在這個信息過剩和碎片化的時代，耐心是一種難得的稀缺品質(zhì)，而要想有所成就，必須保持耐心，延遲滿足。

現(xiàn)實中的我們，心里想保持耐心，可實際總難做到。比如計劃周末讀完一本書，卻控制不住拿起手機，不知不覺刷視頻一個小時；花大量時間尋找干貨文章，點擊收藏，但可能收藏后都不會點開，十足一只“攢攢鼠”；計劃早起跑步，但一遇到雨天就擱淺，然后不了了之；新年計劃做得非常完美，在出爐的那一瞬間，就像自己已經(jīng)完成了一樣，但沒幾天計劃就不知所蹤了……

我們總告誡孩子要有耐心，殊不知我們很多大人也沒有耐心，仔細(xì)觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)：社會中的精英通常是那些能更好地克服天性的人，他們的耐心水平更高，延遲滿足的能力更強。

周嶺老師在《認(rèn)知覺醒》中說：“很多時候，我們對困難的事物缺乏耐心是因為看不到全局、不知道自己身在何處，所以總是拿著天性這把短視的尺子到處衡量，以為做成一件事很簡單。事實上，如果我們能了解一些事物發(fā)展的基本規(guī)律，改用理性這把客觀之尺，則會極大地提升耐心。復(fù)利曲線就是一種理性工具?！?/p>

復(fù)利效應(yīng)顯示了價值積累的普遍規(guī)律：前期增長非常緩慢，但到達一個拐點后就會飛速增長。

就如毛竹的生長過程，前4年只長了3cm，但從第5年開始則以每天30cm的速度瘋長，只要6周就能長到15米。毛竹的前4年不是沒有生長，而是在向下扎根，第5年就是它的拐點。

對于我們?nèi)魏我粋€人來說，要成長就不能只待在舒適區(qū)，而要在舒適區(qū)邊緣一點一點地擴展自己的能力范圍。

舒適區(qū)邊緣揭示了能力成長的普遍法則：無論個體還是群體，其能力都以“舒適區(qū)——拉伸區(qū)——困難區(qū)”的形式分布，要想讓自己高效成長，必須讓自己始終處于舒適區(qū)的邊緣，貿(mào)然跨到困難區(qū)會讓自己受挫，而始終停留在舒適區(qū)會讓自己停滯。

人類的天性卻正好與這個規(guī)律相反。在欲望上急于求成，總想一口吃成個胖子，導(dǎo)致自己終日在困難區(qū)受挫；在行動上避難趨易，總是停留在舒適區(qū)，導(dǎo)致自己在現(xiàn)實中總是一無所獲。如果我們學(xué)會在舒適區(qū)邊緣努力，那么收獲的效果和信心就會完全不同。

對于學(xué)習(xí)而言，學(xué)習(xí)之后的思考、思考之后的行動、行動之后的改變更重要，如果不盯住內(nèi)層的改變量，那么在表層投入再多的學(xué)習(xí)量也會事倍功半；因此，從權(quán)重上看，改變量>行動量>思考量>學(xué)習(xí)量。

很多人之所以痛苦焦慮，就是因為只盯著表層的學(xué)習(xí)量，缺乏深入的思考、輸出和行動，因而改變不大。

停在表層，我們就會陷入欲望漩渦，什么都想學(xué)，什么都想要，忙忙碌碌卻收效甚微；若是能深入底層，盯住實際改變，我們就能跳出盲目、焦慮、浮躁的怪圈。

耐心不是毅力帶來的結(jié)果，而是具有長遠(yuǎn)目光的結(jié)果。那怎樣擁有耐心呢？

1.面對天性，放下心理包袱，坦然接納自己。

當(dāng)我們明白缺乏耐心是自己的天性時，就坦然接納吧！

從現(xiàn)在開始，一旦覺察自己開始失去耐心了，就溫和地對自己說：“你看，我身體里那個原始人又出來了，讓他離開叢林到城市生活，確實挺不容易的，要理解他?！敝灰銣睾偷嘏c自己對話，“體內(nèi)的原始人”就會愿意傾聽你的意愿。

培養(yǎng)耐心的過程可能比較長，不要指望一下子就能很有耐心，慢慢來。

2.面對誘惑，學(xué)會延遲滿足，變對抗為溝通。

面對誘惑時，不妨溫和地告訴自己：“該有的享受一點都不會少，只是不是現(xiàn)在享受，而是在完成重要的事情之后”。

培養(yǎng)自己的延遲享受心態(tài)，將享受的快感建立在完成重要任務(wù)后的成就感之上，可以當(dāng)成是放松，也算是給自己的小小獎勵。

耐心就是這樣，不能急于求成，允許自己慢慢改變。

3.面對困難，主動改變視角，賦予行動意義。

面對困難之事，為什么有的人很容易放棄，而有的人卻能夠持之以恒？能夠持之以恒的人，除了掌握了各種規(guī)律，還有一個重要原因是他們更擅長探索原理，會主動改變認(rèn)知視角，找到行動的意義和好處。

比如，當(dāng)我們清楚了讀書的本質(zhì)和意義，就可能放下手機，主動拿起書本；當(dāng)我們明白了運動真正的好處，就可能告別慵懶，主動堅持鍛煉。

所以，要想辦法看清那些想做之事的意義和好處，你看到的維度越多，耐心就會越強。

好好培養(yǎng)自己的耐心吧，這將是你成事的重要基石。