? ? ? ? 昨天讀到一篇文章，論述以賈平凹為代表的陜西作家群出生自農(nóng)村，也習(xí)慣描寫農(nóng)村生活，不像武漢某作家為代表的在城市長(zhǎng)大的作家那樣，與市民階層有血肉聯(lián)系。賈平凹等人不熟悉城市生活，故在這次西安疫情中，不可能像武漢某某一樣寫出疫情日記。我讀了很受啟發(fā)，想接著這個(gè)話題說說我的看法。
? ? ? 我認(rèn)為賈平凹沒有日記發(fā)表，根本原因不在于不熟悉城市生活，而在于作家的價(jià)值取向。
? ? ? 賈平凹的成名作《廢都》我只隨便翻看過幾頁，不敢隨意評(píng)論。但他的散文《丑石》和《一棵小桃樹》被選入語文教材，我是個(gè)語文老師，不得不精讀過幾次，可以據(jù)此作一點(diǎn)粗淺的分析和推論。
《丑石》一文，先寫一塊石頭落在一個(gè)農(nóng)家小院里，因?yàn)殚L(zhǎng)相不規(guī)則，長(zhǎng)期被眾人嫌棄。村民們沒有一個(gè)人喜歡它，大伯嫌它丑而無用，既不能用來壘墻，也不能用來鋪臺(tái)階，洗石磨；孩子們也因?yàn)樗砩系木G苔、黑斑而漸生厭惡之情，想合伙搬走它。對(duì)于世俗的種種誤解、冷眼，丑石已默默地承受了二三百年。后來天文學(xué)家來此一游，慧眼識(shí)珠，認(rèn)出它是天外來的隕石，然后將它小心地裝進(jìn)車?yán)铮\(yùn)到城里的博物館，供世人觀賞膜拜。丑石默默忍耐一切歧視，終于等到云開日出的一天，它搖身一變，由先前的丑石變成現(xiàn)在的“寶石”，享盡天下所有普通石頭所不曾有過的尊榮。
這篇《丑石》，其主題思想跟《紅樓夢(mèng)》中的賈雨村所作的《對(duì)月寓懷》一詩非常相似：“時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。”都是借物寓懷，表達(dá)自己身懷才藝，靜待時(shí)機(jī)，度過“十年寒窗無人問”的艱難歲月，直達(dá)“一舉成名天下知”的理想彼岸。唐朝孟郊在《登科后》一詩中，把這種“朝為田舍郎，暮登天子堂”的心態(tài)刻畫得非常生動(dòng)：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”
在賈平凹的另一篇散文《一棵小桃樹》中，作者寫了一棵“丑陋”的小桃樹，它出生在一個(gè)窮人家院子的角落里，不僅沒有得到路人青睞，而且連家人也對(duì)之視若無睹，任其自生自滅。作者寫道：“花幸好并沒有立即謝去，就那么一樹，孤孤地開在墻角。我每每看著它，卻發(fā)現(xiàn)從未有一只蜜蜂去戀過它，一只蝴蝶去飛過它。可憐的小桃樹！”“我的小桃樹兒，一顆‘仙桃’的種子，卻開得太白了，太淡了，那瓣片兒?jiǎn)伪〉盟萍堊龅模瑳]有肉的感覺，沒有粉的感覺，像患了重病的少女，蒼白白的臉，又偏苦澀澀地笑著。我忍不住幾分憂傷，淚珠兒又要下來了。”雖然桃樹很小，但是它頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著，頑強(qiáng)地開出一些不怎么美麗的花朵。
在這棵小桃樹身上，作者仿佛看到了自己的影子，將它視為自己“夢(mèng)的精靈”，靈魂的化身，對(duì)它毫不吝惜地傾注了許多關(guān)愛、痛惜的眼光，并寫成這篇散文來做紀(jì)念。
在《馬說》一文中，韓愈借千里馬的不幸遭遇為天下的人才鳴不平；在《病梅館記》一文里，龔自珍借梅花之病表現(xiàn)天下讀書人的精神遭受虐待和扭曲的事實(shí)。這兩位古人，頗有關(guān)心天下讀書人的心志，故在文中為天下人才鳴不平?？上У氖牵寮夷欠N“修身、齊家、治國(guó)、平天下”、“天地立心、為生民立命”的道統(tǒng)現(xiàn)在差不多失傳了。這一點(diǎn)在在《丑石》、《一棵小桃樹》兩篇文章中表現(xiàn)突出。賈平凹所關(guān)注的，僅僅只是他那一塊“丑石”、一棵“桃樹”而已。若文中有一點(diǎn)不平之氣的話，也僅僅只是針對(duì)他的“丑石”、“桃樹”的不公遭遇有感而發(fā)，他不能推己及人，其它丑石和桃樹遭遇如何，似乎不在他的關(guān)心之內(nèi)。他既沒有分析丑石、桃樹身處逆境的客觀原因，也無法給出所有丑石、桃樹救贖之路。賈平凹的丑石脫離了苦海，那株小桃樹成長(zhǎng)壯大，便是整個(gè)世界得救了。在這兩篇文章里，賈平凹露出了精神底色。所以，要求賈平凹像韓愈、龔自珍那樣為民鼓呼吶喊，就如希望賈雨村挺身而出，冒死為平民馮淵、英蓮當(dāng)包青天，這要求太高了。
讀了賈平凹的這兩篇散文，我們大致就可以了解為什么賈平凹沒有西安日記發(fā)表。如今，賈平凹功成名就二三十年，從一介農(nóng)夫高升到現(xiàn)在的文聯(lián)副主席，猶如丑石翻身一躍而起，身列省博物館里的重要位置，也如桃樹歷盡磨難，終于移栽到了豪華的殿堂之下。桃李無言，丑石無語，要“丑石”、“桃樹”冒著被趕回農(nóng)家小院的風(fēng)險(xiǎn)為西安疫災(zāi)中受難的人們代言，這要求太過分了。
今天我寫這篇文章，只是分析一下為什么賈平凹沒有寫出西安日記，并沒有指責(zé)賈平凹先生的意思。每個(gè)人都有自己的選擇自由，作家也是一樣。雖然作家受著人民的供養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)是人民的喉舌，應(yīng)該像杜甫那樣寫出民生疾苦。但是我們要尊重別人在法律范圍內(nèi)的選擇自由，不必強(qiáng)人所難。只能希望他不要寫出“做鬼也幸?！蹦菢拥拿鋪恚黄谱骷业牡拙€，就算合格。倘若有人嫌棄別人的沉默，自己發(fā)聲就是了。
? ? 最后寫兩首打油詩，獻(xiàn)給賈平凹先生：
一
丑石蟄伏數(shù)十年，一朝入選博物館。專聽秋風(fēng)吹渭水，不聞悲聲滿長(zhǎng)安。
二
酒逢好菜開懷飲，詩向貴人高聲吟。陜西平娃文筆好，對(duì)牛就是不彈琴。
