三種顏色的事引發(fā)了軒然大波，看到各種來源的陳述，我想很多人可能跟我有類似的感受，內(nèi)心的激憤、震動、憂慮、悲傷、同情甚至恐懼已經(jīng)百味雜陳，難以描述，在感受這些翻攪的同時，也特別想要做些什么。

作為心理學(xué)專業(yè)工作者，我看到了大量的文章和信息發(fā)布出來，做一些知識和方法的普及。不論在哪個領(lǐng)域，相信更多人愿意做前期的預(yù)防工作，因為避免事情的發(fā)生代價永遠(yuǎn)是最低的；而當(dāng)不愿看到的事情已然發(fā)生，也一定有很多人愿意為受到身心傷害的群體出力，幫助療愈。

只是，這一次，不論看到了怎樣專業(yè)的說法，相較這樣的事件都會有種“太不夠”的感覺。是的，心理學(xué)可以做很多，但，不是全部！

這件事有太多中間環(huán)節(jié)超出了心理學(xué)的范圍，比如行業(yè)管理、執(zhí)業(yè)人員、法律法規(guī)、單位管理等等。不過，這些都沒有超出人性的范圍。人性是什么？古今中外大概至今還沒有研究透徹吧。這次我們被提醒，關(guān)注到了這一部分——人性會被某種環(huán)境、規(guī)則引發(fā)出令人毛骨悚然的陰暗面。

這一部分得到過無數(shù)實驗和事實的印證。恃強(qiáng)凌弱無處不在，為一己私利損害他人屢見不鮮，以大眾利益甚至生命為代價填補(bǔ)個人欲望者比比皆是······

社會心理學(xué)史上也曾有過一個頗具爭議的研究——斯坦福監(jiān)獄實驗。實驗將廣告征集來的中產(chǎn)階級出身的大學(xué)生作為研究對象，事先對他們的家庭背景、身體和精神健康病史、社會行為等方面都進(jìn)行過問卷調(diào)查，結(jié)果均顯示“正常”。實驗中，也是將參與者隨機(jī)的分為囚犯和看守。實驗過程中，在研究之初的二十四小時內(nèi)，幾乎沒有得到指令的情況下，看守們便開始對囚犯進(jìn)行肉體和心理上的虐待；而囚犯也變得逆來順受，喪失自我感，沒有任何反抗。實驗中出現(xiàn)的行為如此極端，致使計劃持續(xù)兩周的實驗，在僅僅六天之后便被終止。

對于這個實驗盡管說法眾多，后期的分析和批駁也一直在繼續(xù)，但不得不承認(rèn)它引發(fā)了我們太多有關(guān)人性、有關(guān)行為、有關(guān)環(huán)境、有關(guān)規(guī)則的深思。

人被貼了某種標(biāo)簽就會朝著對于標(biāo)簽的預(yù)期去做；權(quán)利、力量、身份的差異居然可以誘使最丑陋甚至最病態(tài)的人性呈現(xiàn)；一個簡單的設(shè)置就可以令一些人拋棄原有的一切；極端環(huán)境之下任何微妙的變化都可能引發(fā)內(nèi)心巨大的震蕩，深入到底層的黑暗并展現(xiàn)于行為。

回到本次事件的現(xiàn)實，隨著情況的不斷呈現(xiàn)、演變，其中究竟有怎樣的深層因素估計更不是一時半會兒能夠說清的。不論是病態(tài)的傷害弱小，無恥的掩蓋事實還是陰謀的造謠生事，在我們憤恨的咒罵“沒人性”的同時，又不得不承認(rèn)這都是“人性”中的一部分。只不過現(xiàn)在被一些事件和情境展現(xiàn)出來。

也正因如此，我們相信，人性中美好、善良的部分也存有同樣巨大的力量。良好的環(huán)境，有利于發(fā)揚(yáng)人性良善的規(guī)則一樣容易起作用。古有周文王、周武王時代的“西岐”、唐貞觀之治時，可以實現(xiàn)“路不拾遺，夜不閉戶”；今亦有不同地區(qū)的道德鄉(xiāng)，仿佛實現(xiàn)著每個人理想中的生活——田園、淡泊、相敬、相愛，各得其所、各得其樂。

當(dāng)然，我們不會忽略人本身的能動性，再美好的環(huán)境也會有“惡魔”，隨時可能暴露丑陋、黑暗；再惡劣的環(huán)境也必有“天使”，勇敢堅守正道、良善。在沒有底線的人被揪出來的同時，我們也不會忘記和否認(rèn)那些堅守職業(yè)道德，熱愛自己的職業(yè)，真誠付出的人們一直存在于我們身邊。只希望后者可以越來越被支持、得重視、是多數(shù)！

《熔爐》里的一段話“我們一路奮戰(zhàn)，不是為了改變世界，而是為了不讓我們被世界改變”。因為一件事，我想我們該做的事情有很多，也一定不容易，只是沒有理由漠然。