“禪藝小筑”是我的原創(chuàng)小屋

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文化是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，

無需提醒的自覺。

——菩光法師《法雨點(diǎn)滴》

這場曠日持久的“戰(zhàn)疫”，在國內(nèi)終于即將宣告結(jié)束。伴著愈加蓬勃的春景，人們開始重建正常的生活秩序。

經(jīng)過了這段“沉寂”時(shí)光，我們更加懂得了生命的可貴，開始想要尋求生活本身。熱愛生活，按時(shí)作息、鍛煉身體、焚香讀書、喝茶養(yǎng)生。畢竟，抵抗疫情最好的“特效藥”，就是增強(qiáng)自身免疫力。

沒有一個(gè)冬天不會(huì)過去，沒有一個(gè)春天不會(huì)到來。

相約山間茶室

朋友給我發(fā)來了他們?nèi)ゲ枭讲鑸@的照片，看得我心馳神往?！?b>待疫情結(jié)束后，一起相約茶山吧！可小住幾日，空氣極好！”朋友說道。“必須的！”我欣然應(yīng)道。

藍(lán)天白云，滿目青翠。長久“宅”家，更加渴望與自然的連接

剛采摘回來的荒野銀針，根根挺秀，滿披白毫，隔著屏幕都能感受到沁人心脾的芬芳。

最難得的，還有一間玻璃建造的茶室，可沐浴陽光，環(huán)看四面風(fēng)景。

春分一過，春天便大步向前，春和景明的風(fēng)光來到最宜人時(shí)分。人們常說“生活需要儀式感”，攬自然山川于一室，聚三春風(fēng)光于一隅，莫過于一杯明前白毫銀針。

凡上品茶，莫不講究山場

位于太姥山西麓的磻溪鎮(zhèn)，是福鼎的高山地區(qū)。磻溪鎮(zhèn)95%區(qū)域?qū)儆诟呱降貐^(qū)，整體海拔在600-1200米之間，森林覆蓋率達(dá)88％以上，綠化率達(dá)96％以上?？梢哉f，磻溪鎮(zhèn)除了山就是花草樹木，所以在福鼎人的眼中，磻溪就是福鼎市的“肺腑”。

磻溪的山地立體氣候明顯，早晚時(shí)常能看到云霧繚繞山頭，雨水充沛。“高山云霧”可以說是磻溪環(huán)境的一個(gè)代名詞。得天獨(dú)厚的自然生態(tài)環(huán)境造就了磻溪白茶獨(dú)一無二的品質(zhì)。滴水緣白茶正產(chǎn)自一秘境的核心區(qū)域，青龍山。

高山阻隔了海風(fēng)同時(shí)也隔絕了海水咸濕味，對白茶的種植生長有莫大的裨益。

青龍山，滴水緣的白茶山場，鋪就在一路升高的視野之中。白茶逍遙，卻自帶隱世而獨(dú)立的氣質(zhì)。茶梯穿越橫梗在山坡上，一道道堆疊起來，望去滿目蔥蘢。

多年來堅(jiān)持原生態(tài)的茶園管理，不施用農(nóng)藥、化肥，而且磻溪獨(dú)特的山林氣場，也會(huì)慢慢的影響著茶樹，讓這里的白茶呈現(xiàn)出一種很獨(dú)特、純粹的山野氣息。

恪守本心，方得茶之本真

“早采一天是寶，晚采一天是草”。鮮葉的采摘是一場與時(shí)間的賽跑。制作明前白毫銀針的鮮葉，每斤茶需要經(jīng)過人工上萬次采摘，才能完成。

新鮮茶芽，薄攤在水篩上，自然萎凋，然后再以文火烘干即可，不需揉捻，保留了生命最初始的形態(tài)和最自然的氣息。

萎凋是白茶加工的“靈魂”。萎凋好壞，決定白茶成茶的品質(zhì)。采用傳統(tǒng)的自然日曬萎調(diào)方式，能更多的保留茶葉原始風(fēng)味，毫香蜜韻顯，更有利于后期轉(zhuǎn)化，最大程度體現(xiàn)了磻溪白茶的"來自陽光的味道"。

明代田藝衡《煮泉小品》中稱“茶香以火作者次，生曬者為上，亦更近自然，且斷煙火氣耳?！?

對于好茶的追尋，即是對天地人和之境的追尋。成品茶形狀似針，白毫密披，色白如銀，方為上品。恪守本心，方得茶之本真。

人間吃茶，乘物以游心

午后時(shí)分或華燈初上的傍晚，或聚上三五好友，或獨(dú)投于茶盞之中，細(xì)細(xì)品味直至滋味淡薄方作罷。

少量沸水浸潤杯底，茶葉產(chǎn)生縷縷清香伴有毫香，抑或是輕微花香，夾帶蜜意。茶葉隨水舒展后，再注入熱水，翻舞沉浮中茶味盡顯。

味覺、香氣往往是內(nèi)心情境的投射，乘物以游心，一杯明前白毫銀針帶我們感知春天，建立與自然的連接。愿這杯自帶隱世而獨(dú)立氣質(zhì)的白毫銀針，可使你尋到一絲久違的心動(dòng)。