讀專業(yè)書，學(xué)習(xí)是有歷程的，學(xué)習(xí)效果是有層級的。

第一層級 看到的不是山：看到的是書中天書

書中字字認(rèn)得，好似也知道字詞含義，就是不知合在一起說的啥，即讀不懂書中內(nèi)容，不知作者要論證什么，讀了沒有留下一絲痕跡，沒有激起點(diǎn)滴漣漪。

如讀第一遍《我們賴以生存的隱喻》后，合上書，書名記不全，只知道此書30個章節(jié)，奇怪各章節(jié)看起來沒有關(guān)聯(lián)，是怎么要組織成一本書的。

在漢語比喻概念下的閱讀期待：希望自己的語言表達(dá)可以形象生動。但瀏覽后，沒看到期待中活化語言的例子，已有的擬人認(rèn)知和書中論述內(nèi)容大大不契合，還講到真理，真理是哲學(xué)范疇，這和語言知識隱喻搭界？

不知身居何山中？懵圈---

第二層級? 看到的是山：看到的是書中自以為的客觀內(nèi)容

即知道書中表達(dá)了什么，知道了作者論說的觀點(diǎn)，看明白了觀點(diǎn)和例子之間的關(guān)系，當(dāng)被問及解說這本書時，可錄音機(jī)式的、鸚鵡學(xué)舌般的道出書中語句，但也僅限于此，不知道書中論說與自己有啥關(guān)系。

如讀第二遍《我們賴以生存的隱喻》后，合上書，知道作者在說隱喻是人類生活的方式，能說出作者的觀點(diǎn)和論證用的例子。

你問我這本書講了什么，我可以流暢地復(fù)述，但僅限于書上的內(nèi)容。

但若問讀了它有啥長進(jìn)？和自己的生活啥關(guān)聯(lián)？想不清看不到。

第三層級 看到的不是山：看到的是書中自以為的為己所用的客觀內(nèi)容

即能夠?qū)兴鶎W(xué)比葫蘆畫瓢遷移，可以引用，可以喚醒自己的經(jīng)驗(yàn)，可以為自己的某些論題增光添彩;能“掉書袋”；好似學(xué)的靈動，好似學(xué)富五車，但總體是“抱大腿”，沒有自己的創(chuàng)新，只是增添了書中觀點(diǎn)的應(yīng)用案例。

如讀第三遍第四遍《我們賴以生存的隱喻》后，可以游刃有余地說出觀點(diǎn)例子，可以用自己的經(jīng)驗(yàn)例子闡釋某些觀點(diǎn)，也就是說，能用作者的觀點(diǎn)分析自己的生活經(jīng)驗(yàn)。

也就是在摘花思維引領(lǐng)下，莫管是不是誤讀，就是說不管作者觀點(diǎn)的論證情境、論證邏輯，只要自以為心悅有用的書中的觀點(diǎn)、案例就拿來為自己所用。

第四層級 看到的是山：看到了書中貢獻(xiàn)和不足，化為素質(zhì)營養(yǎng)

即知道書中所述的背景脈絡(luò)關(guān)系，理解作者推論邏輯，吃透作者如何看待處理論題的優(yōu)缺點(diǎn)、局限性，因而能夠借鑒作者看事方式，揚(yáng)長避短與世界相處。

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