小寶在酒店越來(lái)越頑皮，天天拽著我出房門(mén)，但是就是不出酒店大門(mén)。一出酒店大門(mén)就要抱，二十多斤抱著夠累的，也走不了都遠(yuǎn)，就索性在酒店呆著吧，她也喜歡在酒店里反反復(fù)復(fù)地轉(zhuǎn)。

此文為存稿，課程已經(jīng)過(guò)了好久了，當(dāng)時(shí)還未有意外事件發(fā)生，那時(shí)記錄的還算完整。就當(dāng)今天日更吧。

這是軒轅古韻大講堂的課程《中華詩(shī)心》。

主講人江嵐——中國(guó)古典文學(xué)博士、教育技術(shù)學(xué)碩士，主攻方向是唐詩(shī)。

這堂課討論了以下幾個(gè)方面：

1、《楚辭》和《詩(shī)經(jīng)》對(duì)比

2、漢樂(lè)府和古詩(shī)19首

3、 幾首賞析

1、《楚辭》和《詩(shī)經(jīng)》對(duì)比

《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別作為現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義詩(shī)歌的源頭，在修辭上呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。

從語(yǔ)言角度分析：

《詩(shī)經(jīng)》以四言為主、篇幅短小、用詞凝練，運(yùn)用詞頭詞尾、疊音詞，語(yǔ)言樸素，不事雕琢，呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔精練、和諧中正、平實(shí)自然的修辭特點(diǎn)。心向玲瓏，一至身來(lái)？

《楚辭》以六言為主，篇幅較長(zhǎng)，多狀貌語(yǔ)和虛字，運(yùn)用楚地方言、取材奇花異草，感情熱烈卻不亂章法，呈現(xiàn)出鋪張渲染、恢弘奇麗、激奮沉郁的修辭特點(diǎn)。

《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》呈現(xiàn)上述修辭特點(diǎn)有各自的原因：

古樸的春秋時(shí)代氛圍和溫婉的中原風(fēng)氣給予《詩(shī)經(jīng)》眾多平民作者純樸的思想意識(shí)，他們用簡(jiǎn)潔平實(shí)的語(yǔ)言創(chuàng)作出和諧自然的詩(shī)歌；縱橫風(fēng)潮洋溢的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代氛圍和奇異的楚地風(fēng)貌給予屈原豐富的想象力，他懷著對(duì)國(guó)與 君的諸多復(fù)雜情感寫(xiě)下《楚辭》。

與《詩(shī)經(jīng)》的作者眾多不同的是，《楚辭》中的主要作品是作者屈原在吸收民歌基礎(chǔ)上進(jìn)行的再加工和個(gè)性創(chuàng)造，是融入了他個(gè)人生命色彩的文學(xué)作品。

屈原出身于與楚王同姓的貴族家庭，年輕時(shí)豐資秀美，才華超群。他有極高的天賦，也受到了良好的教育，學(xué)識(shí)淵博，文學(xué)修養(yǎng)很深。他對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度、周以前各代的治亂興衰和一些重要的歷史傳說(shuō)，都很熟悉；對(duì)于春秋以來(lái)各大國(guó)的歷史和一些重要人物，也很了解；而對(duì)楚國(guó)先王的創(chuàng)業(yè)史，尤為精熟。良好的出身教養(yǎng)使屈原具有了強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民和忠君致治的思想情感，也成為他人生中悲劇的起點(diǎn)。

屈原他是以一個(gè)文人的姿態(tài)在寫(xiě)作，所以他的作品語(yǔ)法規(guī)則更為固定，鋪張渲染的色彩更為濃厚。屈原是文人淪感傷怨的始祖，他對(duì)國(guó)與君純粹的忠誠(chéng)使他遭遇了那些置國(guó)家根本利益于不顧而只圖取寵的佞臣的嫉恨，先君后己讓他在貶謫后更感失落與哀怨。《楚辭》不斷鋪展、不斷渲染這種失落和哀怨的氣氛，屈原用激奮的文字記錄他的愛(ài)國(guó)情懷與貶謫遭遇。雖然屈原的作品經(jīng)緯縱橫，包羅萬(wàn)象，卻始終帶著他自己的影子，讓人擺脫不了這樣一個(gè)豐滿完整的人物形象。讀《楚辭》其實(shí)是在讀屈原的心路歷程。

