? ? ? 1930年10月《現(xiàn)代學生》月刊創(chuàng)刊，蔡元培先生應邀撰寫了這篇文章。九十年過去了，回顧這篇舊文，我們發(fā)現(xiàn)，蔡元培先生的每一句話，仿佛都是在說給當代中國青年聽：先有健全的身體，才能有健全的事業(yè)；現(xiàn)在已經(jīng)是二十世紀的新時代了！這個時代的特征就是“快”；在這競爭劇烈的二十世紀，更要依靠學術(shù)，學術(shù)昌明的國家，沒有不強盛的；反之，學術(shù)幼稚和知識蒙昧的民族，沒有不貧弱的……
? ? ? ? ? ? 怎樣才配稱作現(xiàn)代學生
? ? ? 我們這些似乎很可愛的青年男女，住在學校里，就可以算作現(xiàn)代學生么？或者能讀點外文書，說幾句外國語；或者能夠“信口開河”地談什么什么主義和什么什么文學，就配稱作現(xiàn)代學生么？我看，這些都是表面的或次要的問題。
? ? ? 我以為，至少要具備下列三個條件，才配稱作現(xiàn)代學生。
? ? ? 一、獅子樣的體力
? ? ? 我國自來把讀書的人叫作“文人”，本是因為他們所習的是為文事的緣故，不料久而久之這“文人”兩個字和“文弱的人”四個字竟發(fā)生了連帶關(guān)系。
? ? ? 古時文士于禮、樂、書、數(shù)之外，尚須學習射、御，未嘗不寓武于文。不料到后來，被一些野心帝王專以文字章句愚弄天下儒生，鄙棄武事，把知識階級的體力繼續(xù)不斷地摧殘下去；流毒至今，讀書人所應有的健康，大都被毀剝了。
? ? ? 羸弱的父母，哪能生出康強的兒女！先天既不足，而學校教育，又未能十分注意體格的訓練，后天也就大有缺陷。所以現(xiàn)時我國的男女青年的體格，雖略較二十年前的書生稍有進步，但比起東、西洋學生壯健活潑、生機勃勃的樣子來，相差真不可以道里計。
? ? ? 先有健全的身體，然后有健全的思想事業(yè)，這句話無論何人都是承認的，所以學生體力的增進，實在是今日辦教育的生死關(guān)鍵。
? ? ? 現(xiàn)今欲求增進中國學生的體力，唯有提倡運動一法。中國廢科舉，辦學校，雖已歷時二十余年之久，對于體育一項的設備，太不注意。甚至一個學校連操場、球場都沒有，至于健身房、游泳池等等關(guān)于體育上的設備，更說不上了。運動機會既因無“用武地”而減少，所以往往有聰慧勤學的學生，只因體力衰弱的緣故，縱使不患肺病、神經(jīng)衰弱病及其它痼癥而青年夭折，也要受精力不強、活動力減少的影響，不能出其所學貢獻于社會，前途希望和幸福就從此斷送，這是何等可悲痛的事！
? ? ? 今日的學生，便是明日的社會中堅、國家柱石，這樣病夫式或準病夫式的學生，怎能擔得起將來社會國家的重責！又怎能與外國赳赳武夫的學生爭長比短！
? ? ? 體力的增進，并非一蹴而就。試觀東、西洋學生，自小學以至大學，無一日不在鍛煉陶冶之中。所以他們的青年，無不嗜好運動，興趣盎然。一聞賽球，群起而趨之。這種習慣的養(yǎng)成，實非易事。而健全國民的基礎(chǔ)，乃得以確立。這種情形，在初入其國的，會誤認為一種狂癖；觀察稍久，方知其影響國本之大。這是我們所應憬然猛省的。
? ? ? 外人因我國度龐大而不自振作，特贈以“睡獅”的怪號。青年們！醒來吧！趕快回復你的“獅子樣的體力”，好與世界健兒一較好身手；并且以健全的體力，去運用思想，創(chuàng)造事業(yè)！
? ? ? ? ? 二、猴子樣的敏捷
? ? “敏捷”的意思，簡單說起來就是“快”。在這二十世紀的時代做人，總得要做個“快人”才行。譬如賽跑或游泳一樣，快的居前，不快的便要落后，這是無可避免的結(jié)果。
