《傅雷家書(shū)》是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家、文藝?yán)碚摷腋道讓?xiě)給兒子的家書(shū)。摘編了傅雷先生1954年至1966年間共計(jì)186封書(shū)信。其中最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子苦心孤詣的愛(ài)和教誨，以及對(duì)國(guó)家、對(duì)藝術(shù)濃厚的赤子情懷。是一部嘔心瀝血的教子之作，也是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的家訓(xùn)之一。

父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。傅雷在給兒子傅聰?shù)男爬?，曾這樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視?shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

傅雷的家書(shū)目的明確，他那萬(wàn)里傳書(shū)的思緒，跨越了十幾光陰，遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，每一個(gè)字都是語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨，每一句話都流露出拳拳愛(ài)子之心。

傅雷的家教是以嚴(yán)厲而著稱，這正折射出了他嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的生活、工作態(tài)度。在生活細(xì)節(jié)方面，他教導(dǎo)兒子做事要謙虛謹(jǐn)慎，禮儀要得體禮貌。在家書(shū)中，傅雷指出：

一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍、丟開(kāi)老路、換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精細(xì)的稱過(guò)。

在禮儀方面，需要注意：在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模?/p>

他認(rèn)為傅聰?shù)娜ψ佣嗍呛徒逃嚓P(guān)的，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。

總而言之，他告訴兒子，要學(xué)習(xí)的不僅僅是音樂(lè)技能，還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長(zhǎng)處。

在人際交往上，傅雷告訴兒子：待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。

一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代！

作為一名翻譯巨匠，傅雷涉獵廣泛，他的藝術(shù)修養(yǎng)更是體現(xiàn)在美術(shù)、音樂(lè)等方面。他幼年喪父，在寡母的嚴(yán)教下，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的性格。早年留學(xué)法國(guó)，學(xué)習(xí)藝術(shù)理論，得以觀摩世界級(jí)藝術(shù)大師的作品，大大地提高了他的藝術(shù)修養(yǎng)。畢生翻譯巴爾扎克、羅曼羅蘭、伏爾泰等作家的文學(xué)名著，不僅所譯甚豐，而且文筆自然流暢。通過(guò)家書(shū)，我看到了一個(gè)極為嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的傅雷。他每天工作十小時(shí)以上，所翻譯的作品反復(fù)改了六七遍，仍覺(jué)得不夠古雅，由此可見(jiàn)他對(duì)藝術(shù)近乎完美的追求和赤愛(ài)！而傅聰在異國(guó)求學(xué)的生活中，更是深受父親的感染和熏陶。

傅雷堅(jiān)信讀書(shū)的重要性，不忘告知孩子，在追求藝術(shù)的途中用閱讀來(lái)提高交際能力。在傅聰剛剛出國(guó)之際，傅雷便提醒兒子：

讀俄文別太快，太快了記不牢，將來(lái)又要重頭來(lái)過(guò)，犯不上。一開(kāi)頭必須從容不迫，位與格必須要記憶，像應(yīng)付考試般臨時(shí)強(qiáng)記是沒(méi)用的。現(xiàn)在讀俄文只好求一個(gè)概念，勿野心太大。目前貪多務(wù)得，實(shí)際也不會(huì)如何得益。

此外，在兒子選擇定居國(guó)外時(shí)，他更是鼓勵(lì)孩子不忘國(guó)之根本，并經(jīng)常給遠(yuǎn)在國(guó)外的傅聰寄去中國(guó)名著、藝術(shù)作品等，和他交流中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，尤其鼓勵(lì)兒子多用中文寫(xiě)信，對(duì)于兒子的書(shū)寫(xiě)和語(yǔ)言表達(dá)更是提出了中肯的評(píng)價(jià)與建議。

在藝術(shù)追求中，傅雷認(rèn)為藝術(shù)家對(duì)作品應(yīng)賦予情感才能真正打動(dòng)他人。他望兒子把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，要靠堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。

在比賽面前，他認(rèn)為心態(tài)非常重要：得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心；效果反而更好，精神上平日也可減少負(fù)擔(dān)，上臺(tái)也不致緊張。

此外， 他認(rèn)為人生得從多方面培養(yǎng)，勞逸結(jié)合得恰當(dāng)，對(duì)藝術(shù)只有好處。唯有經(jīng)常與大自然親近，放下一切，才能有放松的心情，有了這心情，藝術(shù)上的放松可不求而自得。勞逸結(jié)合得好，再說(shuō)長(zhǎng)久之際。

而在處理感情方面，傅雷認(rèn)為學(xué)問(wèn)高于感情。即使在戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一；愛(ài)情第二，這是他不曾動(dòng)搖的堅(jiān)守與原則。

在傅聰和彌拉結(jié)婚之后，傅雷對(duì)彌拉保持著尊重和理解，他認(rèn)為共同的理想、熱情，需要長(zhǎng)期不斷地灌溉栽培。希望傅聰在人生瑣事和讀書(shū)修養(yǎng)方面，對(duì)妻子有更多的引導(dǎo)，希望他們彼此成就、彼此進(jìn)步！

總之，傅聰在國(guó)外的日子里，從父親的這些書(shū)信中汲取了太多豐富的精神養(yǎng)料。傅雷時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)與鞭策，使他充滿勇氣與力量，去戰(zhàn)勝人生中各式各樣的魔障，踏上正確的成長(zhǎng)道路。而傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)、信賴祖國(guó)的情誼，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是密不可分的。

再來(lái)看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的？有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在顯出了他不變的本色。那源于他對(duì)兒子、對(duì)藝術(shù)、對(duì)國(guó)家濃厚的赤子情懷。

優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)?！陡道准視?shū)》是一個(gè)父親對(duì)兒子的循循善誘惑，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的、不可抗拒的威嚴(yán)。

讀《傅雷家書(shū)》，感受到的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、赤愛(ài)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，家書(shū)中的教誨、良言，更是成為了后輩們一份取之不盡的精神養(yǎng)料。