
最近喜歡上了讀歷史。
先是在通勤路上聽完了易中天的品三國。后來又在學(xué)堂在線上學(xué)了張國剛老師主講的“《資治通鑒》導(dǎo)覽”。
兩相比較,發(fā)現(xiàn)了個(gè)關(guān)于曹操和劉秀的有意思的事。

官渡之戰(zhàn)是歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)役。此前實(shí)力弱小的曹操經(jīng)此一役將占據(jù)黃河北方實(shí)力雄厚的袁紹打敗,奠定了自己統(tǒng)治北方的基礎(chǔ)。此戰(zhàn)取勝之后,曹操在袁紹大營發(fā)現(xiàn)自己軍中好些人都曾寫信向袁紹表態(tài)。面對(duì)這些信件,曹操的親信主張將寫信暗通袁紹的人全部處死。但曹操并沒有追究,而是下令將信件全部焚毀。他說了這樣一句話:
“當(dāng)紹之強(qiáng),孤亦不能自保,況他人乎?”

無獨(dú)有偶,在《資治通鑒》中也發(fā)生過類似的事件,不過這次的主角則是一二百年前東漢王朝的開創(chuàng)者劉秀。

王莽篡漢建立新朝,其統(tǒng)治后期天下大亂,群雄四起。劉秀也揭竿而起,當(dāng)時(shí)他只是一個(gè)不入流的皇室宗親。后來受更始帝猜疑,他只好離開到了河北。初到河北根基未穩(wěn),與在當(dāng)?shù)胤Q帝的王朗展開了關(guān)鍵一戰(zhàn),戰(zhàn)后清理文件居然發(fā)現(xiàn)自己的部下竟有人向王朗寫了投誠信。
劉秀是這樣做的:他當(dāng)著大家的面說,這里面的信我一封也沒有看,現(xiàn)在我當(dāng)著大家的面燒掉這些信,那些晚上在家輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡的人現(xiàn)在可以睡一個(gè)好覺了。

看來曹操的做法并不是其獨(dú)創(chuàng),拷貝自劉秀也未可知。
然而事情還沒有結(jié)束。后來又看了一本《歷史的個(gè)性:江湖》,在這本書中,我又一次看到了焚書的故事。這次時(shí)空飛越到更早的戰(zhàn)國時(shí)期。主人公是戰(zhàn)國四公子之一的孟嘗君。

孟嘗君出身齊國王族,他在政治上的地位可以說是一人之下萬人之上,在戰(zhàn)國四公子中位居榜首。不過后來由于受到田甲劫持齊湣王事件的影響,他被齊湣王所疑。為保存自己,孟嘗君選擇了逃亡。

而齊國士大夫們誰也不愿意趟這攤渾水,沒有一個(gè)人站出來為孟嘗君說話。倒是有一個(gè)之前受孟嘗君恩惠的賢人以自己的生命證明孟嘗君的清白。不久齊王就給孟嘗君平反了。齊湣王下令召回流亡在外的孟嘗君,并且正式宣布恢復(fù)孟嘗君的一切職務(wù)和待遇。
與后來的劉秀、曹操不同的是,孟嘗君沒有那么大度,他甚至是一個(gè)睚眥必報(bào)的人,政治上有時(shí)也不太成熟。孟嘗君回國后想報(bào)復(fù)那些袖手旁觀甚至落井下石的人。列了一個(gè)復(fù)仇名單,那些人的名字寫滿了整整五百張竹簡。
這時(shí)一個(gè)叫譚拾子的人站了出來,動(dòng)之以情曉之以理,孟嘗君最終放棄了復(fù)仇計(jì)劃,將復(fù)仇名單付之一炬。譚拾子成全了孟嘗君,也成全了自己。
記得易中天先生在《品三國》后的訪問中遇到這樣一個(gè)問題:如何評(píng)價(jià)看待歷史人物?易中天先生的回答是:人心,人性。
縱然歷史過了上千年,但人心和人性已經(jīng)積淀下來成為不易變更的東西。也正因?yàn)槿绱?,劉秀、曹操采取的依然是幾百年前孟嘗君的做法。 這是人性使然。