20年前，當(dāng)我決心認(rèn)真學(xué)習(xí)老子的《道德經(jīng)》時，我推掉所有應(yīng)酬，摒棄一切干擾，用了兩天時間，把這本有著”萬經(jīng)之王“之稱的經(jīng)典之作完整地背誦了下來。
直到現(xiàn)在，對于其中的任何一句，我都還能準(zhǔn)確地說出其出于書中的哪一章。這常常讓許多朋友感到驚奇。那么，現(xiàn)在我就把我記憶和背誦《道德經(jīng)》的一些方法和體會跟大家談一談，希望對喜歡這部經(jīng)典，想學(xué)習(xí)這部經(jīng)典的朋友們能夠有所幫助。
一、明確學(xué)習(xí)目的
學(xué)習(xí)經(jīng)典，背誦的功夫必不可少。
有的人會說，都什么時代了，還要像過去那樣死記硬背些老古董干什么？有需要了上網(wǎng)搜一下，要啥沒有。
對持這種看法的人談經(jīng)典，談對經(jīng)典的學(xué)習(xí)，無疑是很困難的。
為什么？因?yàn)槌诌@種看法的人，他學(xué)習(xí)經(jīng)典的目的，大概率只是為了妝點(diǎn)門面的。跟一些賺了點(diǎn)錢的老板，家里要設(shè)一個書房擺幾個書架，搞點(diǎn)“形象工程”是一樣的道理。
我常說，一個人肚子里有沒有墨水，有多少墨水，只要讓他做一件事就可以看出來了。什么事呢？讓他不用稿子，臨時去給一群人做一個他專業(yè)內(nèi)的演講。這群人里有小學(xué)生、中學(xué)生和大學(xué)生。時間呢不低于15分鐘。
這是個難度系數(shù)很高的任務(wù)。由于聽眾的知識文化水平參差不齊，甚至跨度很大，既要讓小學(xué)生聽得懂大概，不會中途“逃課”，又要讓中學(xué)生感到新鮮有趣，有想進(jìn)一步探究的興趣，還要讓大學(xué)生覺得這位老師的演講有點(diǎn)意思，沒有白聽這堂課。
明朝三大才子之一的解縉，小時候家境貧寒買不起書，到處借書讀。他非常用功，往往把借來的書整本整本地背下來，在心中回味、咀嚼。他家門口正對著一片竹林，有一年他寫了一副春聯(lián)：“門對千桿竹， 家藏萬卷書”。竹林的主人是一位員外，他看了這副對聯(lián)，找到解縉問：“我的千桿竹在此，你的萬卷書在哪兒呀？”解縉拍著肚皮說：“我的萬卷書啊，都藏在這里呢！”
現(xiàn)在的人讀書，大多只是為著獲取知識。有知識的人很多，而真正有學(xué)問的人很少。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，甚至有的人都懶得讀書了。一個大學(xué)畢業(yè)生，離開了電腦、手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，讓他寫一點(diǎn)東西，好像就黔驢技窮了。我在網(wǎng)上看到，有的小學(xué)生，寫篇300字的作文都要出錢請人代筆，我不知道這樣下去，我們的人才從哪里來，我們國家和民族的希望在哪里？！
多讀點(diǎn)兒書吧，多背誦一些經(jīng)典吧，只有融入你的血液和靈魂的東西，才真正屬于你！
二、去除“攔路虎”，把握基本內(nèi)容
對于我們很多人來說，學(xué)習(xí)古文經(jīng)典，遇到的第一個問題便是很多字不會讀，很多詞語的意思離我們現(xiàn)在的語境太遙遠(yuǎn)。解決這個問題，我們得準(zhǔn)備一本工具書，像《古代漢語詞典》之類的?；蛘呶覀冊趯W(xué)習(xí)經(jīng)典之前，先選擇一個有注釋（含難字注音），有譯文的版本。
我們在學(xué)習(xí)某一章之前，先把原文通讀一遍，查詢工具書或者對照注釋，把不會讀的字標(biāo)注上拼音，力求準(zhǔn)確。對于不明其含義的詞語，對照注釋，結(jié)合上下文句，作一個初步的理解。
