在傳統(tǒng)文化尊道貴德、順天應(yīng)人、修身治事的法則與規(guī)律中，一年之計(jì)在于春。四時(shí)中的春時(shí)，又稱春季，是年度周期律中的新年初始。在周而復(fù)始的年度周期律中，立春是春季開始的標(biāo)志，表征最嚴(yán)寒的時(shí)期基本過去，氣溫以此時(shí)間的度和數(shù)為節(jié)點(diǎn)，必然開始回暖，人們可以逐步嗅到春天能量輸布的氣息。

不管是從四時(shí)之春還是意識(shí)之春來說，2020年的我們都格外盼望春天的來臨，仿佛春天來了，一切都會(huì)好起來的。

每年的2月3日或4日立春，二十四節(jié)氣又開啟了一個(gè)新的輪回。立，始建也。立春，春氣始而建立也。古人特別重視立春這個(gè)節(jié)氣。如果農(nóng)歷這一年之中沒有立春，就稱為“盲年”，看來，我們應(yīng)該像愛護(hù)自己的眼睛一樣，愛護(hù)立春?。?/p>

修身謀動(dòng)在復(fù)臨，治事之計(jì)在于春；內(nèi)取諸身重復(fù)臨，外應(yīng)諸事在立春。在立春的治事方面，掌握好這兩條原則，就能和祖先們的認(rèn)知相吻合了。

內(nèi)取諸身，外證諸物。明人文，觀天文，察地理，整體把握，才能更好的把握各個(gè)節(jié)氣。天、地、人三才合一體地認(rèn)識(shí)萬物，居道用德，信守天地法則的秩序，這樣才能民不有疾，而修身有所成就乃至成功。

2020年的春天，讓我們對(duì)生命的無常和脆弱有了更加深刻的感知，那在春季里我們應(yīng)該如何養(yǎng)生呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)素問四氣調(diào)神大論篇》說：“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，披發(fā)緩行，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也，逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少?！?br>

這段話告訴我們，春天的三個(gè)月里，天地能量周期性地又一輪復(fù)臨生成，從而促生萬物的生機(jī)，稱之為“天地俱生”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》所描述的養(yǎng)生之道揭示了一個(gè)道理，那就是“生而勿殺”。春天是動(dòng)植物新一輪的繁殖期，這個(gè)時(shí)候倘若殺生，便是一殺殺一家，殺一窩，殺一群。這個(gè)時(shí)候養(yǎng)生的首要一條就是愛惜生命和物命，不生殺心。如果在春天違背了這一原則后果會(huì)極其嚴(yán)重，“逆之則傷肝”。

一年有四立，立春立夏是天德地氣能量開啟的時(shí)候，立秋立冬是天德地氣能量收斂閉藏的時(shí)候，都是修身養(yǎng)生的重要節(jié)點(diǎn)，如果在立春立夏的時(shí)候我們能夠把握時(shí)機(jī)，遵循“居善地，心善淵，予善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)”六大治理法則。不僅僅有事倍功半之效，有時(shí)還會(huì)收到數(shù)倍或數(shù)十倍的功效。

春季是人體肝陽亢盛之時(shí)，所以人的情緒容易急躁。初春的氣壓低，天氣多變，常使人的情緒產(chǎn)生比較大的波動(dòng)。春季要防止躁動(dòng)，應(yīng)避免過度疲勞，保證充足的睡眠時(shí)間，尤其應(yīng)該重視心理健康，使心胸開闊，性格開朗，情緒豁達(dá)，心態(tài)平和。應(yīng)該注意提高心理承受能力，如果遇見風(fēng)和日麗的好天氣，也可以邀請(qǐng)三五好友回歸大自然中，呼吸新鮮空氣，舒活筋骨，暢達(dá)情志。

災(zāi)疫終將會(huì)成為歷史，我們的生活也會(huì)逐漸恢復(fù)到往日的喧囂，那些終日閉戶惶恐不安的日子也會(huì)成為過去，但愿這場(chǎng)災(zāi)疫給我們留下的不僅僅是病毒和恐懼，還有愛，除了愛國(guó)，愛家，愛人，也記得愛護(hù)動(dòng)物。

文字轉(zhuǎn)載自《還源之聲》