藝術(shù)//斷想(承上)

8、 亞里士多德說：藝術(shù)源于對自然的模仿。他忘了補(bǔ)充一句：這是一種灌注了生命力的模仿。

9、一個真正的藝術(shù)家必是生命力旺盛的人，他不但感覺敏銳，而且熱情高漲。如果主導(dǎo)人精神因素的工具分為頭腦（精神的理性部分）和心靈（精神的感性部分）的話，那么藝術(shù)家，就他作為藝術(shù)家的內(nèi)在人格而言，必是一個用心靈思考和觀察的人；如果人的精神質(zhì)素真如有人所說的那樣，分為理智、意志和感情的話，那么，一個真正的藝術(shù)家的感情，必是他的精神軍團(tuán)的三軍統(tǒng)帥。

然而，藝術(shù)家的激情只是其內(nèi)在生命力的蘊(yùn)籍，而不是表現(xiàn)在處事的輕浮與張揚(yáng)。相反，一個真正的藝術(shù)家，在作為常人的社會生活中，常常是一個抑郁的、平淡的、甚至有些羞怯的人。因?yàn)樗囆g(shù)家就像所有執(zhí)著的信徒一樣，分有兩個世界，在他所信仰的精神的王國里，他永遠(yuǎn)是一個不可一世的帝王，而在作為常人生活的世界里，他往往又是一個長不大的孩子。藝術(shù)家人格的分裂正是由這一內(nèi)在的因素決定的。

藝術(shù)家的激情也并不總是表現(xiàn)在作品的狂放上，相反，成熟的藝術(shù)家的作品往往表現(xiàn)出平淡、含蓄、簡潔的風(fēng)格。但這種平淡是絢爛之極的平淡；這種含蓄是豐富之后的蘊(yùn)積；這種簡潔是“冗繁削盡留清瘦”之后的精準(zhǔn)。

10、雖然，每一件真正的藝術(shù)品其作為精神財富最終為人類共有，但沒有一件藝術(shù)品其創(chuàng)作的初衷是為人類創(chuàng)作的。藝術(shù)家只為自己，或者為他所傾慕的引發(fā)他靈感的對象創(chuàng)作，這是一種源于內(nèi)在生命力的訴求。

在藝匠的無數(shù)計的制作中，我們只看到?jīng)]有靈感的僵尸和戴著面具的假象。他們?nèi)鄙俚木褪悄欠N足以讓對象活起來的生命力。

11、天才由稟賦而來，技巧由錘煉得來，二者缺一不可。技巧是使作品臻于圓熟的必不可少的手段。只有天生具有藝術(shù)資質(zhì)的人，沒有天生的藝術(shù)家。就像初戀的情人有太豐富的情感不知如何表達(dá)一樣，再偉大的藝術(shù)家也必通過技巧抵達(dá)理想的彼岸。但技巧不是根本的東西，它可以造就一個圓熟的藝匠，但要成為藝術(shù)家還必具有更加本質(zhì)的內(nèi)容。

（未完待續(xù)