玥兒：

菊花訪也訪了，種也種了，還供賞、吟詠過(guò)，既入詞章，不可不供筆墨，那就來(lái)《畫(huà)菊》。

寶釵(蘅蕪君) 《畫(huà)菊》
詩(shī)余戲筆不知狂，
豈是丹青費(fèi)較量。
聚葉潑成千點(diǎn)墨，
攢花染出幾痕霜。
淡濃神會(huì)風(fēng)前影，
跳脫秋生腕底香。
莫認(rèn)東籬閑采掇，
粘屏聊以慰重陽(yáng)。

薛寶釵的個(gè)性并不張揚(yáng)，她屬于那種理性勝過(guò)感情的人，既有大家閨秀的雍容大度，又有傳統(tǒng)禮教的深厚教養(yǎng)。

寶釵不會(huì)輕易流露自己內(nèi)心的情感。從這首詩(shī)你就能看出，只在字面上作文章，句子很漂亮，詩(shī)中生動(dòng)地寫(xiě)了如何畫(huà)菊以及畫(huà)出的菊畫(huà)之神韻，自然也流露出薛寶釵自視清高，自負(fù)不凡的思想。盡管如此，還是讓人覺(jué)得缺少點(diǎn)感染力。

寶釵對(duì)中國(guó)畫(huà)技法很熟悉，“聚葉潑成千點(diǎn)墨，攢花染出幾痕霜?！边@是畫(huà)菊花的技巧，聚葉，把菊葉畫(huà)得茂密以突出菊花的生氣旺盛，所以說(shuō)“千點(diǎn)”。

攢是族聚，菊花花瓣細(xì)而多，整朵花由好多花瓣集合構(gòu)成，所以說(shuō)“攢花”。

中國(guó)畫(huà)有潑墨、暈染等傳統(tǒng)技法，枝葉用潑墨，借墨色濃淡以烘托花姿；花瓣用暈染，即不用線條勾勒，而利用宣紙能化水的特點(diǎn)，染出物象，重其神而略其形，更見(jiàn)生動(dòng)逼真。

王安石說(shuō)“糟粕所傳非粹美，丹青難寫(xiě)是精神?！本栏叱漠?huà)作在于畫(huà)出物的精、氣、神。而一般的畫(huà)匠只重物的外在形像，求實(shí)寫(xiě)真，世人大都愛(ài)這樣的作品，世間流行的大多是這樣的工匠之作。

只有對(duì)風(fēng)前的菊花姿影心領(lǐng)神會(huì)，妙手才能在紙上用濃淡來(lái)表現(xiàn)。有濃淡，才能密而不亂，才有遠(yuǎn)近掩映。

菊花被畫(huà)活了，香氣仿佛從腕上的手鐲底下散逸而出，別人也把貼在屏風(fēng)上的畫(huà)作當(dāng)成了真菊花。

作者卻說(shuō)，你不要把我畫(huà)的菊花當(dāng)作是從花圃里摘來(lái)的真花啊，我只是把它粘貼在屏風(fēng)上慰藉重陽(yáng)節(jié)的寂寞罷了。一方面夸耀自己畫(huà)的花可以亂真，另一方面表現(xiàn)了一種孤寂的心情。

薛寶釵所作的三首菊花詩(shī)中都提到重陽(yáng)。

前面的《憶菊》里有一句：“慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期”，這首《畫(huà)菊》有“粘屏聊以慰重陽(yáng)?！焙髞?lái)寶釵又作《螃蟹詠》，里面也有一句：“長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)”。

為什么寶釵作的三首詩(shī)里都提到重陽(yáng)？一個(gè)高明的作者不會(huì)反復(fù)用同一個(gè)詞。

據(jù)說(shuō)在曹雪芹原著《紅樓夢(mèng)》八十回后的佚稿中，重陽(yáng)節(jié)是關(guān)系到寶釵命運(yùn)變化的重要日子。

至于賈寶玉是哪一天出的家，是否和重陽(yáng)節(jié)有關(guān)？我沒(méi)考證過(guò)。