來(lái)自古印度的阿育吠陀，是世界上最古老的醫(yī)學(xué)體系之一，與現(xiàn)代西醫(yī)體系并存不悖。如今，它更是以一種健康的生活方式呈現(xiàn)于我們面前。測(cè)試自己的能量類型，遵循自然規(guī)律，從失衡中找到節(jié)奏，回歸即啟程。
什么是阿育吠陀?
阿育吠陀(AYURVEDA)為梵文詞匯，意為 “生命與長(zhǎng)壽的科學(xué)”。相傳，這是印度古代圣者齊聚共同研討出來(lái)的醫(yī)學(xué)理論，阿育吠陀(Ayurveda)是全球有記載的最古老的醫(yī)學(xué)系統(tǒng)，其最早的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)出現(xiàn)在公元前4500年。還被印度譽(yù)為 “醫(yī)療之母”。阿育吠陀是梵文，由兩個(gè)字合成：Ayur意指“生命”，Veda意為“知識(shí)”，所以阿育吠陀是一門(mén)關(guān)于“生命”的知識(shí)系統(tǒng)，并非某種哲學(xué)或宗教。它以人類的肉體存在、健康為基本立足點(diǎn)，延伸到生存環(huán)境——自然界與社會(huì)，在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建起“生命之學(xué)”的大廈。一些學(xué)者將阿育吠陀視為印度的“元科學(xué)”或“母科學(xué)”。
阿育吠陀不只是一門(mén)治病的知識(shí)，還是一門(mén)教導(dǎo)人們?nèi)绾伪３纸】担绾芜^(guò)一種身心平衡的生活的學(xué)問(wèn)。中國(guó)的中醫(yī)以及“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之父”希波克拉底(Hippocrates)的醫(yī)療方法，都可見(jiàn)到阿育吠陀的影子。例如，阿育吠陀中有Shiva(代表男性)、Shakti(代表女性)的概念，與中醫(yī)的陰陽(yáng)原理相似;阿育吠陀的五元素(地、水、火、風(fēng)、空)與中醫(yī)的五行原理相似;阿育吠陀的Srotamsi(身體通道)與中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)原理相似。
根據(jù)阿育吠陀的觀點(diǎn)，每個(gè)人都是宇宙能量的作品，具有獨(dú)特的人格與性情。
來(lái)自父母體內(nèi)最占優(yōu)勢(shì)的風(fēng)能、火能、水能，加上孕育期間的季節(jié)屬性、情緒狀態(tài)、環(huán)境因素等，共同融合成一個(gè)人的體質(zhì)設(shè)定。(這和我們所謂的基因應(yīng)該有一定的相似性)
而所謂的 “平衡” 狀態(tài)，并不是說(shuō)風(fēng)、火、水這三種能量的等值，而是指一個(gè)人出生時(shí)候這三種能量的 “黃金比例”，才是TA獨(dú)一無(wú)二的平衡值。
當(dāng)三種能量的比例與出生時(shí)相似，這說(shuō)明一個(gè)人是健康狀態(tài);而當(dāng)這種平衡被打亂了，這就會(huì)導(dǎo)致疾病，包括身心靈各方面。
“阿育吠陀” 就是幫助人們從 “失衡狀態(tài)” 調(diào)整回歸到 “自然狀態(tài)” 的療愈方法，它可以幫助我們保持身心健康或喚醒體內(nèi)的自愈力。
這種療愈系統(tǒng)博大精深，大致包括：手印、花香油、食療、草藥、油壓按摩、瑜伽體位、呼吸調(diào)息，以及靜心冥想等途徑。
其實(shí)，“阿育吠陀” 與中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多暗合之處，比如五元素觀念，認(rèn)為世上萬(wàn)物皆由地、水、火、風(fēng)、空構(gòu)成，因此也存在于我們每個(gè)人的個(gè)體中。
而身體的五大元素互相結(jié)合，構(gòu)成人體內(nèi)三大生命能量，統(tǒng)稱為 “督夏”(doshas)，其分別為：
瓦塔 Vata=空+風(fēng)
皮塔 Pitta=火+水
卡法 Kapha=水+土
每個(gè)人的五元素在體內(nèi)比例不同，構(gòu)成的督夏也就不同，這也造成了每個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的體質(zhì)。通過(guò)飲食、練習(xí)、草藥、按摩以及冥想來(lái)保持三大生命能量的平衡是阿育吠陀醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。
人體三大能量，你是什么型?
大致勾勒了三種類型的外形特征，但這只是一個(gè)初步印象!
如果要進(jìn)行 “阿育吠陀”，首先，要找出你的 “自然體質(zhì)“：是風(fēng)型人、火型人、水型人?
(也有可能有些人的體質(zhì)是夾雜型)
如果你對(duì)此感興趣，不妨看看下面兩張圖，在你覺(jué)得接近的描述中打勾，然后加起來(lái)看哪個(gè)類型最多，來(lái)判斷一下自己身心體質(zhì)的傾向。
VATA
最輕的能量
風(fēng)能(VATA)
特征主管機(jī)能、運(yùn)動(dòng)，聯(lián)系的能量。具有輕、動(dòng)、冷、干燥、透明、不規(guī)則等令人聯(lián)想到風(fēng)的特質(zhì)。
風(fēng)能體質(zhì)的人體型纖瘦，耐力較為不足。容易有皮膚干燥、手腳冰冷或便秘的毛病。個(gè)性開(kāi)朗活潑。樂(lè)觀進(jìn)取，想象力豐富。適應(yīng)力及理解力佳，但缺乏持續(xù)力。容易焦躁、憂慮。行動(dòng)敏捷，走路的速度也很快。
建議適合的瑜伽動(dòng)作也是任何有關(guān)前彎的體位法，可以沉靜心靈;或者是靜坐與大休息，同樣有助于讓漂浮的心平穩(wěn)下來(lái)。
PITTA
穩(wěn)健的能量
火能(PITTA)
特征主管機(jī)制、轉(zhuǎn)換的能量。具有熱、敏銳、輕、辣、流動(dòng)等令人聯(lián)想到火的特質(zhì)。
火能體質(zhì)的人中等體型，怕熱、易流汗，容易拉肚子或有皮膚方面的問(wèn)題。充滿熱情和知性。具備勇氣和領(lǐng)導(dǎo)者氣質(zhì)。急躁、易怒，完美主義者。持續(xù)力中等。動(dòng)作正確而且守規(guī)則。
建議一旦皮塔能量失衡，就容易脾氣上來(lái)，激動(dòng)且急性子。適合的瑜伽動(dòng)作是關(guān)于開(kāi)胸的體位法練習(xí)。
KAPHA
最重的能量
水能(KAPHA)
特征主管構(gòu)造、形狀、重量、軟硬度的能量。具備重、軟、冷、慢、濕等令人聯(lián)想到水的特質(zhì)。
水能體質(zhì)的人體格壯碩，易胖，由于體內(nèi)濕氣較重，容易有呼吸系統(tǒng)的問(wèn)題。體力、持續(xù)力佳。沉著穩(wěn)重，心胸寬大。溫柔敦厚，有犧牲奉獻(xiàn)的精神。理解速度不快但深入。動(dòng)作緩慢，忍耐力強(qiáng)。對(duì)事物易生執(zhí)著，有積存事物的習(xí)性。
建議卡法一旦失衡可能會(huì)變得沒(méi)有活力，讓人覺(jué)得懶散。所以適合的瑜伽動(dòng)作是帶來(lái)活力的拜日式，而在改善呼吸道方面，可以練習(xí)駱駝式等動(dòng)作。