? ? ? 我們中國的文化，在兩千年前，便已發(fā)展到與現(xiàn)今的中國文化程度距離不遠。那時歐洲大陸還是蠻人橫行的時代。而美洲尚草莽未辟，更不用說。然而今日又怎樣呢？歐洲文化的燦爛，我們既已遠遠落后，而美洲則更發(fā)展迅速。美利堅合眾國立國至今不過154年，其政治、經(jīng)濟的一切發(fā)展，竟有“后來居上”之勢。這又是什么緣故呢？這固然是美國的環(huán)境好，適于建設。而美國人的舉動敏捷，也是他們成功迅速的一個最大原因。
? ? ? 我們試游于美國的都市，汽車、街車等等的風馳電掣不算，就是在大街兩旁道上走路的人，也都是邁步直前，絕少左顧右盼、姍姍而行，像中國人所常有的樣子。再到他們的工廠或辦事房中去參觀，他們也是快手快腳的各忙各的事體。
? ? ? 至于學校里的學生，無論在講堂上、操場上、圖書館里、實驗室里，一切行動態(tài)度，總是敏捷異常，活潑得很。所以他們能夠在一個短時期內(nèi)，學得多，做得多。將來的成就也自然的多起來了。掉轉(zhuǎn)頭來看看我國的情形，一般人是行動遲緩，姑且勿論；就是學校里的學生，讀書做事，也大半有一些不靈敏。所以在初中畢業(yè)的學生，國文不能暢所欲言；在大學里畢業(yè)的學生，未必能看外國文的書籍。這不是由于他們的腦筋遲鈍，實在是由于習慣成自然。
? ? ? 所以出了學校以后，做起事來，仍舊不能緊張，依然“從容不迫”地做下去。西洋人可以一天做完的事，中國人非兩天或三天不能做完。在效率上相差得這樣多，所成就的事體，自然也就不可同日而語了。
? ? ? 關(guān)于這種遲緩的不敏捷的行動，我說是一種習慣，而且這種習慣是由青年時代養(yǎng)成的，并不是沒有什么事實上的根據(jù)。我們可以用華僑子弟和留學生來做證明：在歐美生長的中國小孩，行動的敏捷，固足與外國小孩抗衡；而一般留學生，初到外國的時候，總感覺得處處落人之后，走路沒有人家快，做事沒有人家快，讀書沒有人家快，在課堂上抄筆記也沒有人家寫得快、記得多，苦不堪言。但在這樣環(huán)境中吃得苦頭太多了以后，自然而然的一切行動也就漸漸的會變快了。所以留學生回國后一切行動，總比普通一般人要敏捷些。等到他們在百事遲鈍的中國環(huán)境里住的時間稍為長久一點，他們的遲緩的老脾氣，或者也會重新發(fā)作的。
? ? ? 就拿與人約會或赴宴會做例子，在歐美住過幾年的人，初回國的時候，大都是很肯遵守時間，按時而到；后來覺得自己到了，他人遲到，也是于事無益，呆坐著等人，還白白糟蹋了寶貴的時間，不如還是從俗罷。但是這種習慣的誤事和不便，是人人所引為遺憾的。尤其是我們的青年人，應當積極糾正的。
? ? ? 青年們呀！現(xiàn)在已經(jīng)是二十世紀的新時代了！這個時代的特征就是“快”。你看布滿了各國大陸的鐵道、浮遍了各國海洋的船艦、肉眼可看見的有線電的電線、不可見的無線電的電浪、可以橫渡大西洋而遠征南北極的飛機、城市地面上馳騁著的街車與汽車、地面下隧道中通行的火車與電車，以及工廠、農(nóng)場、公事房、家庭中所有的一切機器，哪一件不是為要想達到“快”的目的而設定的？況且凡各種科學，無不日新月異的在那里增加發(fā)明。我們縱不能自己發(fā)明，也得要迎頭趕上去、學上去，這都是非快不為功的。
? ? ? 據(jù)進化論的昭示，我們?nèi)祟愑稍澈镞M化而來。卻是人類在這比較安舒的環(huán)境中，行動漸次變得遲鈍，反比猴子略遜一籌，而中國人的怠惰程度更特別的高。以開化最早的資格，現(xiàn)今反遠居人后，這是多么慚愧的事！現(xiàn)在我們的青年，如要想對于求學、做事兩方面，力振頹風，則非學“猴子樣的敏捷”，急起直追不可！