2、漢樂(lè)府和古詩(shī)19首

“樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。

漢樂(lè)府是繼《詩(shī)經(jīng)》之后，古代民歌的又一次大匯集，不同于《詩(shī)經(jīng)》的是，它開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的新風(fēng)。

漢樂(lè)府把故事情節(jié)帶入詩(shī)歌。漢樂(lè)府最大、最基本的藝術(shù)特色是它的敘事性。這一特色是由它的“緣事而發(fā)”的內(nèi)容所決定的。

《古詩(shī)十九首》是樂(lè)府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志，深刻地再現(xiàn)了文人在漢末社會(huì)思想大轉(zhuǎn)變時(shí)期，追求的幻滅與沉淪、心靈的覺(jué)醒與痛苦，抒發(fā)了人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒。全詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，描寫(xiě)生動(dòng)真切，具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。

古詩(shī)19首全部是五言，被劉勰稱(chēng)為“五言之冠冕”（《文心雕龍》）。而且不合樂(lè)的。而且是單純的詩(shī)歌。人不都是抒情詩(shī)。它從漢樂(lè)府民歌里面汲取了營(yíng)養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)，在五言體的基礎(chǔ)上改進(jìn)。它是文學(xué)史上的經(jīng)典，因?yàn)樗谥\篇造句，表情達(dá)意有民歌的自然活潑，又有文人詩(shī)歌特有的這種情思深遠(yuǎn)，含義深沉。

《古詩(shī)十九首》是抒情詩(shī)的典范。長(zhǎng)于抒情，卻不直言，委曲婉轉(zhuǎn)，意味無(wú)窮。從寫(xiě)景敘事發(fā)端，極其自然地轉(zhuǎn)入抒情，水到渠成，而又抑揚(yáng)有致。

《古詩(shī)十九首》質(zhì)樸自然。從情感說(shuō)，感情純真誠(chéng)摯，沒(méi)有矯揉造作；從藝術(shù)表現(xiàn)說(shuō)，它的寫(xiě)境用語(yǔ)好像都是信手拈來(lái)，沒(méi)有錯(cuò)采鏤金式的加工，而是出水芙蓉般的自然詩(shī)境。

《古詩(shī)十九首》所描寫(xiě)的景物、情境與情思非常切合，往往通過(guò)或白描、或比興、或象征等手法形成情景交融，物我互化，渾然圓融的藝術(shù)境界。

《古詩(shī)十九首》語(yǔ)言淺近自然，卻又極為精煉準(zhǔn)確。不做艱澀之語(yǔ)，不用冷僻之詞，而是用最明白淺顯的語(yǔ)言道出真情至理。傳神達(dá)意，意味雋永。遣詞用語(yǔ)非常淺近明白，“平平道出，且無(wú)用功字面，若秀才對(duì)朋友說(shuō)家常話”，卻涵詠不盡，意味無(wú)窮；《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言如山間甘泉，如千年陳釀，既清新又醇厚，既平淡又有韻味。

此外，《古詩(shī)十九首》還較多使用疊字，或描繪景物，或刻畫(huà)形象，或敘述情境，無(wú)不生動(dòng)傳神，也增加了詩(shī)歌的節(jié)奏美和韻律美。

3、 幾首賞析

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。

《涉江采芙蓉》是《古詩(shī)十九首》之一。此詩(shī)借助他鄉(xiāng)游子和家鄉(xiāng)思婦采集芙蓉來(lái)表達(dá)相互之間的思念之情，深刻地反映了游子思婦的現(xiàn)實(shí)生活與精神生活的痛苦。全詩(shī)運(yùn)用借景抒情及白描手法抒寫(xiě)漂泊異地失意者的離別相思之情；從游子和思婦兩個(gè)角度交錯(cuò)敘寫(xiě)，表現(xiàn)游子思婦的強(qiáng)烈情感；運(yùn)用懸想手法，在虛實(shí)結(jié)合中強(qiáng)化了夫妻之愛(ài)以及妻子對(duì)丈夫的深情。

