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馬未都在央視上普及常識，他說，青花瓷元代時從阿拉伯地區(qū)傳入，跟景泰藍一樣。文化傳播總有一個源頭，青花瓷的源頭是波斯，并非我國原創(chuàng)。我一朋友多次旅游過中東及埃及，他笑稱，中國人愛說自己是文明古國，可在埃及，你沒法這么說。人家7000多年的文明，是我們一倍以上的時間，你好意思說嗎？

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我國明初實行海禁，太祖下令“寸板不許下?！?，如顧炎武所言:“海濱民眾，生理無路。……窮民往往入海從盜”。所謂倭寇，“真倭十之三，從倭者十之七?！睋?jù)樊樹志《晚明史》載：“嘉靖大倭寇許棟、王直、李光頭為首的走私集團，真倭的大多數(shù)卻是他們雇傭的日本人，處于從屬輔助的地位。”

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害怕孤獨，是群居動物的本能之一?！豆陋毤捌鋭?chuàng)造》一書說：“史前時期，如果你覺得孤單，大腦里的警鐘就會響起，告訴你趕快去找同伴。”在后工業(yè)時代，家庭紐帶變?nèi)?。在陌生城市，娛樂取代社交，孤獨成了現(xiàn)代病。若說孤獨還有些意義，也只在藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域。問題是，玩藝術(shù)的人類，畢竟屬于少數(shù)。

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自然界本身，從來就是災(zāi)害不斷。齊澤爾曾指出，在被人類破壞之前，地球和自然的生態(tài)是平衡的，這一假設(shè)大錯特錯。進入工業(yè)化以來，人類對環(huán)境的破壞能力達到前所未有的程度，生態(tài)主義運動也應(yīng)運而生。雖然生態(tài)主義的喚醒與抗?fàn)?，對地球生態(tài)的助益是肯定的，但千萬不能低估了自然災(zāi)害的力量。

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感情用事，乃人類的本能傾向。美國神經(jīng)科學(xué)家約拿?萊爾說，人們飲用更貴的酒時，大腦掌管情緒的區(qū)域會更加興奮。所以，貴的酒真的比便宜的酒好喝。但人類從感情中獲益，卻不一定懂得感恩。比如，你找到一個真愛；你憑直覺做出正確判斷；你畫出一幅好畫、你寫了一首好詩……你真誠地道謝了嗎？

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美國學(xué)者雷夫?尼爾森研究過“快樂遞減效應(yīng)”的心理現(xiàn)象，認為電視節(jié)目再精彩，時間長了，人都難免厭煩。其時，那怕插入非常粗糙的廣告，也會重新喚醒人們對劇情的興趣。由此得到啟發(fā)是: 時斷時續(xù)的電鋸聲遠比一直響個不停的更讓人抓狂。故而，在電視上插播廣告也是一種解放，只要觀眾還想看節(jié)目。

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現(xiàn)代社會，讓男性氣概顯得多余，搶險、救生、擋子彈都只是一種職業(yè)技藝。發(fā)生戰(zhàn)爭，也與刀劍時代持械殺入敵陣、槍炮時代冒著炮火前進，大為不同，你只要有按按鈕的力氣就夠了。誠如《男性氣概》作者曼斯菲爾德所說:“現(xiàn)代社會缺乏男性氣概并不是某些男性不爭氣，而是現(xiàn)代社會的內(nèi)在要求。”

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神經(jīng)學(xué)家說，根據(jù)基因遺傳研究得出的結(jié)論，人類的愛情只能維持30個月時間。換言之，所有超過3年的男女婚姻，都不僅是基于愛情的因素。進一步講，一對夫妻從愛情開始，也以愛情作結(jié)，且其中很長的一段時間，只是為著傳宗接代及相互照應(yīng)的理由而廝守。雖然說，并非始于愛情的婚姻，一定是不健康的。

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紙是中國人發(fā)明的，故有人老愛說，線裝書軟，適宜卷握著看。反之西方人的皮面書，有布面、有書脊及燙金，太重了，奢侈高貴又浪費，對此該如何評說？讀書與藏書，自古是富人的事業(yè)。寧波天一閣是古代中國最大的私人藏書館。其館規(guī)曰：“外姓人不得入閣”?？梢姡庥绣X還讀不到書，還得是同一宗族的。

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自古文人愛意淫。小說，原本就是人們打發(fā)時間、消遣的玩意，并非“高大上”的精神產(chǎn)品。詩歌，源于民歌且很長時間都是歌詞的一部分，也沒理由自以為是、自我崇高。如今，在公交車或動車上，能看到許多年輕人通過手機閱讀網(wǎng)絡(luò)小說。足以說明，小說和詩歌，在人生的青春歲月，不過是一種“填空”工具。