名根未拔者，縱輕千乘甘一瓢，總墮塵情；客氣未融者，雖澤四海利萬(wàn)世，終為剩技。
【譯文】 名利思想沒(méi)有徹底拔除的人，即使他能輕視富貴榮華而甘愿過(guò)清苦的生活，最后仍然無(wú)法逃避名利世俗的誘惑；一個(gè)受外力影響而不能在內(nèi)心加以化解的人，即使他的恩澤能廣被四海以至遺留萬(wàn)世，其結(jié)果仍然算是一種多余的伎倆。
【注解】 名根：名利的念頭，即功利思想。千乘：古時(shí)把一輛用四馬拉的車(chē)叫一乘。一瓢：瓢是用葫蘆做的盛水器，一瓢是說(shuō)用瓢來(lái)飲水吃飯的清苦生活?！墩撜Z(yǔ)雍也》篇：“賢哉回也，一簞食，一瓤飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！眽m情：俗世之情。
【評(píng)語(yǔ)】 爭(zhēng)名奇利之累人所共知，而名利之誘惑確也太大。一個(gè)人不鏟除名利觀念，隨時(shí)都會(huì)有追逐名利的念頭產(chǎn)生，不論他如何標(biāo)榜清高聲稱(chēng)退隱林泉，都不過(guò)是以退為進(jìn)的托詞。尤其在唐朝，退隱成了爭(zhēng)名的一種必然方式，即 所謂“終南捷徑”。許多人不如意時(shí)便高歌隱退，一有時(shí)機(jī)，便馬上出世。 唐代的盧藏用本來(lái)功名心很強(qiáng)，可是他卻善于造作而隱居京師附近的終南 山，當(dāng)他由于清高之名而很快獲得朝遷征用時(shí)，他竟毫不隱諱的指著終南山說(shuō)：“此中大有佳趣！”只有正氣一身，道德純真的人才可能淡泊名利，其 實(shí)一個(gè)人隱世出世是次要的，關(guān)鍵是要看他的修養(yǎng)，是正氣居多還是私心雜 念滿(mǎn)身，要看他的行為是不是利國(guó)利民。
