐徒標(biāo)榜虛聲。蓋求友以匡己之不逮，此大益也；標(biāo)榜以盜虛名，是大損也。天下有益之事，即有足損者寓乎其中，不可不辨。
黃子壽近作《選將論》一篇，共六千馀字，真奇才也！子壽戊戌年始作破題，而六年之中，遂成大學(xué)問，此天分獨(dú)絕，萬不可學(xué)而至，諸弟不必震而驚之。予不愿諸弟學(xué)他，但愿諸弟學(xué)吳世兄、何世兄。吳竹如之世兄，現(xiàn)亦學(xué)艮峰先生寫日記，言有矩、動有法，其靜氣實(shí)實(shí)可愛。何子貞之世兄，每日自朝至夕，總是溫書，三百六十日，除作詩文時，無一刻不溫書，真可謂有恒者矣。故予從前限功課教諸弟，近來寫信寄弟從不另開課程，但教諸弟有恒而已。蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流。有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也。有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。諸弟此時惟有識不可以驟幾，至于有志、有恒，則諸弟勉之而已。予身體甚弱，不能苦思，苦思則頭暈；不耐久坐，久坐則倦乏。時時屬望，惟諸弟而已。
明年正月，恭逢祖大人七十大壽，京城以進(jìn)十為正慶，予本擬在戲園設(shè)壽筵，竇蘭泉及艮峰先生勸止之，故不復(fù)張?bào)?。蓋京城張?bào)鄢獞?，名為慶壽，實(shí)則打把戲。蘭泉之勸止，正以此故?，F(xiàn)在作壽屏兩架：一架淳化箋四大幅，系何子貞撰文并書，字有茶碗口大；一架冷金箋八小幅，系吳子序撰文，予自書。淳化箋系內(nèi)府用紙，紙厚如錢，光彩耀目，尋常琉璃廠無有也。昨日偶有之，因買四張。子貞字甚古雅，惜太大，萬不能寄回。奈何奈何！
侄兒甲三體日胖而頗蠢，夜間小解知自報(bào)，不至于濕床褥。女兒體好，最易扶攜，全不勞大人費(fèi)心力。
今年冬間，賀耦庚先生寄卅金，李雙圃先生寄廿金，其馀尚有小進(jìn)項(xiàng)，湯海秋又自言借百金與我用。計(jì)還清蘭溪、寄云外，尚可寬裕過年。統(tǒng)計(jì)今年除借會館房錢外，僅借百五十金，岱云則略多些。岱云言在京已該賬九百馀金，家中亦有此數(shù)，將來正不易還，寒士出身，不知何日是了也。我在京該賬尚不過四百金，然茍不得差，則日見日緊矣。
書不能盡言，惟諸弟鑒察。
兄國藩手草。
附錄
課程
主敬。整齊嚴(yán)肅，無時不懼。無事時心在腔子里，應(yīng)事時專一不雜。
靜坐。每日不拘何時，靜坐一會，體驗(yàn)靜極生陽來復(fù)之仁心。正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。早起。黎明即起，醒后勿沾戀。
讀書不二。一書未點(diǎn)完，斷不看他書。東翻西閱，都是徇外為人。
讀史?！柏ト贰泵咳兆x十葉，雖有事，不間斷。
寫日記。須端楷。凡日間過惡：身過、心過、口過，皆記出，終身不間斷。
日知其所亡。每日記《茶馀偶談》一則，分德行門、學(xué)問門、經(jīng)濟(jì)門、藝術(shù)門。
月無忘所能。每月作詩文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡、養(yǎng)氣之盛否。
謹(jǐn)言?？炭塘粜?。
養(yǎng)氣。無不可對人言之事。氣藏丹田。
保身。謹(jǐn)遵大人手諭：節(jié)欲，節(jié)勞，節(jié)飲食。
作字。早飯后作字。凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己功課。
夜不出門。曠功疲神，切戒切戒！
