魯迅一生同情弱小、尊重女性，內(nèi)心卻對(duì)兩個(gè)女人始終難以釋?xiě)眩阂粋€(gè)是周作人之妻羽太信子，另一個(gè)便是《瑣記》里的衍太太。

衍太太的原型是本家一位祖母，表面和藹可親，實(shí)則口蜜腹劍、兩面三刀，藏著一副蛇蝎心腸。她慫恿別家孩子吃冰、打旋，待孩子摔倒，又立刻推卸責(zé)任；她教唆年少的魯迅偷看禁書(shū)，甚至唆使他偷拿母親的首飾變賣(mài)，事后又四處散播謠言，將是非攪得滿(mǎn)城風(fēng)雨。

衍太太正是“平庸之惡”的典型，尤其讓魯迅抱憾終身的是，在父親彌留之際，她執(zhí)意讓他不停呼喊父親，致使父親走得不安心，這也成了魯迅一生無(wú)法愈合的傷痛。

衍太太這份心術(shù)不正、自私?jīng)霰?，讓魯迅過(guò)早窺見(jiàn)了人性的陰暗。他不愿在故鄉(xiāng)的混沌中沉淪，決心奔赴遠(yuǎn)方，去追尋另一種人生。料理完父親的后事，他只身前往南京求學(xué)，先入雷電學(xué)堂，后轉(zhuǎn)礦路學(xué)堂，卻終究不滿(mǎn)洋務(wù)學(xué)堂的烏煙瘴氣。也正因如此，他最終獲得了遠(yuǎn)赴日本留學(xué)的機(jī)會(huì)。

在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)，魯迅遇見(jiàn)了藤野先生。這位日本教師，與周遭的學(xué)生和同僚截然不同，他毫無(wú)民族偏見(jiàn)，真心關(guān)懷、傾力相助：為魯迅仔細(xì)訂正講義，耐心修改解剖圖，用言傳身教詮釋了為師者的仁心與風(fēng)骨。臨別之際，藤野先生還贈(zèng)予照片留念。他如一道微光，照亮了魯迅異國(guó)求學(xué)的寒夜，驅(qū)散了孤獨(dú)與偏見(jiàn)，讓赤誠(chéng)與嚴(yán)謹(jǐn)，化作了前行路上最溫暖的力量。

而《范愛(ài)農(nóng)》中的主人公，是魯迅在日本留學(xué)時(shí)的同窗。他正直倔強(qiáng)、孤傲憤世，不媚俗、不趨炎，心懷家國(guó)卻始終清醒。他輾轉(zhuǎn)謀生、身兼數(shù)職，終究難抵時(shí)運(yùn)不濟(jì)，報(bào)館案后失業(yè)落魄，窮困潦倒，終日借酒消愁，最終落水離世。

這篇文章寫(xiě)于1926年，正是魯迅內(nèi)外交困的多事之秋。彼時(shí)北伐之后政局動(dòng)蕩，“三·一八”慘案發(fā)生，魯迅因撰寫(xiě)《記念劉和珍君》伸張正義，遭到反動(dòng)勢(shì)力迫害，半生顛沛流離。他曾慨嘆：“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不易?！?/p>

人到中年，世事繁雜，一地雞毛。越是跌入人生至暗時(shí)刻，越會(huì)念及心底那抹晴陽(yáng)，在回憶里汲取溫暖，重拾希望。沈從文筆下的湘西世界，蕭紅魂?duì)繅?mèng)縈的呼蘭河，皆是如此——故鄉(xiāng)與童年，是疲憊人生里最溫柔的救贖。

魯迅的少年，家道中落，閱盡世態(tài)炎涼；成年后身陷紛擾，立志救國(guó)卻一度前路迷茫?？赏隁埓娴臏嘏?，始終給予他直面黑暗的勇氣，讓他能在淡紅的血色中，依稀看見(jiàn)微茫的希望；也讓他以“真的猛士”之姿，奮然前行。

川端康成曾說(shuō)，魯迅的文字不只屬于中國(guó)，更屬于世界；不只屬于過(guò)去，更照亮現(xiàn)在與未來(lái)。少時(shí)讀不懂書(shū)中深意，中年再品，早已活成了書(shū)中人。

今天我們品讀《朝花夕拾》，不只為應(yīng)試，更為在經(jīng)典中體悟魯迅精神。

羅曼·羅蘭說(shuō)，世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活的真相之后依然熱愛(ài)生活；我們的先賢亦言：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

魯迅，便是這樣一位堅(jiān)勇之士。他以筆為矛，以文為盾，刺破沉沉黑暗，點(diǎn)亮人心燈火，讓無(wú)力者有力，使悲觀者前行。

當(dāng)下的我們，依舊需要魯迅的聲音警醒自己：直面現(xiàn)實(shí)，反思過(guò)往，保持清醒，堅(jiān)守正義與良知。若你也想成為心懷光亮、勇敢前行的人，不妨就從細(xì)讀《朝花夕拾》開(kāi)始。