? ? ? ? ? ? 三、駱駝樣的精神
? ? ? 在中國四萬萬同胞中，各人所負責任的重大，恐怕要算青年學生首屈一指了！就中國現(xiàn)時所處的可憐地位和可悲的命運而論，我們幾乎可以說：凡是可擺脫這種地位、挽回這種命運的事情和責任，直接或間接都是要落在學生們的雙肩上。
? ? ? 第一是對于學術(shù)上的責任。
? ? ? 做學生的第一件事就是要讀書。讀書從淺近方面說，是要增加個人的知識和能力，預備在社會上做一個有用的人；從遠大的方面說，是要精研學理，對于社會國家和人類作最有價值的貢獻。
? ? ? 這種責任是何等的重大！要知道，一個民族或國家要在世界上立得住腳——而且要光榮地立住——是要以學術(shù)為基礎(chǔ)的。尤其是，在這競爭劇烈的二十世紀，更要依靠學術(shù)。所以學術(shù)昌明的國家，沒有不強盛的；反之，學術(shù)幼稚和知識蒙昧的民族，沒有不貧弱的。
? ? ? 德意志便是一個好例證：德人在歐戰(zhàn)時力抗群強，能力固已可驚；大敗以后，不到十年而又重列于第一等國之林，這豈不是由于他們的科學程度特別優(yōu)越而建設力強所致么？
? ? ? 我們中國人在世界上原來是很有貢獻的——如發(fā)明指南針、印刷術(shù)、火藥之類——所以現(xiàn)時國力雖不充足，而仍為談世界文化者所重視。不過經(jīng)過兩千年專制的錮蔽，學術(shù)遂致落伍。試問在現(xiàn)代的學術(shù)界，我們中國人對于人類幸福有貢獻的究竟有幾個人呢？無怪人家漸漸看不起我們了。我們以后要想雪去被人輕視的恥辱，恢復我們固有的光榮，只有從學術(shù)方面努力，提高我們的科學知識，更進一步對世界作出新的貢獻，這些都是不能不首先寄望于青年學生的。
? 第二是對于國家的責任。
? ? ? 中國今日，外則強鄰四逼，已淪于次殖民地的地位；內(nèi)則政治紊亂，民窮財匱，國家的前途實在太危險了。今后想擺脫列強的羈絆，則非急圖取消不平等條約不可。想把國民經(jīng)濟現(xiàn)狀改良，使國家能享獨立、自由、富厚的生活，則非使國內(nèi)政治上軌道不可。昔日范仲淹為秀才時，便以天下為己任，果然有志竟成。現(xiàn)在的學生們，又安可不以國家為己任呢！
? 第三是對于社會的責任。
? ? ? 先有好政治而后有好社會，或先有好社會而后有好政治？這個問題用不著什么爭論，其實二者是相互影響的，所以學生對于社會也是負有對于政治同等的責任。
? ? ? 我們中國的社會，是一個很老的社會，一切組織形式及風俗習慣，大都陳舊不堪，違反現(xiàn)代精神而應當改良。這也是要希望學生們努力實行的。因為一般年紀大一點的舊人物，有時縱然看得出，想得到，而因濡染太久的緣故，很少能徹底改革的。所以關(guān)于改良未來的社會一層，青年所負的責任也是很大的。以上所說的各種責任都放在學生們的身上，未免太重一些。不過生在這時的中國學生，是無法避免這些責任的。若不學著“駱駝樣的精神”來“任重道遠”，又有什么辦法呢？
? ? 除開上述三種基本條件而外，再加以“崇好美術(shù)的素養(yǎng)”，和“自愛”、“愛人”的美德，便配稱作現(xiàn)代學生而無愧了。
? ? ? 【全文完】
? ? ? 轉(zhuǎn)自：耕讀游001
? ? ? 發(fā)布時間：2022-05-02 00:00