創(chuàng)作背景

兩漢時(shí)期，經(jīng)學(xué)成為士人躋身朝堂、謀求功名的重要資本。于是千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)子離鄉(xiāng)游學(xué)求宦。但是對(duì)于如此眾多的士人而言，官僚機(jī)構(gòu)的容納能力實(shí)在太有限了，這必然形成一種得機(jī)幸進(jìn)者少、失意向隅者多的局面。于是一個(gè)坎凜失意的文人群體便產(chǎn)生了，這就是《古詩(shī)十九首》中的“游子”和“蕩子”。這些宦途失意的游學(xué)的士子在宦途無(wú)望、朋友道絕的孤單失意中，自然會(huì)苦苦地懷念故鄉(xiāng)和親人。此詩(shī)即是《古詩(shī)十九首》中描寫(xiě)懷鄉(xiāng)思親的代表作?！豆旁?shī)十九首》大約是東漢后期作品，當(dāng)作于漢獻(xiàn)帝建安之前的幾十年間。

將縑來(lái)比素，新人不如故。

出自兩漢佚名的《上山采蘼蕪》

上山采蘼蕪，下山逢故夫。
長(zhǎng)跪問(wèn)故夫，新人復(fù)何如？
新人雖言好，未若故人姝。
顏色類(lèi)相似，手爪不相如。
新人從門(mén)入，故人從閤去。
新人工織縑，故人工織素。
織縑日一匹，織素五丈余。
將縑來(lái)比素，新人不如故。

譯文

登上山中采蘼蕪，下山偶遇曾經(jīng)的夫君。
坐著問(wèn)他：“你的新妻怎么樣？”
夫說(shuō)：“新妻雖不錯(cuò)，卻比不上你的好。
美貌雖然也相近，紡織技巧差得多。
新人從門(mén)娶回家，我從小門(mén)離開(kāi)你。
新人很會(huì)織黃絹，你卻能夠織白素。
黃絹日織只一匹，白素五丈更有余。
黃絹白素來(lái)相比，我的新人不如你?！?/p>

這是一首寫(xiě)棄婦的詩(shī)。全篇是棄婦和故夫偶爾重逢時(shí)的一番簡(jiǎn)短對(duì)話。棄婦向故夫打聽(tīng)“新人”的情況：“新人復(fù)何如？”一個(gè)“復(fù)”字用得意味深長(zhǎng)，既透露出棄婦心中的無(wú)限委屈怨恨，又帶著一絲本能的妒意。故夫則回答：“容顏不如你，手腳更不如你麻利?！睏墜D則冷冷地刺了他一句：“新人從門(mén)入，故人從閣去?！毙膽牙⒁獾墓史蚣庇诒戆?，于是得出“新人不如故”的結(jié)論。這首詩(shī)的本意是詠唱棄婦不幸的命運(yùn)，卻不從正面寫(xiě)棄婦的哀怨委屈，反而寫(xiě)出了故夫的念舊。作者沒(méi)有做任何正面的說(shuō)明和譴責(zé)，但是故夫的念舊使讀者了解到棄婦是一個(gè)美麗勤勞的女子，她的被棄是完全無(wú)辜的，她的命運(yùn)決定于丈夫一時(shí)的好惡。至于那位“新人”的命運(yùn)也就不難猜測(cè)了。

此詩(shī)，是通過(guò)人物對(duì)話來(lái)表現(xiàn)思想內(nèi)容的敘事短詩(shī)。詩(shī)中出現(xiàn)了故夫、故人和新人三個(gè)人物。雖然新人沒(méi)有出場(chǎng)，但從故夫和故人的對(duì)話里，可以明顯地看出故夫和故人久別后再會(huì)的互傾衷腸中流露出的內(nèi)心痛苦。不錯(cuò)，故人是以棄婦的面目出現(xiàn)的，但問(wèn)題在于是被誰(shuí)棄？從歷來(lái)許多觀點(diǎn)中，大都認(rèn)為詩(shī)中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反復(fù)味嚼這首詩(shī)后，我以為故人的被棄，責(zé)任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的強(qiáng)制手段。詩(shī)中出現(xiàn)的三人可以說(shuō)都是封建制度、封建禮教的犧牲品。

