所謂無(wú)知，就是所知甚少，眼界只限目中三尺。

無(wú)知的缺點(diǎn)是什么呢？

如果我們真的仔細(xì)想想，就會(huì)頗為驚訝的發(fā)現(xiàn)，其實(shí)無(wú)知，好像還真沒(méi)有什么很大的缺點(diǎn)！

為什么這么說(shuō)呢？

大概是因?yàn)?，在?dāng)前人類(lèi)已經(jīng)完全占據(jù)食物鏈頂端的情況下，在秩序井然的人類(lèi)社會(huì)生存下去真的太過(guò)簡(jiǎn)單了。哪怕是一個(gè)不幸患上智力低下癥的殘障人士，也能找到一份類(lèi)似掃地這樣的簡(jiǎn)單工作的輕易養(yǎng)活自己。

既然都可以生存下去了，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，還有什么比這個(gè)更加重要呢？

有的人可能會(huì)覺(jué)得大量的金錢(qián)比生存更加重要。在他們看來(lái)，大量的金錢(qián)直接等于大量的幸福。如果沒(méi)錢(qián)，還不如讓他們?nèi)ニ馈?/p>

但是，現(xiàn)代心理學(xué)早已否定了這一點(diǎn)。在現(xiàn)代心理學(xué)中，所謂的“幸福感”，實(shí)際上是由“多巴胺”之類(lèi)的激素分泌造成的。而這類(lèi)激素，有一個(gè)很明顯的共同點(diǎn)，就是它們都會(huì)“耐受”。簡(jiǎn)單的說(shuō)，和吸毒的原理一樣，隨著時(shí)間推移，想要獲得之前同樣的幸福感，大腦對(duì)激素的需求量卻是會(huì)越來(lái)越大的。

一個(gè)每個(gè)人都感同身受的例子是：在我們小時(shí)候，一個(gè)棒棒糖就足以讓自己高興半天，但是長(zhǎng)大以后，即使我們已經(jīng)可以買(mǎi)下成堆的棒棒糖，卻再也不會(huì)覺(jué)得開(kāi)心了。這就是因?yàn)榧に啬褪?，?dǎo)致大腦需要更強(qiáng)烈的刺激、分泌更多激素才能感到幸福。

所以，無(wú)論你有多少金錢(qián)，在一開(kāi)始你可能會(huì)有很強(qiáng)烈的幸福感，但是，隨著時(shí)間的推移，你將也只能花費(fèi)更多的金錢(qián)才能獲得相同的幸福感。這就造成了，即使一個(gè)人花再多的金錢(qián)，他也未必比普通人的幸福感更加強(qiáng)烈。

所以，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，最重要的目標(biāo)，好像僅僅是生存而已。除此之外，你很難說(shuō)人還有其他如同宿命一般的的目標(biāo)。所以，除了生存外，其他的目標(biāo)好像都是可有可無(wú)的。無(wú)知固然會(huì)讓一個(gè)人付出更多笨力氣變得更累。但是，如果無(wú)知的人根本不知道這是一種累呢？那他顯然也不會(huì)產(chǎn)生任何感覺(jué)不公的想法，自然也不會(huì)覺(jué)得有什么不快了。（正所謂沒(méi)有對(duì)比，就沒(méi)有傷害）

那么無(wú)知的優(yōu)點(diǎn)是什么呢？

正如上文所說(shuō)，如果無(wú)知，就不會(huì)知道世界對(duì)自己的種種不公，那么就就很難產(chǎn)生不快的感覺(jué)，自然就很容易“知足常樂(lè)”了。

既然我們無(wú)論做什么，也不能讓人變得更加快樂(lè)，那么，已經(jīng)得到快樂(lè)的情況下，人還有什么可追求的呢？

如此看來(lái)，我們可以得到一個(gè)很反直覺(jué)的結(jié)論：無(wú)知確實(shí)是一個(gè)人的幸運(yùn)，一個(gè)人只需要簡(jiǎn)單而無(wú)知的活著，就已經(jīng)能得到一個(gè)人所有需要的東西：生存、多巴胺。

除此之外，一個(gè)人的深思或者上進(jìn)，則更像是一種畫(huà)蛇添足。因?yàn)樗鼈儠?huì)帶來(lái)更多多巴胺的同時(shí)，也會(huì)讓人對(duì)多巴胺更加耐受。這兩者相抵消，導(dǎo)致反而像是在做無(wú)用功。

所以，如果一個(gè)人追求幸福，那么他是否需要更加上進(jìn)呢？這個(gè)問(wèn)題就像是一個(gè)無(wú)解的哲學(xué)問(wèn)題。雖然我們每個(gè)人，都已經(jīng)因?yàn)樽约旱某錾途秤龆缫训玫阶约旱拇鸢?。但是無(wú)論如何，這個(gè)問(wèn)題注定是沒(méi)有正確答案的。