文/快樂(lè)腳丫子

子曰：“能以禮讓為國(guó)乎，何有？不能以禮讓為國(guó)，如禮何？”

譯釋

孔子說(shuō)：“能夠用禮讓原則來(lái)治理國(guó)家，那還有什么困難呢？不能用禮讓原則來(lái)治理國(guó)家，怎么能實(shí)行禮呢？”

感想

唯有禮可以救國(guó)，至少孔子認(rèn)為可以救周的天下，然而周過(guò)去了多少年，孔子的遺憾就有多少年。

春秋走向戰(zhàn)國(guó)，禮崩樂(lè)壞民怨四起，本來(lái)禮只是貴族的禮，百姓只能夠被禮待，可是百姓又憑什么被禮遇呢？

實(shí)際上禮只維持當(dāng)時(shí)貴族之間的和諧，不是禮本身無(wú)益，而是人心欲壑難填，當(dāng)每人都只想獲得利益，為了盡快獲得利益只能夠走捷徑，一走捷徑就無(wú)從顧及周?chē)娜撕褪隆?/p>

當(dāng)禮成為了糟粕的遮羞布就會(huì)引起敵人的注意，試想一大片再美錦帛掩埋火藥，一旦遇到明火或雷光閃電之間，頃刻之間一片狼藉，很快就會(huì)殃及池魚(yú)，周邊一切都焚燒殆盡。

禮有用嗎？有，有大用。包括我們幾千年文明都是因禮所帶來(lái)的好處，以致于小家有小家的禮，大家有大家的禮，國(guó)家有國(guó)家的禮，人與人之間才能夠和諧的生存發(fā)展，可見(jiàn)這真是大智慧。

這種智慧通過(guò)幾千年的歷史來(lái)的變更、迭代，從周文王設(shè)想所吹起的號(hào)角聲，在周的幾百年里，喚起人人心中的名叫禮的種子。

這顆種子經(jīng)年累月要以生根發(fā)芽早就成為大樹(shù)，甚至到了今天，這顆大樹(shù)雖未親眼所見(jiàn)，但不妨礙成為人人為人處世的根本，成為了很多人心中的原則。

這種智慧是經(jīng)歷了歷史的洗滌，通過(guò)了時(shí)間的推敲。然而禮常常又以一小部分的人處事的方式引起各種爭(zhēng)議，在剝除陋習(xí)之后繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。

孔子看懂了禮的美好，也明白完善的制度、合理的法則或原則、人心的忠孝仁義，構(gòu)建和諧的社會(huì)本身并非難事。

和諧從來(lái)都不簡(jiǎn)單也絕非易事，所有的美好預(yù)示終會(huì)有很多默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的人們?cè)诒澈笞龃罅康墓ぷ鳌?/p>

這些人可能有你可能有他，致敬所有努力、勤奮的人們，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己點(diǎn)滴力量的人。