《孫子兵法<作戰(zhàn)篇>》筆記:戰(zhàn)爭僅僅是比槍炮?說到底是經(jīng)濟(jì)

《孫子兵法》共13篇,上次我們共同分析了第一篇《計篇》,了解到孫子對于戰(zhàn)爭要“慎戰(zhàn)”,“重謀”,“用詭”的思想,以及決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的五大因素和七個務(wù)必全盤考量的重要方面。


今天我們繼續(xù)閱讀《孫子兵法》的第二篇《作戰(zhàn)篇》,看看兵圣孫武又告訴了我們哪些寶貴內(nèi)容。

1.原文共讀:

孫子曰:凡用兵之法,馳車千駟,革車千乘,帶甲十萬,千里饋糧。

則內(nèi)外之費(fèi),賓客之用,膠漆之材,車甲之奉,日費(fèi)千金,然后十萬之師舉矣。

其用戰(zhàn)也,勝久則鈍兵挫銳,攻城則力屈,久暴師則國用不足。

夫鈍兵挫銳,屈力殫貨,則諸侯乘其弊而起,雖有智者不能善其后矣。

故兵聞拙速,未睹巧之久也。

夫兵久而國利者,未之有也。

故不盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利也。

善用兵者,役不再籍,糧不三載,取用于國,因糧于敵,故軍食可足也。

國之貧于師者遠(yuǎn)輸,遠(yuǎn)輸則百姓貧;近師者貴賣,貴賣則百姓財竭,財竭則急于丘役。

力屈中原、內(nèi)虛于家,百姓之費(fèi),十去其七;公家之費(fèi),破軍罷馬,甲胄矢弓,戟盾矛櫓,丘牛大車,十去其六。

故智將務(wù)食于敵,食敵一鐘,當(dāng)吾二十鐘;忌桿一石,當(dāng)吾二十石。

故殺敵者,怒也;取敵之利者,貨也。

車戰(zhàn)得車十乘以上,賞其先得者而更其旌旗。

車雜而乘之,卒善而養(yǎng)之,是謂勝敵而益強(qiáng)。

故兵貴勝,不貴久。

故知兵之將,民之司命。

國家安危之主也。


2.精要解析:

承接上篇《計篇》,孫子講完作戰(zhàn)前的運(yùn)籌帷幄,制定計謀,接著《作戰(zhàn)篇》就要講一講圍繞作戰(zhàn)規(guī)劃,如何做好作戰(zhàn)前后的另一重要課題---物質(zhì)準(zhǔn)備與供應(yīng)工作。

“日費(fèi)千金,然后十萬之師舉矣?!闭^兵馬未動,糧草先行。戰(zhàn)斗開始之后,消耗的物品更是不能用千金來衡量。不僅如此,曠日持久會使軍隊(duì)疲憊,士氣受挫。而且很可能其他敵對勢力,會趁虛而入。所以指揮打仗。哪怕是將領(lǐng)笨拙,也要追求速勝。拖的太久對于國家是不會有利的。如果不能了解用兵之“害”,就不可能真正認(rèn)識到用兵之“利”。

善于用兵的人,士兵的征集,武器的打造,盡量要一步到位。糧草的運(yùn)送,一開始當(dāng)然是“取之于我”,后期可以“取之于敵”。一味耗費(fèi)本國國力,還要遠(yuǎn)程運(yùn)輸?shù)脑?,國家會因此貧困,后患無窮。而把敵國資源為我所用,則對我方來說,能達(dá)到1抵20的收益。

另外,物質(zhì)要作為一種重要的獎勵手段。一是獎勵作戰(zhàn)突前,攻城拔寨的優(yōu)秀士兵;二是優(yōu)待俘虜,使敵人瓦解軍心,不必負(fù)隅頑抗。


3.思維啟發(fā):

“作戰(zhàn)篇”的“作戰(zhàn)”,在這里不可以理解為我們現(xiàn)代意義的“作戰(zhàn)”?!白鳌庇?strong>“制造”,“興起”的含義,研究的是戰(zhàn)爭中的“準(zhǔn)備”和“供應(yīng)”工作。

第一篇的《計篇》強(qiáng)調(diào)的是政治層面,如何在戰(zhàn)略上作整體的,全局的思考?!蹲鲬?zhàn)篇》則是對經(jīng)濟(jì)依賴的思考?!队嬈诽岢隽?strong>“慎戰(zhàn)論”,《作戰(zhàn)篇》進(jìn)一步提出的是“速戰(zhàn)論”。

讀完作戰(zhàn)篇,我們可以再次領(lǐng)會到孫子符合唯物主義科學(xué)理論的閃光思想。戰(zhàn)爭在表面上是刀槍的搏殺,而深入看,打的是“經(jīng)濟(jì)”,即物質(zhì)條件是戰(zhàn)爭的先決條件。最簡單的一點(diǎn),再厲害的將領(lǐng)與士兵,也得吃飯。沒有飯吃,生命都沒了,何談打仗呢?

而物質(zhì)利益自然也是戰(zhàn)爭的目的之一,甚至是最重要的目的所在。那么,“務(wù)實(shí)重利”,“增利減害”,“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”才是明智之舉。基于上述分析,將領(lǐng)一定要注意“速戰(zhàn)速決”,“兵貴勝,不貴久”。


當(dāng)然,以上角度是針對“我方”,從“進(jìn)攻”這一角度而言的。那么,反向思考的話,“敵方”的“防守”策略是怎樣的呢?很簡單,就兩條:切斷物資供應(yīng),可以奇襲破壞,也可以堅壁清野;再就是能久拖就久拖,把各種壓力施加到進(jìn)攻的一方。

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