58課第二段

頂禮上師三寶，法師好，師兄們晚上好。末學(xué)047號(hào)，唐明玉法供養(yǎng)第58課第二段長行文。

大圓滿前行分聞法方式和所講之法，人生難得、壽命無常、輪回過患三個(gè)引導(dǎo)，全部學(xué)完了，通過學(xué)習(xí)，了知學(xué)佛的人身、得來不易，且既便我們擁有瑕滿人身也因無常易失，輪回過患揭示了三界輪回猶如火宅，修行當(dāng)以出離心攝持。

佛教認(rèn)為，我們身、語、意所行持善法，比如在藏地看到轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔。佛教徒誦經(jīng)持咒、閉目禪修功德是特別大的。如一位僧人再轉(zhuǎn)繞熱振寺時(shí)遇到了仲敦巴，（熱振寺由仲敦巴尊者建，距今有九百多年的歷史，是噶當(dāng)派的第一座寺廟，熱振有根除一切煩惱，持續(xù)到超脫三界輪回為止的意思）。尊者對(duì)僧人說，你轉(zhuǎn)繞寺院固然值得歡喜，但若修持一個(gè)卓有成效的法不是更好嗎？什么是一個(gè)卓有成效的法？僧人想：轉(zhuǎn)繞不是的話，誦經(jīng)，或憚修該是吧。通過這個(gè)公案，知道雖然轉(zhuǎn)繞、禪修、誦經(jīng)功德大，仲敦巴尊者最贊嘆的是修法確是“舍棄今世”。并且連續(xù)用了三個(gè)＂舍棄今世”強(qiáng)調(diào)，我們修這個(gè)法非常重要和關(guān)鍵，就是要出離，能回中的一切瑣事沒有實(shí)義，輪回有諸多過患，（只要是輪回中流轉(zhuǎn)，哪一道眾生都無不是苦）我們一定不要執(zhí)著世間八法（人們希望得到贊美，卻不愿意得到批評(píng)，希望得到快樂，卻不愿意受一點(diǎn)苦，希望獲得成功，卻不愿意遭受衰敗，希望得到榮譽(yù)，不愿遭遇扺毀，好的都占盡了）。所以只有出離輪回，修行才能圓滿成功。這是第一層，通仲敦巴尊者的教言，明白“舍棄今世”的重要性。

第2層，講依止上師的重要性。

作為修行人，無論是在家出家，如對(duì)今生的名聞利養(yǎng)太過貪執(zhí)，是沒有辦法從輪回痛苦中解脫的，修行很難成功。拿傳法來講，如果一個(gè)人傳法是為了今生的錢財(cái)、名聲、時(shí)時(shí)都以自我利益為中心，即使暫時(shí)有些出路終究也會(huì)一無所成，我們經(jīng)常都在發(fā)愿，要利益眾生，怎么才能利益到眾生？只是這樣想而不做能否利益到眾生？要利益眾生，首先就要有菩提心，要獲得菩提心，就要有出離心，要擁有出離心就必須依止具足法相的上師。你看環(huán)環(huán)相扣，缺一不可，只有這樣的次第修行才能成功，如我們世間人學(xué)習(xí)知識(shí)，唯有通過老師的幫助引導(dǎo)，才能獲得知識(shí)，親朋好友關(guān)愛有加，卻不一定起得到作用。學(xué)習(xí)世間知識(shí)尚且如此，修行出世間佛法，必須只有上師才能為我們巧妙開示了脫生死，證得圣果的出世間道理。所以在解脫路上依止上師多么的至關(guān)重要，一定要明白，不僅是財(cái)物、名聞利養(yǎng)等、就是我們的父母，親友也絕不能太貪著，為了解脫我們必須全心全意修持正法。這是上師對(duì)我們的希望。

大德們的修行境界非常值得隨喜、贊嘆，作為凡夫的我，雖還不能夠做到全心全意，但是至少要盡力去修行。

末學(xué)將講考的功德供養(yǎng)上師三寶，不如法的地方，在上師三寶面前真誠懺悔，感恩師兄們的安忍！祝愿大家修行圓滿成功！