終南望余雪

(唐)祖詠

終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。

這首詩(shī)的題意是望終南余雪。詩(shī)的內(nèi)容不算很難懂，說(shuō)的是詩(shī)人的觀察和思考。寫(xiě)詩(shī)人從北面看終南山，冬天雪后的山峰顯得十分秀美，山上的積雪深厚，更增加了山的高峻。當(dāng)傍晚時(shí)分，雪后天晴，林木反射著夕陽(yáng)的光輝。由于有了厚厚的積雪，小城的人感覺(jué)寒冷增加許多。十分簡(jiǎn)練的四行文字，描寫(xiě)了一幅完美的冬雪的自然景色。

“終南陰嶺秀，積雪浮云端。”中從長(zhǎng)安城中遙望終南山，所見(jiàn)的自然是它的“陰嶺”（山北叫做“陰”）；而且，惟其“陰”，才有“馀雪”?！瓣帯弊窒碌煤艽_切。“秀”是望中所得的印象，既贊頌了終南山，又引出下句?！胺e雪浮云端”，就是“終南陰嶺秀”的具體內(nèi)容。這個(gè)“浮”字下得十分生動(dòng)。自然，積雪不可能浮在云端。這是說(shuō)：終南山的陰嶺高出云端，積雪未化。云，總是流動(dòng)的；而高出云端的積雪又在陽(yáng)光照耀下寒光閃閃，正給人以“浮”的感覺(jué)?；蛟S有的讀者要說(shuō)：“這里并沒(méi)有提到陽(yáng)光呀！”這里是沒(méi)有提，但下句卻作了補(bǔ)充。“林表明霽色”中的“霽色”，指的就是雨雪初晴時(shí)的陽(yáng)光給“林表”涂上的色彩。同時(shí)，“積雪浮云端”一句寫(xiě)出了終南山高聳入云，表達(dá)了作者的凌云壯志。

“林表明霽色，城中增暮寒?！敝小懊鳌弊之?dāng)然下得好，但“霽”字更重要。作者寫(xiě)的是從長(zhǎng)安遙望終南余雪的情景。終南山距長(zhǎng)安城南約六十華里，從長(zhǎng)安城中遙望終南山，陰天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是籠罩終南山的蒙蒙霧靄；只有在雨雪初晴之時(shí)，才能看清它的真面目。祖詠不僅用了“霽”，而且選擇的是夕陽(yáng)西下之時(shí)的“霽”。他說(shuō)“林表明霽色”，而不說(shuō)山腳、山腰或林下“明霽色”，這是很費(fèi)推敲的?！傲直怼背小敖K南陰嶺”而來(lái)，自然在終南高處。只有終南高處的林表才明霽色，表明西山已銜半邊日，落日的余光平射過(guò)來(lái)，染紅了林表，不用說(shuō)也照亮了浮在云端的積雪。而結(jié)句的“暮”字，也已經(jīng)呼之欲出了。

前三句，寫(xiě)“望”中所見(jiàn)；末一句，寫(xiě)“望”中所感。俗諺有云：“下雪不冷消雪冷?！庇衷疲骸叭漳禾旌??！币粓?chǎng)雪后，只有終南陰嶺尚余積雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的熱，自然要寒一些；日暮之時(shí)，又比白天寒；望終南余雪，寒光閃耀，就令人更增寒意。做望終南余雪的題目，寫(xiě)到因望余雪而增加了寒冷的感覺(jué)，意思的確完滿了，就不必死守清規(guī)戎律，再湊幾句了。

王士禛在《漁洋詩(shī)話》卷上里，把這首詩(shī)和陶潛的“傾耳無(wú)希聲，在目皓已潔”、王維的“灑空深巷靜，積素廣庭寬”等并列，稱(chēng)為詠雪的“最佳”之作。詩(shī)中的霽色、陰嶺等詞烘托出了詩(shī)題中余字的精神。