? 陌生人，你好!? 我是觀煙!
? 下面我會從幸福，狀態(tài)，目標(biāo)三個角度來分享這本 米哈里.契克森的《心流》這本書的核心內(nèi)容以及自我感想。
? 幸福: 當(dāng)一個人全神貫注，身心兩忘地做一件事時，會獲得一種極其美好的體驗。
? 自然初選時，造物者只負(fù)責(zé)給予物種的生存及繁衍，并沒有加入幸福.快樂.心靈和諧等這些無關(guān)的考慮，所以本質(zhì)上幸福乃至安逸，舒適只是我們進(jìn)化的副產(chǎn)品。
? 物種的本質(zhì)是基因的產(chǎn)物，從基因的角度來講，基因的訴求是繁衍，正如大馬哈魚逆流而上，為了繁衍后代而不惜犧牲自己，除去人類之外所有的物種使用的技巧及能力，都是配合實際的需求，所以它們的進(jìn)化程度還不足以感受到沮喪和絕望，而人類則不同，我們的神經(jīng)系統(tǒng)太過于發(fā)達(dá)，感知和攝取信息（學(xué)習(xí).經(jīng)歷.情緒...）的能力過于強(qiáng)大。
? 從有利的方面來講，接受過多信息的確有利于我們的生存，而反過來說過往的經(jīng)歷，信息量攝入過多，情緒上感受力越強(qiáng)，人越是苦惱的，越是會讓人產(chǎn)生焦慮，恐懼，煩躁，無奈，無力等等以至于失態(tài)而生病。正常情況下我們依舊是可以分辨和篩選信息的，而處在精神分裂者的狀態(tài)下，是不能控制任何事情和信息在意識中的進(jìn)出，正如他們說的那樣“事情太快的涌進(jìn)來，我失去了控制，終于迷失”
? 在這個物質(zhì)，情感，信息過剩的時代，我們又改如何去應(yīng)對自身心靈的平靜呢?? 面對太多的負(fù)面情緒及信息，必須找到一項能夠長久地能夠凝聚自己注意力的活動，這樣當(dāng)你面對眾多信息，便有了輕重之別乃至可以完全屏蔽無關(guān)的信息。
? 我們在來看“快樂” ，從基因的角度來說，快樂是基因的一種使物種得以延續(xù)的即時反射，最大程度上快樂源于兩點(diǎn)首先求存（食物）其次是繁衍（感情），而對于我們來說，我們必須認(rèn)清事實的真相，才能更好的去理解快樂，甚至幸福和幸福感的本質(zhì)。
? ? 所謂的幸福用《活出生命意義》那本書里這樣寫到“事實上，幸福感通常不是作為目標(biāo)而浮現(xiàn)于人們的追去面前，只不過是目標(biāo)即達(dá)的某種副產(chǎn)品而已...” 往往我們把這種幸福和快樂當(dāng)成了我們追求的目的，舍本逐末，陷入泥潭之中，所以真正的快樂，是你全身心地投入一樁事物，達(dá)到忘我的狀態(tài)，并且因此得到內(nèi)心秩序和安寧的狀態(tài)。下面我們來談?wù)勈裁词呛玫臓顟B(tài)。
二 狀態(tài): 生理滿足與意識系統(tǒng)的秩序
? 能量守恒是熱力學(xué)第一定律，而熵增是第二定律，熵增: 孤立的系統(tǒng)中的熵在不可逆的過程中會增加，從有序的狀態(tài)向無規(guī)則，更加無秩序的狀態(tài)演變。舉個例子物理學(xué)家薛定諤《生命是什么》一書里寫到生命的奇特之處在于它們將太陽能轉(zhuǎn)化為生物能（從有序到無序），又從自身系統(tǒng)中從無序發(fā)展成有序。然后下面就要說出書中的觀點(diǎn) _精神熵
? 精神熵:每當(dāng)信息對意識的目標(biāo)構(gòu)成威脅，就會發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象，它會導(dǎo)致自我解體，使效率大打折扣。 如果持久下去會對自我造成嚴(yán)重的損害，無法集中注意力，最可怕的是，這種精神熵是常態(tài)。
? 簡言之從有序到無序稱之為熵，而負(fù)熵就是從無序走向有序。這里要講的就是如何使精神負(fù)熵，首先我們要找到一件自己愿意為之付出的目標(biāo)，重要的不是目標(biāo)本身，而是注意力集中于此。其次要有即時的回饋。最后重要的是，要因為全神貫注于目標(biāo)，忘記屏蔽日常擾人的瑣事，達(dá)到一種忘我境思。
