10、克服恐懼
“道理都明白，可就做不到”這是很多人都有的通病，在李笑來老師看來，其根源在于“恐懼”，而“恐懼”又會衍生出一個更有殺傷力的品性——懦弱。
人的恐懼是普遍存在的，因為恐懼死亡而相信“天堂”的存在，因為害怕失去親人的痛苦，所以相信輪回再生。
而伴隨恐懼而來的懦弱同樣貽害無窮，尤其是面對邪惡勢力，因懦弱不敢與其正面交鋒而選擇相信“善有善報，惡有惡報”，這一點在生活中并不少見，比如近年來反腐力度很大，很多貪官都落馬了，在貪官被法律制裁之后，總會有無數(shù)的人冒出來“伸張正義”卻很少有人在此之前有實質(zhì)性的作為。
既然恐懼無法避免，所以需要培養(yǎng)“勇氣”來克服，當然在李笑來老師看來“積累”要比“培養(yǎng)”更合適，就像此前所講的智慧要靠不斷積累獲得，“勇氣”也同樣需要積累來獲得。
“積累”是一個很漫長的過程，正如之前所講的“速成絕無可能”，不可能在一個人有了一點點勇氣的時候就委以“除暴安良”的重任。
但與此同時，要正視自己的恐懼，不能因為“恐懼”而不作為。只有不斷積累自己的“勇氣”才可能抵御我們的“恐懼”。
11、輔助工具
語言可以表達我們的思維，而且語言是一個便宜而又有效的輔助工具，但是在語言的應用上，應該思考在前表達在后，但很多時候在語言的使用上存在誤區(qū)。
所以，李笑來老師以他的成長經(jīng)歷為例，強調(diào)要有正確的語言習慣。
在表達的過程中，要多用思考類的句式，這樣的好處在于在表達的過程中可以充分的思考，這樣自己說的話才更要說服力，最重要的是這樣特別有助于獨立思考習慣的養(yǎng)成，為此李笑來老師列舉了很多句式，具體我就不列舉了，大家可以細讀一下這本書。
對于我們曾經(jīng)的“過失”我們往往用“如果.......就好了”之類的假設(shè)句式抱怨，這一點顯然是不可取的，無論如何事情已經(jīng)發(fā)生了，再怎么“假設(shè)”也是無濟于事的，最主要的是這樣反而浪費了更多不必要的時間。
所以，在表達的過程中要養(yǎng)成正確的語言習慣，真正做到“思考”居于“表達”之前。
