今天是白鏡子波符的白世界橋日。
白世界橋是連接生與死的橋樑，是做“斷捨離”的好機會。
莊子說，方生方死，方死方生。
我們從生下來開始，就在不斷地走向死亡。雖然在人生際遇上，我們有所不同，不過，在死亡面前，我們都是平等的。
不管你是名滿天下，還是權(quán)傾朝野，還是富可敵國，或者一貧如洗、一文不名，死亡來臨的時候，都是一樣的。再大的名聲、再高的權(quán)威、再多的財富，都阻擋不了死亡的步伐。
我們的生命的結(jié)局都是死亡，不同的是，在從生到死的旅程中，我們做了什麼？當(dāng)我們離開的時候，我們給這個世界留下了什麼？
當(dāng)一個人開始思考死亡的時候，才會開始真正懂得活著的意義，因爲(wèi)，只有死亡帶不走的東西，才是一個人生命真正的價值。
是故，傳統(tǒng)文化里，充滿了對死亡的觀照和反思。因爲(wèi)，只有以死亡作爲(wèi)自己生命的參照，才能真正活出生命的意義，而不枉來人間走一遭。
我的第一次人生的轉(zhuǎn)折點，就是跟觀照死亡有關(guān)的。
那時，我接觸了第一位傳統(tǒng)文化的老師，他跟我講，《紅樓夢》是一部參禪悟道的書，它的核心，就是那首《好了歌》：
世人都曉神仙好，只有功名忘不了！
古今將相在何方？荒塚一堆草沒了！
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了！
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
功名利祿、愛情親情，是千百年來人們汲汲以求的，但這些東西，在死亡來臨的時候都毫無意義。終其一生，我們在玩的，不過是一個竹籃打水的遊戲而已！
如果說這些東西都是夢幻，那麼，到底什麼是可以相對永恆的呢？
當(dāng)你開始了這樣的追問，也就踏上了覺悟人生的道途。
往今來的諸多聖賢，正是因爲(wèi)有了對死亡和生命的追問，才踏上了求索之路。佛陀也是如此，他之所以拋下妻子孩子，毅然決然地走上了修行之路，正是希望爲(wèi)人類找到一條出路。
今天，你可以做一個心靈的斷舍離練習(xí)，以終爲(wèi)始，以死亡為自己生命的參照，找到那些對你真正重要的東西，為自己設(shè)定活著的意義。
當(dāng)你糾結(jié)煩惱的時候，你可以問問自己，如果我現(xiàn)在就要死了，我還會為這件事糾結(jié)、痛苦、彷徨嗎？
當(dāng)你為了某些事，跟家人或某個朋友大動肝火的時候，問問自己，如果我現(xiàn)在就要死了，我最想跟他說的話是什麼？
每天早上，當(dāng)你起床之後，問問自己，如果今天就是我生命的最後一天，我會怎麼安排這最後一天的生命時光？
當(dāng)你離開家人去工作的時候，想一想，如果你出了門就不再回來，這是你跟家人告別的最後機會，你希望留在他們心里的最後一個鏡頭是什麼？
問一問自己，面對死亡的時候，我最遺憾的是什麼？哪些事是我一直想做卻一直沒有去做的？
我們都以為自己有足夠的時間，卻不知道，死神一直在窺視著我們，一不留神就把我們帶了去！
我們常常被外界、被自己的慾望和習(xí)氣帶跑，在追逐夢想的過程中，一不小心就偏離了軌道。慾望時時在誘惑我們，煩惱時時在侵襲我們，通過參照死亡，可以幫助我們遠離慾望和煩惱的干擾！
觀照死亡不是一天兩天的功課，活在這個紛繁複雜的世界，我們很容易被海量的信息所淹沒，觀照死亡所帶來的緊迫感，往往兩三天就煙消雲(yún)散了！沒過幾天，可能我們又會迷失在眼前的事務(wù)中。
所以，我們需要時時參照死亡，用死亡來給自己照照鏡子，讓自己保持清醒。我們需要以死亡作為我們生命的標桿，照破虛幻，窺破萬象，活出生命真正的意義！
今天，你也可以做另一個斷舍離的練習(xí)：把那些沒有用的物品清理出來，可以捐的捐出去，不可以捐的的就處理掉！
你也可以清理一下，自己心里有哪些病毒木馬？有哪些阻礙你的思維模式和信念？看到之後，就把它們從你的心里掃出去！
找一張紙，寫下你心里所有的負面信念，包括你對自己、對家庭、對金錢、對世界的認定，然後，看著它們，對它們說：“過去，你們曾跟我一起度過了一段生命的時光，現(xiàn)在，我已經(jīng)不需要你們了，謝謝你們！”然後，再把這些承載著你負面的思維模式和信念的紙都燒掉！想像所有的不良習(xí)慣、負面的思維模式和信念都被智慧之火，化爲(wèi)灰燼！
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願我們都能參照死亡，照破虛幻，活出真正有意義的人生！
宋光銘（微信號shangyi13）
2017.01.09
於北京光明書院