? ? 之前看過一部電影《徒手攀巖》講的是無保護(hù)攀巖者的經(jīng)歷，使我影響深刻的是那種 每次挑戰(zhàn)成功之后那種完美的自我控制，對自我的敬畏，產(chǎn)生一種痛快，回顧之后的狂喜，以及對自我的敬畏，這種感覺我個人也曾在跑步之后會產(chǎn)生這樣感受，而且有了這種狀態(tài)之后，相對于人生其他戰(zhàn)場的挑戰(zhàn)，也會容易很多，所以找到一種可以讓自己全身心投入集中注意力是產(chǎn)生心流的關(guān)鍵，而這里有個誤區(qū) 有人認(rèn)為集中注意力會增加消耗處理信息的負(fù)擔(dān)，但是恰恰相反集中注意力反而更加輕松，因為他們可以把不相關(guān)的信息拋到一邊。當(dāng)然想要達(dá)到這樣的狀態(tài)大多還是需要當(dāng)事者自覺自愿且樂在其中。這時候我們就要談?wù)?，那些能讓你樂在其中的目?biāo)。
三，目標(biāo): 人生沒有被賦予意義
我一直覺得人生之所以幸福，是因為沒有被賦予意義，所有的意義都是可以自己去尋找，去定義，沒有對錯之分，這里不展開說，我們只說書里講的，你要找到一個目標(biāo)，而目標(biāo)分為兩種，內(nèi)部目標(biāo)和外部目標(biāo)。
1，內(nèi)部目標(biāo) （內(nèi)心的秩序和成長的樂趣）
? 對于我們很多人來說，不能徹底離開他人獨(dú)自生活，很多快樂甚至最大的快樂正是來自于他人的交往，以至于如何和他人交往就成了自己內(nèi)心秩序的重要部分。
? 而這時候我們恰恰要學(xué)會獨(dú)處的能力，如果一個人不能學(xué)會獨(dú)處的能力，當(dāng)遇到獨(dú)處時，情緒來臨，很難控制自己的情緒及注意力，就免不了求助于外部手短，諸如:藥物，娛樂，刺激，麻痹心靈或者轉(zhuǎn)移注意力的東西，所以獨(dú)立_ 是建立自己內(nèi)心系統(tǒng)的必要經(jīng)歷，擁有獨(dú)立的內(nèi)心系統(tǒng)，就有能力獨(dú)自應(yīng)對偶然原因陷入孤獨(dú)的處境中，只要在記憶里存儲足夠多的資訊，控制它自給自足。
? 適當(dāng)?shù)莫?dú)處讓自己恢復(fù)平靜，有利于形成自我，這點(diǎn)國人的自我比其他國家要弱，因為社會性太強(qiáng)，打壓了自我，表情難以揣摩，外國人相對要真實的多，其實就是缺少自我，沒有個性的人組成的社會不僅會缺少嚴(yán)肅莊重，也缺少美感。
2，外部目標(biāo)（自我控制，賦予意義）
外部目標(biāo)，就是外界向你提供的目標(biāo)，如強(qiáng)制性的工作，還有宗教之類的，當(dāng)外部給你設(shè)置目標(biāo)的同時，其實你也選擇了他所提供的獎勵和需求，宗教之類的先不談，我們只談工作，對! 這里我們只談工作。
? 很多人屈從主流文化，認(rèn)為工作是強(qiáng)制的，不去理性地比較自己工作與休閑的心里狀態(tài)。作者米哈里做過一個實驗，發(fā)現(xiàn)人在工作中獲得的心流體驗是54%遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于休閑時18%,所以更多的心流體驗是出現(xiàn)工作中而并非休閑，正如弗洛伊德說的“快樂的秘訣在于工作和愛” 而我們?nèi)绾尾拍茉诠ぷ髦蝎@得心流的那種呢？
? 書中有個裝配工的一個例子，在一條流水線上反復(fù)的組裝一到工序，每天規(guī)定時間是43秒，每天需要重復(fù)600次，經(jīng)過五年的訓(xùn)練和練習(xí)，最好的成績是28秒，這種狀態(tài)和奧運(yùn)選手差不多，突破記錄的時候會產(chǎn)生一種愉悅感，但是他知道很快會達(dá)到裝配的極限，于是每周進(jìn)修電子學(xué)的課程，我相信他會以同樣的熱枕，努力做好任何一份工作。
? ? 而事實上我們?yōu)槭裁春茈y認(rèn)真的對待一份工作呢？大多數(shù)工作其實都是單調(diào)，緊張，勞累，被剝削，就如抖音里躺平一詞。米哈里也說“工作可以是殘酷的而無聊的，也可以是充滿樂趣和刺激的”所以主要還是看我們怎樣去理解和調(diào)整心態(tài)，我覺得工作中要培養(yǎng)自得其樂的性格，加強(qiáng)技巧，選擇可行的目標(biāo)去努力，與其渾渾噩噩，不如給工作賦予意義，不但培養(yǎng)了自己，也能夠積極的去面對人生別的戰(zhàn)場。
? 結(jié)尾:? 人們往往以為幸福來源于物質(zhì)生活，來源于自己所擁有的一切，卻不知道真正的幸福來自于不斷地正反饋，來源于不斷自我突破的那種成就感。
至此《心流》就聊完了!
感謝...
