本月六號，良渚文明申遺成功，熱度持續(xù)刷屏，這真是一個讓國人欣喜的好消息，至此，我們世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到 55 處，居世界第一。
必須要先給祖國點個贊！??！
此前國際上一直否認(rèn)中國的五千年歷史，讓人覺得又好氣又無奈，此次良渚文明申遺成功，雖然說還不能直接性證明夏朝存在，但中國5000年文明，終于已經(jīng)實錘了，
伴著良渚文明的東風(fēng)，夏朝的問題有許多外國學(xué)者也開始重新評估上古時代的文明進(jìn)程，用更加客觀的眼光去看待它
畢竟由于文明模式的不同，有些文明在物質(zhì)表現(xiàn)方面是顯性的，有些文明則是隱性的，或者某一文明在一些方面是顯性的，另一方面則是隱性的，如果片面地強調(diào)某種物質(zhì)表現(xiàn)，很可能會得出不符合歷史實際的結(jié)論。
然而很多人都不清楚的是，在當(dāng)年很多歐美考古學(xué)家不承認(rèn)夏朝，連我們國內(nèi)學(xué)者對待這個問題都還表現(xiàn)的非常不自信的時候，就有來自日本的學(xué)者，言之鑿鑿的說：“夏朝的存在是無須質(zhì)疑的”
在十幾年間，日本對于夏商周的問題，一直默默注視著，日本人治史一向以嚴(yán)謹(jǐn)出名（不包括日本右翼勢力的歷史觀）中國作為他們政治上的異國 卻是他們文化上的故國，所以很多日本眾多院校的專家，都有關(guān)于我國上古文明的研究課題，他們以一種與我們完全不同的角度去看待這段歷史，得出了令人驚訝的結(jié)論！
①文明風(fēng)格上，二里頭遺址中，所出土的宮殿建筑，不論結(jié)構(gòu)還是建筑風(fēng)格，經(jīng)過仔細(xì)考研，可以發(fā)現(xiàn)，與明清時期都極為相似，這也是一種文明的傳承方式。
②夏朝時期青銅很發(fā)達(dá)， 而作為游牧民族而取代夏朝的商王朝，本身相比夏朝是較為落后，初型甚至沒有成型的文字，商朝在青銅鍛煉方面的技術(shù)是要落后于夏朝的，但是在商王朝建立后，其青銅鍛造技術(shù)仿佛在一夜之間變得發(fā)達(dá)起來，中后期還突然出現(xiàn)了已經(jīng)體系完善已經(jīng)非常成熟的甲骨文，我們都知道，中國早期的象形文字，都是一步一步發(fā)展起來的，如果前面的夏朝不存在，這些甲骨文難道真的是天上降下來的嗎？
③在中國的很多古書中，像史書、詩歌、儒家經(jīng)典都有記載著夏朝，其中記載著這樣一個故事。 周武王滅亡商朝之后，尋找夏朝開國君主禹的后裔，結(jié)果找到了杞東樓公，便封他到杞地，延續(xù)杞國國祚?？鬃釉?jīng)為了研究夏朝的禮儀，周游列國時，曾經(jīng)特地跑去杞國查看。
其實個人覺得對于夏朝的問題，我們也要客觀看待，夏朝的存在必然是無庸置疑的，可我們對那個時代了解多少呢？更多的都是一些無法考證神話傳說，現(xiàn)在都有一些國人也跟著反對夏朝，數(shù)祖忘典，假以時日，怕是子孫后代連我們的先祖都已經(jīng)忘卻。
可五千年的中華文明啊，總不可能三皇五帝都只是傳說和神話，要知道他們也是人類、是人類就有七情六欲、喜怒哀樂、如果有專家學(xué)者們，可以認(rèn)真考證歷史，剝離神性，還原先祖的人性、那怕是奸詐也好、殘忍也罷、畢竟他們是帝王、必將會是一項千古之功績?。?！
只希望有國內(nèi)的專家學(xué)者們可以達(dá)成較一致的意見、現(xiàn)在相關(guān)書籍觀點太亂了、大家可以在評論區(qū)說說自己的看法?。?！
