要體驗(yàn)心流，先得有一個(gè)清楚的奮斗目標(biāo)。一個(gè)具備“自得其樂(lè)的自我”的人會(huì)干凈利落、鎮(zhèn)定自若地做抉擇——從擇偶、就業(yè)等終身大事，乃至周末如何消磨、待在牙醫(yī)候診室時(shí)做些什么等小事。
選擇目標(biāo)與認(rèn)知挑戰(zhàn)有關(guān)。如果決心學(xué)打網(wǎng)球，我就該學(xué)發(fā)球、打反手拍和正拍，訓(xùn)練體力和反應(yīng)。或者過(guò)程也可能剛好相反：因?yàn)槲覐膿羟蜻^(guò)網(wǎng)中得到樂(lè)趣，我漸漸把學(xué)打網(wǎng)球當(dāng)成一個(gè)目標(biāo)。兩種情形下，目標(biāo)與挑戰(zhàn)都是相輔相成的。
從目標(biāo)與挑戰(zhàn)中確立行動(dòng)的體系后，在體系運(yùn)作中所需的技巧就顯而易見(jiàn)了。如果我決心辭去工作，轉(zhuǎn)行經(jīng)營(yíng)度假事業(yè)，我就該學(xué)習(xí)旅館經(jīng)營(yíng)、財(cái)務(wù)管理、選擇開(kāi)業(yè)地點(diǎn)等。當(dāng)然，這整件事情的發(fā)展過(guò)程也可能正好相反：我認(rèn)為自己的技巧可以經(jīng)由一個(gè)特定的目標(biāo)充分發(fā)揮——我可能因具備足夠的條件，才決定投入度假休閑這一行。
在培養(yǎng)技巧的過(guò)程中，我們必須注意行動(dòng)造成的結(jié)果，也就是留意所有的回饋。一位優(yōu)秀的度假休閑業(yè)經(jīng)營(yíng)者，必須對(duì)創(chuàng)業(yè)企劃書在一位銀行家心目中可能引起的反應(yīng)做出正確的評(píng)估，還必須知道旅客會(huì)喜歡哪些措施和設(shè)備，哪些又可能引起他們的反感。若不能對(duì)回饋保持密切注意，他很快就會(huì)與行動(dòng)體系疏離，技巧不再進(jìn)步，效率也一落千丈。
一個(gè)人有沒(méi)有“自得其樂(lè)的自我”，最根本的不同在于，自得其樂(lè)的人知道目標(biāo)完全由自己選擇，并不是什么隨機(jī)效應(yīng)，也不是外來(lái)力量所造成的。這個(gè)事實(shí)造成兩個(gè)乍看可能截然相反的結(jié)果：一方面，自行做主的信念使一個(gè)人更能全心投入目標(biāo)，他的行動(dòng)確實(shí)而有內(nèi)在的控制；另一方面，由于對(duì)目標(biāo)有主控權(quán)，必要時(shí)他可以很容易修正。
由此可見(jiàn)，自得其樂(lè)的人待人處事既能做到前后一致，又能保持相當(dāng)?shù)膹椥浴?/blockquote>1.確定目標(biāo)的兩個(gè)：一是，可以通過(guò)自己的決定研習(xí)相關(guān)的技術(shù)，二是，通過(guò)自己在某方面的技能優(yōu)勢(shì)，來(lái)決定自己的的目標(biāo)。
當(dāng)一個(gè)人有沒(méi)有“自得其樂(lè)的自我”，最根本的不同在于，自得其樂(lè)的人知道目標(biāo)完全由自己選擇，并不是什么隨機(jī)效應(yīng)，也不是外來(lái)力量所造成的。
即對(duì)目標(biāo)的心理所有權(quán)，這個(gè)選擇是自己做的，自己要全身心的投入！同時(shí)，因?yàn)槭亲约憾ǖ?，所以，可以靈活的轉(zhuǎn)變，然而，很多沒(méi)有對(duì)自己的目標(biāo)有心里所有權(quán)的人，可能就會(huì)刻板的因?yàn)閾?dān)心其它的因素，而阻礙自己對(duì)目標(biāo)的全心投入，因欠缺對(duì)目標(biāo)的掌控感，從而不能靈活的變動(dòng)，這就是自己得一大問(wèn)題。因?yàn)閳D書館閉館了，自己難道就只能帶在宿舍里面嗎？肯定不是的呀！從來(lái)都沒(méi)有人，綁住你的手和腳，去限制你做其他的事情，就是如此簡(jiǎn)單！那么自己主動(dòng)探索，找到了自己的教室，可以在這里思考學(xué)習(xí)，體驗(yàn)心流，享受自律給自己帶來(lái)的正反饋。 其實(shí)好多事情也是這樣。
今天讀到了一篇講述系統(tǒng)休息的文章，最典型的中級(jí)休息就是晚上的睡眠；暫停工作休整一天也是中級(jí)休息，但你必須保證這一天不接電話、不回微信，而是去做一切你喜歡的事情；每年兩三次、每次至少一周的休假則是高級(jí)休息。
