《悉達多》

作者：【德】赫爾曼.黑塞

類型：生活成長/心靈修行

閱讀時間：半天

開篇

最早知道這本書是在一個心理學的公眾號中。我讀到智慧就是承受苦難時，聯(lián)想到最近自己承受的種種，決定找來看一看。按照常人的理解，智慧就是擁有很多知識，用才高八斗學富五車等形容。但是，這本書卻認為恰恰是知識擋住了智慧的道路。

總體評價：這本書可以讓人積極入世，又能讓人淡然出世。

一、心中不滿足指引悉達多走向修行之路

悉達多是婆羅門（古印度中此姓主管祭司）之子，身體強壯、相貌英俊、舉止大方，父母、朋友、女子都很喜愛他。他注定不會成為一個普通的婆羅門，而是會成為一個光輝耀眼的人物。他總能給大家?guī)須g樂和喜悅，但是他，自己卻不快活，沒什么樂趣。

他無休止的想法不斷的出現(xiàn)，他慢慢感到俗世生活并不能讓他心滿意足。神圣經(jīng)書中提到的最根本的“自我”究竟去哪里尋找？最近讀到一些名人畢業(yè)演講，這些大咖們常常會建議畢業(yè)生在人生道路上堅持“做自己”、“聽從內(nèi)心想法”。比如蘋果CEO喬布斯說：最主要的是，要用于追隨自己的內(nèi)心和直覺。脫口秀主持人艾倫說：生命中最重要的是活得真實！不要迫于旁人的壓力去做不真實的自己。真實的自我才是最重要的東西。我很喜歡書中提到的這句話，“你的靈魂就是你的世界”。而且當一個人做夢時，便進入了自己內(nèi)心深處。反過來說，能進入夢境的多是自己真正在乎的事情，不管是真實的還是幻化的。所以紅樓夢以夢開篇，也是高境界了！

悉達多的苦惱就是，如何找到這個自我？我想這也是大多數(shù)人的苦惱和困惑，每個人都有自己的獨特之處，但是又受社會規(guī)范的制約，因此常常會感到困惑，自己那個獨一無二的東西受到限制，希望得到解脫。

二、沉思潛修只是一種麻醉

有很長一段時間，我迷戀上了冥想，雖然我不想承認冥想是一種麻醉，但冥想確實讓我從現(xiàn)實生活中脫離出來，得到片刻的安寧。悉達多苦修三年后，很尖銳地指出，沙門天天沉思潛修，不過是一種自我迷惑罷了，是自我痛苦中的短暫掙脫，是對抗生活和荒謬的麻醉。這種麻醉，在美酒里，在賭場里，在紅燈區(qū)，在香煙里，都可以找到感覺。這種途徑依然不是找到自我的根本途徑。

學會了麻醉，依然沒有讓悉達多變得聰明，知識增加，變得更加智慧。他很清楚這一點。并且，他很傷心地發(fā)現(xiàn)，讀書越多，離智慧越遠。正是求知這個欲望，讓我們離自我越來越遠。

三、經(jīng)歷過才能成長

世界是復雜的，充滿了紛爭和各種各樣的意見。重要的不是去支持或者反對，而是超越它，超越煩惱。

悉達多越發(fā)苦惱了，他發(fā)覺他對世界的認識遠遠比對自我的認識多得多，自我是一個謎，讓他費勁了心思，依然找不到答案。活佛希塔爾有一批跟隨者，可是悉達多不想追隨，他想走自我探索之路。想想從古自今，敢于走自我之路的人寥寥無幾，大多數(shù)人都是隨波逐流混個日子罷了。

他決定擺脫原有的身份，不論是父親的兒子、沙門，還是所羅門，他什么都不是，他就是自己。我覺得自己重生了，一切都是新奇的。他認真聆聽自己的聲音，熱愛美麗的自然，品嘗愛情的滋味，拼命經(jīng)商賺錢，沉溺豪賭豪輸，最終輪回一圈，發(fā)覺自己成了讓自己討厭的自己。

四、齋戒、等待、思考

長時間的俗世生活，讓他開始懷念青春年代里特有的寶貴東西。那種看似無，卻是有的東西。也許我現(xiàn)在正在這個階段，天天都經(jīng)歷著緊張的期待，不依靠也沒得依靠的獨立，吃不下飯睡不著覺的滋味，依然還有一顆讀詩向往遠方的心。悉達多厭倦了大魚大肉、權勢、美色之后，又一次認識到，節(jié)儉的生活、耐心的等待，還有對自己的認知都是最寶貴的東西。

等待是痛苦的，但是也是必須要學會的一門必修課。生活需要等待。

五、智慧不能用話語表達，只能體驗

他的愛人曾經(jīng)說他不懂得愛，直到他的兒子出現(xiàn)，他才發(fā)覺為人父母的滋味。那種明知低微也心甘情愿去為他好的心。到他成了一個老人，他的朋友戈文達請他談談他自己的思想時，他卻說，智慧是無法表達的。人可以發(fā)現(xiàn)它，可以體驗它，可以享有它，可以用它來創(chuàng)造奇跡，但是卻不能講述和傳授它。

精彩語錄

1、愛是一切失去中最重要的。看透這個世界，解釋它，蔑視它，那大概是大思想家的事。而我所關心的只是能夠愛這個世界，不蔑視它，不憎恨它以及我自己，能夠懷著愛心、欽佩與敬畏來觀察它以及我自己和所有生物。

2、發(fā)現(xiàn)意味著自由自在，開放隨意，沒有目標。

3、智慧到底是什么？……它無非就是一種心靈的準備，一種能力，一種神秘的藝術，每時每刻，在生活當中，能夠想統(tǒng)一的思想，能夠感受和吸入這種統(tǒng)一。