因?yàn)槲覀兊谝徊降哪繕?biāo)是兩天之內(nèi)把《道德經(jīng)》全文背誦下來，所以此時不必深究其文義（那個工作留待以后我們?nèi)ァ边呅羞呂颉?，每個人都可能有自己個性化的解讀），有個大概的、整體的把握就好。
我們以《道德經(jīng)》第一章為例：
道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
第一章里我們不認(rèn)識的字不多?？赡芫陀幸粋€“徼”字，我們給它注上拼音，它讀“徼（jiào）”，意思是邊際、邊界。
對于這一章，我是這樣理解的：“道”之可以言說講述的，就不是恒常不變的“道”；“名”之可以界定命名的，就不是恒常不變的“名”。沒有顯現(xiàn)的道（天地之始）叫做“無”，已經(jīng)顯現(xiàn)的道（萬物之母）叫做“有”。所以經(jīng)常從整體（道沒有顯現(xiàn)前的“無”）的角度去觀察、體悟“道”的奇妙，也從個體、局部的角度（道已經(jīng)顯現(xiàn)后的“有”）去觀察、確定事物的邊界。“有”和“無”，都是出自于“道”而有不同的名稱，都可以說是非常的神奇。如果能夠領(lǐng)悟到神奇又神奇，深遠(yuǎn)又深遠(yuǎn)的“道”，也就可以打開那絕妙的探索之門。
我們在學(xué)習(xí)的時候，第一次接觸到了“道”、“名”、 “無”、“有”這幾個老子哲學(xué)的概念，要對它們先有個大概的了解，有個初步的印象，不求準(zhǔn)確，先“認(rèn)識”了再說。
三、回憶背誦，還原原文
這一步要做的工作是根據(jù)自己所理解的章句意思，倒回去，把它還原為原文。如果在上一步對原文通讀理解的時候，理清了句與句之間的邏輯層次，那么現(xiàn)在還原回去也是瓜熟蒂落，水到渠成的事情，并不會有什么困難。
要抓住每一句的關(guān)鍵字詞，來幫助自己提綱挈領(lǐng)地回想原文。“道可道，非常道；名可名，非常名”的關(guān)鍵字是“道”和“名”，“無，名天地之始；有，名萬物之母”的關(guān)鍵字是“無”和“有”。后面幾句的關(guān)鍵字分別是“常無”、“常有”、“此兩者”、“門”等。
四、對照原文，查缺補(bǔ)漏，重點(diǎn)記憶
在回憶背誦，還原原文的時候，我們可能有的句子想不起來，有的字詞感覺到記錯了。那么我們現(xiàn)在要做的事情就是翻開書本，對照原文，認(rèn)真核對檢查，對記錯、記漏的字詞句多讀幾遍，看看作者的用詞與我們回憶還原時的用詞有何不同，進(jìn)一步體會作者行文的思路、句與句之間的銜接和轉(zhuǎn)折等。
這里要注意的是，我們在此一階段，把工夫放在記錯、記漏或者拿不準(zhǔn)的字詞句上面，重點(diǎn)攻克，逐個擊破。不要平均使用力氣，致使“熟的更熟，生的還生”的情況出現(xiàn)，那樣就達(dá)不到快速記憶背誦的效果了。
五、一步一個腳印，穩(wěn)打穩(wěn)扎，讀完即背完
在按照上面的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)背誦時，一定要一步一個腳印地進(jìn)行。第一句背下來了再背第二句，第一章過關(guān)了再開始學(xué)習(xí)第二章。每背記完十章左右，回頭快速地復(fù)習(xí)一遍。
一開始可能有點(diǎn)慢，但隨著對書中詞句和語感的熟悉，后面章節(jié)的記憶和背誦會越來越快，你會感覺越來越得心應(yīng)手。一點(diǎn)一滴的成功累積起來，將會帶給你從未有過的愉悅和自豪感，你會對自己越來越有信心。
在對老子博大淵深依道而行的思想體系進(jìn)一步深入了解以后，你的身心會更加柔軟，你會變得更加謙遜，耳聰目明，神清氣爽。你會醒悟到過去對好多事情（事物）的理解和看法都是錯誤的、片面的、極端的和主觀的。這時，一個新的世界就會漸漸地呈現(xiàn)在你的眼前。
作為認(rèn)真讀過《道德經(jīng)》，仔細(xì)背記過其中每一個章句的過來人，這是我真實(shí)的感受和證悟。