然而，因?yàn)榻裉爝\(yùn)動(dòng)會(huì)彩排的原因（大學(xué)真的是心大呀，提前一天放假，就彩排了不到一小時(shí)?。┳约河辛艘惶斓男〖倨冢▓D書館閉館?。?，到了下午在宿舍的時(shí)候，自己就完全沒(méi)有心流狀態(tài)了，做的都是些雜碎事。不是的安慰自己這是那種系統(tǒng)休息的一部分，但是，自己在象牙塔里面，現(xiàn)在不需要呀！自己每天過(guò)的有心流的日子，自律的生活就夠美好了呀，所以有時(shí)還要區(qū)分優(yōu)質(zhì)文章的時(shí)間段！
全神貫注選定行動(dòng)體系以后，具備自得其樂(lè)性格的人就會(huì)一頭扎進(jìn)他所做的事情里面。（巴老爺所說(shuō)的，值得做的事就馬上去做！不想要與一人共事一輩子，就一刻也不要與其共事?。?/blockquote>不論是駕飛機(jī)繞地球飛行一周，還是吃罷晚餐清洗碗盤，他都會(huì)把注意力投注于手頭的工作上。要做到這一點(diǎn)，必須先學(xué)會(huì)在行動(dòng)的機(jī)會(huì)（要實(shí)踐的目標(biāo)）與本身具備的技能（自己幾斤幾兩）之間取得平衡。有些人抱著不切實(shí)際的期望，諸如拯救全世界，或在20歲以前成為百萬(wàn)富翁等，希望破滅時(shí)，大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得沮喪，精神能量浪費(fèi)在沒(méi)有結(jié)果的追逐上，使他們委靡不振。在極端的情形下，很多人因?qū)ψ约旱臐摿适判亩磺埃谑沁x擇安全而微不足道的目標(biāo)，使復(fù)雜性的發(fā)展局限于最起碼的層次。（極端的失衡阻礙了成長(zhǎng)，自己曾在高三的時(shí)候，時(shí)而躊躇滿志，為自己光明的前程感到可怕，時(shí)而，心如死灰，為自己的無(wú)能無(wú)可奈何，其實(shí)。。正常點(diǎn)就好?。?/blockquote>
在行動(dòng)體系中妥善運(yùn)作，最重要的就是使環(huán)境的要求與行動(dòng)的能力保持在伯仲之間，相去不遠(yuǎn)。舉個(gè)例子，如果一個(gè)人走進(jìn)一個(gè)擁擠的房間，決定加入派對(duì)，也就是盡可能多認(rèn)識(shí)一些人，玩?zhèn)€痛快。如果他缺乏自得其樂(lè)的性格，很可能就沒(méi)法子主動(dòng)展開(kāi)人際接觸，而會(huì)退縮到角落里，希望有人會(huì)注意到他。要不然，他也可能表現(xiàn)得太聒噪、太招搖，不合身份的虛情假意，極可能引起別人反感。這兩種策略都不可能成功，也無(wú)助于玩得愉快。（世間的一切都要?jiǎng)幽X，但不是所有的人都知道要從哪動(dòng)腦，更別說(shuō)想到要?jiǎng)幽X）但一個(gè)自得其樂(lè)的人，一走進(jìn)房間，就把注意力由自己身上轉(zhuǎn)移到派對(duì)——也就是他打算加入的“行動(dòng)體系”。他會(huì)觀察所有的來(lái)賓，研究判斷哪些人可能在興趣和氣質(zhì)上跟自己合得來(lái)，開(kāi)始與對(duì)方談?wù)撾p方可能都感興趣的話題。如果回饋很消極——例如話題變得很乏味或?qū)Ψ浇硬簧希涂梢該Q個(gè)話題或換個(gè)談話對(duì)象。只有在一個(gè)人的行動(dòng)與行動(dòng)體系提供的機(jī)會(huì)相稱時(shí)，才可能真正投身其中。集中注意的能力越強(qiáng)，投入就越容易。注意力失序、精神容易渙散的人，總覺(jué)得被排除在心流之外。任何轉(zhuǎn)瞬即逝的外來(lái)刺激，都有可能使他們分心。如果分心不是出于自愿，就可見(jiàn)對(duì)自我缺乏控制。令人意外的是，大多數(shù)人都不曾在加強(qiáng)控制注意力上下過(guò)什么工夫。如果沒(méi)法子專心閱讀一本書，我們非但不設(shè)法提升注意力，反而丟下書，打開(kāi)電視，讓剪接粗糙、不時(shí)被廣告打斷、情節(jié)低俗的電視節(jié)目進(jìn)一步割裂我們的注意力。（對(duì)注意力資源的輕視?。?/blockquote>
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我能在今天就把這本讀完，那樣就是暴殄天物了，這么好的書，對(duì)于自己現(xiàn)在的閱讀能力，還是以寫讀后感的方式來(lái)讀吧，對(duì)這本著作及自己的尊重。
