最近，這名醫(yī)生非常出名，但凡在搜索引擎，或是連基本的中文輸入，直接漢語(yǔ)拼音能夠找到名字的，就可見(jiàn)其出名的程度了，而其出名的原因不是在于他醫(yī)術(shù)有多高，醫(yī)德有多好，相反，卻是他的各種無(wú)視醫(yī)德，無(wú)視患者的行醫(yī)行為，筆者不在這里重復(fù)他的許多事例，事實(shí)上現(xiàn)在很多新聞，報(bào)道都有詳細(xì)的描述，但如果這些事例屬實(shí)的話，真的無(wú)從想象，會(huì)有這樣的醫(yī)生，或者說(shuō)會(huì)有這樣的人存在的，不過(guò)也許存在就代表著必然，而存在也一定會(huì)有她的原因。

劉翔峰，這位湘雅二醫(yī)院從原先的所謂的優(yōu)秀醫(yī)生，變成現(xiàn)在眾人聲討，多人投訴，而且某種程度上已經(jīng)查實(shí)，并作出相應(yīng)處罰的醫(yī)生，其行為的違法，自然會(huì)受到公眾的監(jiān)督，法律的懲罰，但，我們不禁要想想，一位醫(yī)生，一位救死扶傷為醫(yī)德的醫(yī)生，怎么會(huì)做出這樣的事情來(lái)的，其價(jià)值觀在哪里，其道德底線在哪里，正如有篇報(bào)導(dǎo)該事情的文章所言，“劉翔峰被查,以法律紅線守護(hù)醫(yī)療底線”，如果真的需要用法律的紅線來(lái)守護(hù)醫(yī)療底線，那也許真的是醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化“最偉大的成果”了

沒(méi)有多少資料，可以了解到劉醫(yī)生的心理變化過(guò)程，我們就試著去看，像《創(chuàng)世紀(jì)》里的許文彪那樣的分析下劉醫(yī)生發(fā)展到目前狀況的價(jià)值觀的變化。

當(dāng)然，可能需要分為2種狀況。

第一，劉醫(yī)生原先可能還真是一位好的醫(yī)生，救死扶傷，秉承醫(yī)德，但不知道什么原因，什么時(shí)候開(kāi)始，醫(yī)德已經(jīng)遠(yuǎn)去，病人也只是生意的一個(gè)環(huán)節(jié)，至于如何能從這個(gè)生意中獲取最多的利潤(rùn)，那就如何做好了，至于所謂的醫(yī)德，所謂的病人的苦難，和利潤(rùn)，和金錢比起來(lái)，可能真的無(wú)法相比，那么，其選擇就很清晰了。

第二，可能劉醫(yī)生從其價(jià)值觀的形成過(guò)程中就樹(shù)立了一切以金錢來(lái)衡量，一切以金錢為目標(biāo)的觀念，只要能獲取利潤(rùn)，獲取金錢，其他的都可以舍棄和忽視，從而導(dǎo)致了后續(xù)一切對(duì)我們來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是離奇的事情的發(fā)生，無(wú)視患者，無(wú)視醫(yī)規(guī)，更可能無(wú)視法律的去從事那許多“惡”的事情，在他的眼里，觀念里，金錢是第一位的，是最優(yōu)選擇，然后本著這個(gè)價(jià)值觀去做事。

其實(shí)，無(wú)論是上述哪一種情況，就劉醫(yī)生的所作所為，可以說(shuō)成是金錢極致主義者，其價(jià)值觀的形成，我們可以去了解下，看看是在什么樣的環(huán)境中，成長(zhǎng)中產(chǎn)生這樣的價(jià)值觀的，當(dāng)然，你可以說(shuō)劉醫(yī)生根本就沒(méi)有價(jià)值觀，只是在良心，在醫(yī)德的背景下，選擇了金錢。

劉醫(yī)生的船翻了，翻在其價(jià)值觀的選擇上，無(wú)視法律，無(wú)視社會(huì)公德，無(wú)視社會(huì)底線，讓大部分的人無(wú)法接受其行為，其做法，那么，筆者試問(wèn)下，如果劉醫(yī)生不是一個(gè)醫(yī)生，而是一名商人，沒(méi)有醫(yī)德的束縛，而是追求商人的利潤(rùn)最大化的原則，又會(huì)如何呢？如果他能在行商的過(guò)程中，規(guī)避法律的風(fēng)險(xiǎn)，而讓自己，讓自己的企業(yè)利潤(rùn)最大化呢？

答案可能會(huì)很多，但行為的過(guò)程只有一條，就是價(jià)值觀的決定，筆者認(rèn)為，無(wú)論劉醫(yī)生從事什么行業(yè)，按照他現(xiàn)在的價(jià)值觀，遲早會(huì)出事的，遲早會(huì)走上犯罪的道路，而這一切的根本，就是其價(jià)值觀的嚴(yán)重扭曲，扭曲到無(wú)法與世相容。

價(jià)值觀，也許很玄乎，但事實(shí)上并不復(fù)雜，筆者之前也寫過(guò)幾篇關(guān)于價(jià)值觀的文章，每個(gè)人都會(huì)有其價(jià)值觀，并通過(guò)自己的價(jià)值觀，在所有的事情上進(jìn)行選擇，從而來(lái)決定自己的語(yǔ)言和行為，進(jìn)而去存于世中，努力生活。

所以，樹(shù)立正確的價(jià)值觀非常重要，何謂正確，如何樹(shù)立，可以搜搜筆者關(guān)于價(jià)值觀的文章，“價(jià)值觀淺說(shuō)之二，底線這東西，還真是挺玄乎的”，“價(jià)值觀淺淡之四，個(gè)人價(jià)值觀如何養(yǎng)成”，當(dāng)然，由于每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境的不盡相同，每個(gè)人的價(jià)值觀其實(shí)也不相同，但有一點(diǎn)是可以肯定的，也即是大事上，或者觸碰所謂的底線，法律的紅線上，大家的選擇自然會(huì)相同的，這也正是社會(huì)的必然屬性。

希望劉醫(yī)生僅僅是個(gè)個(gè)例，也相信劉醫(yī)生必然會(huì)受到應(yīng)有的懲罰，當(dāng)然，對(duì)于我們最大的意義就在于懲前毖后，教育救人。