
王小波 1952-1997中國(guó)當(dāng)代作家。1952年出生于北京,1978年考入中國(guó)人民大學(xué),1984年赴美國(guó)匹茲堡大學(xué)東亞研究中心求學(xué),回國(guó)后先后在北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)任教,1992年成為自由撰稿人。小說(shuō)《黃金時(shí)代》《未來(lái)世界》兩度摘得“《聯(lián)合報(bào)》中篇小說(shuō)大獎(jiǎng)”,電影劇本《東宮·西宮》獲“馬德普拉塔國(guó)際電影節(jié)蕞佳編劇獎(jiǎng)”。1997年4月11日病逝。代表作有雜文集《一只特立獨(dú)行的豬》《沉默的大多數(shù)》,小說(shuō)《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》《紅拂夜奔》等。

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從Internet說(shuō)起:海明威在《鐘為誰(shuí)鳴》里說(shuō)過(guò)這個(gè)意思:所有的人是一個(gè)整體,別人的不幸就是你的不幸。所以,不要以為喪鐘是為誰(shuí)而鳴——它就是為你而鳴。但這個(gè)想法我覺(jué)得陌生,我就盼著別人倒霉。五十多年前,有個(gè)德國(guó)的新教牧師說(shuō):起初,他們抓共產(chǎn)黨員,我不說(shuō)話,因?yàn)槲也皇枪?huì)會(huì)員;后來(lái),他們抓猶太人,我不說(shuō)話,因?yàn)槲沂莵喞踩?;后?lái)他們抓天主教徒,我不說(shuō)話,因?yàn)槲沂切陆掏?。最后他們?lái)抓我,已經(jīng)沒(méi)人能為我說(shuō)話了。眾所周知,這里不是納粹德國(guó),我也不是新教牧師。所以,這些話我也不想記住。
關(guān)于幽閉型小說(shuō):這種噩夢(mèng)會(huì)在文學(xué)上表現(xiàn)出來(lái)。這正是中國(guó)文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)。這是因?yàn)椋袊?guó)人相信天不變道亦不變,在生活中感到煩躁時(shí),就帶有最深刻的虛無(wú)感。這方面最好的例子,是明清的筆記小說(shuō),張愛(ài)玲的小說(shuō)也帶有這種味道:有憂傷,無(wú)憤怒;有絕望,無(wú)仇恨;看上去像個(gè)臨死的人寫的。我初次讀張愛(ài)玲,是在美國(guó),覺(jué)得她怪怪的。回到中國(guó)看當(dāng)代中青年作家的作品,都是這么股味。這時(shí)才想到,也許不是別人怪,是我怪。
所謂幽閉類型的小說(shuō),有這么個(gè)特征:那就是把囚籠和噩夢(mèng)當(dāng)做一切來(lái)寫?;蛘弋?dāng)媳婦,被人煩;或者當(dāng)婆婆,去煩人;或者自怨自艾;或者顧影自憐;總之,是在不幸之中品來(lái)品去。
工作與生活:心胸是我在生活中想要達(dá)到的最低目標(biāo),某件事有悖于我的心胸,我就認(rèn)為不值得做,某個(gè)人有悖于我的心胸,我就覺(jué)得他不值得一交,某種生活有悖于我的心胸,我就會(huì)以為它不值得一過(guò)。羅素先生曾言,對(duì)人來(lái)說(shuō),不加檢點(diǎn)的生活,確實(shí)不值得一過(guò),我同意他的意見(jiàn),不加檢點(diǎn)的生活,屬于不能接受的生活一種,人必須過(guò)他可以接受的生活,這恰恰是他改變一切的動(dòng)力,人有了心胸,就可以用它來(lái)改變自己的生活。
跳出手掌心:在文學(xué)藝術(shù)及其他的人文領(lǐng)域之內(nèi),國(guó)人的確是在使用一種雙重標(biāo)準(zhǔn),那就是對(duì)外國(guó)人的作品,用藝術(shù)或科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審評(píng);而對(duì)中國(guó)人的作品,則用道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審評(píng)。這種想法的背后,是把國(guó)外人當(dāng)成另一個(gè)物種,這樣對(duì)他們的成就就能客觀的評(píng)價(jià);對(duì)本國(guó)人則當(dāng)作同種,只有主觀的評(píng)價(jià),因此我們的文化事業(yè)最主要的內(nèi)容不是他的成就,而是他的界限;此種界限為大家所認(rèn)同,誰(shuí)敢越界就要被群起而攻之。

在信息泛濫的時(shí)代,書籍品種浩繁,人們?cè)趽碛懈噙x擇權(quán)的同時(shí),也面臨著不知如何選書閱讀。為此,李廿廿以“簡(jiǎn)書薦書員”的形式每日薦書,幫助緩解書友的“書籍選擇困難癥”。