宋代的君主喜歡人們稱之為“官家”，明代的君主喜歡人們稱之為“老爺”，而清代君主則喜歡滿朝文武稱之為“老佛爺”。

“老佛爺”的來(lái)歷

清代君主為什么喜歡自稱“老佛爺”呢？這是因?yàn)榍宄鞯淖嫔?，也就是滿人祖上女真部落的首領(lǐng)被稱為“滿柱”，而“滿柱”這一佛教用語(yǔ)有“佛爺”之意，所以，清朝君主便將“滿柱”這一說(shuō)法漢譯成了“佛爺”，并將“佛爺”作為自己的專(zhuān)稱、特稱。

慈禧為什么喜稱“老佛爺”

慈禧讓別人稱自己這個(gè)不是君主的太后為“老佛爺”，是企圖把自己當(dāng)作君主，以彰顯自己的崇高地位。1861年，慈禧憑借辛酉之變控制了清王朝的最高權(quán)力，成了清王朝不是君主的君主。慈禧有了這一地位，便在朝野一手遮天為所欲為，她不但翻手為云覆手為雨，還要大家以“老佛爺”的稱謂來(lái)叫她，以顯示她君臨天下的高貴與尊嚴(yán)。一時(shí)之間，朝野上下都必須改稱她為“老佛爺”。

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慈禧“老佛爺”的稱謂是怎么叫開(kāi)的

“老佛爺”這一名號(hào)是怎樣來(lái)的呢？是慈禧自己想出來(lái)的呢，還是李蓮英幫她想出來(lái)的呢？這有幾種不同的說(shuō)法。

一是李蓮英建佛說(shuō)。

慈禧太后剛滿40歲的那一年，她為了能二度垂簾聽(tīng)政，曾在暗中使用了種種不齒手段才終獲成功，因?yàn)閼峙掠腥朔磳?duì)她有違祖制，所以終日悶悶不樂(lè)。

善于察言觀色的太監(jiān)李蓮英暗中猜知了主子的心事，便令人在萬(wàn)壽寺建了一座佛，建成之后，李蓮英請(qǐng)慈禧前去觀看。

慈禧聽(tīng)了李蓮英的胡說(shuō)八道甚為吃驚，想一探究竟便起駕出宮，坐上船，沿長(zhǎng)河直到萬(wàn)壽寺。

慈禧進(jìn)了大雄寶殿沒(méi)有看到剛才李蓮英說(shuō)的“雙佛顯光”，甚為惱火，便將李蓮英大罵一通。

但李蓮英胸有成竹，請(qǐng)慈禧去后面觀看。來(lái)到后面，慈禧發(fā)現(xiàn)此寺方丈住持，還有滿朝的文武大臣早已分列兩旁，正恭候她的大駕。

這時(shí)，李蓮英不失時(shí)機(jī)地喊道：“老佛爺駕到！”滿朝文武和寺院方丈主持即刻跪地高呼：“恭迎老佛爺！”慈禧見(jiàn)狀大喜過(guò)望，但她強(qiáng)壓喜悅故作驚訝地問(wèn)道：“你等跪伏于此迎的是哪位老佛爺呀？”大家爭(zhēng)先恐后地答道：“就是迎接太后您這位老佛爺呀！”

不久之后，“老佛爺”這個(gè)稱謂便傳遍全國(guó)，大家都改稱慈禧太后為“老佛爺”。慈禧從此之后就心安理得地垂簾聽(tīng)政把控朝政了。

二是慈禧求雨說(shuō)。

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慈禧對(duì)佛的虔誠(chéng)是無(wú)以復(fù)加眾所周知的，其念經(jīng)供佛如一日三餐從不間斷，即使外出巡視也不會(huì)對(duì)禮佛稍有怠慢。

有一次，北京及周邊一帶久旱不雨，致使華北受災(zāi)嚴(yán)重。依照當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，在這種情況下慈禧與官員必須每日向如來(lái)佛求雨免災(zāi)，一直到降下大雨平安無(wú)事為止。

每次求雨，往往久求無(wú)果，可這一次只求了三天便大功告成迎來(lái)傾盆大雨，李蓮英興奮之余發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)絕佳的拍馬時(shí)機(jī)，便立即恭維慈禧太后，說(shuō)太后真是如佛爺一般功高蓋世，是救苦救難的在世老佛爺。

從此以后，李蓮英每次奏話的時(shí)候，總是以“老佛爺”稱呼慈禧太后。不久以后，這股馬屁之風(fēng)不脛而走，波及全國(guó)，于是，“老佛爺”就凌空出世了。

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