呼吸自然，吐納也是道法自然的一種。平時不留意，忽然發(fā)現越專注越不會呼吸了，何故？功利心太強，越想得到它就越遠，就像考試過于緊張，把本該會的也忘了。還得讓自己先靜下心來，吐納與心靜相輔相成，漸入佳境。

每當平靜的生活被外界打擾，心潮起伏，情緒引發(fā)的焦慮充斥于內心，隨之而來就是食不甘，寢不穩(wěn)，若不加以調理，身心俱疲，很快人就會憔悴。

每個人的性格大不同，所謂沒心沒肺者，很快就能擺脫不良影響，而過于自尊，心態(tài)敏感者可能要經歷一次較為漫長的過程才能復原。

很不幸，我屬于后者。

如果有更好的辦法強制干預，快速走出情緒的低谷期，這辦法一定值得推廣。

這辦法找到了，效果還不錯。

以前失眠數綿羊，綿羊沒數明白，睡得也不踏實?；杌璩脸粒扑€醒，夢了一堆亂七八糟，卻不明所以。

師傅說別再數綿羊了，每當你睡不著的時候，就是你練氣的最佳時機。

呼吸吐納不是要盤腿打坐嗎？

師傅說，其實打坐的真正奧妙不在于形態(tài)，而在于人體之內，也就是人常說的向內求，不要向外求。

我觀觀音觀自在，我見真吾見真我。解開昔日舊枷鎖，今日方知我是我。

真正的我們不是這幅肉體，也不是情緒，真正的我們被道家稱作元命真人，也就是我們的元神。自古以來，所有的修行都是為了讓外散的神，出竅的神收回來，達到形與神聚。

人的神一旦出竅，就容易出毛病。

老子講：人體就是一個小天地，人體小天地的道就是元神。睡不著是因為你心動了，心動則觸發(fā)情緒，胡思亂想，消耗你的大腦，元神就不可能歸位，人就睡不著了。

《聊齋》里講了一個故事，一書生深夜苦讀，有美女過來勾引他。書生的心被勾走，生發(fā)了情，于是茶不思飯不想夜不能寐。

呂祖說過：二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫。雖然不見人頭落，暗里叫君骨髓枯。

人心一動，情緒就會波動，神就收不回來，何談元神歸位？又怎么能睡得著呢？

人心是永遠靜不下來的，若想讓它靜下來，做這個動作。

晚上睡不著的時候仰面躺平，雙腳并攏，腳掌內扣，兩手放在肚臍以下三指的位置，然后微閉眼睛，心除雜念。你會發(fā)現，你越是不想煩心的事情，反而心湖越是難以平靜，那些煩心事就像湖面的漣漪層層泛起，而恰恰心煩意亂的時候就是關鍵。

訣竅就是以一念代萬念。

把你的意念全神貫注于一呼一吸之間，不要刻制自己的想法，不要克制你的意念。強行克制，就等于你在其它意念之上又多了一個克制想法的意念，這就是法執(zhí)。無念不是不起念，而是念起不隨心境轉，所以一開始，你可以把你的心神歸到你的呼吸上。

這就是《道德經》里講的，“故常無欲，以觀其妙。常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門?！?/p>

當你有欲望的時候，就內觀你的呼吸，這個東西都是不傳之秘。很多人以為《道德經》是專講大道理的，其實它是講至高無上的修行法門，只不過沒有師承法門的話，它是不會外傳的。

所幸，我遇到了貴人，你又遇到了我，快去試試吧！個中的美妙，誰用誰知道。