變化，或許人終其一生者必須面對(duì)的境遇。
沒(méi)有人能夠拒絕變化，也沒(méi)有人能夠說(shuō)不要變化，因?yàn)樽兓挥煞终f(shuō)地把人裹挾進(jìn)現(xiàn)實(shí)里。
斯賓塞·約翰遜說(shuō)：唯一不變的是變化本身。
從人的角度，我們都希望不要遭遇變化，因?yàn)樽兓瘞Ыo我們的苦惱，不僅僅在于要去努力適應(yīng)。
更多的時(shí)候是要我們?nèi)プ龀鲞x擇，而選擇對(duì)人來(lái)說(shuō)太難。
要不然，怎么會(huì)說(shuō)：”選擇大于努力！“
一、為什么我們害怕變化
在《思辨與立場(chǎng)》一書中，作者理查德·保羅、琳達(dá)·埃爾德從五個(gè)方面指出了人的自我偏執(zhí)。
初看時(shí)，感覺(jué)沒(méi)有什么特別，細(xì)想之下才發(fā)現(xiàn)作者對(duì)人洞察之深，簡(jiǎn)單五句話把人性揭示得明明白白。
1、這是真實(shí)的，因?yàn)槲蚁嘈潘?/p>
2、這是真實(shí)的，因?yàn)槲覀兿嘈潘?/p>
3、這是真實(shí)的，因?yàn)槲蚁胂嘈潘?/p>
4、這是真實(shí)的，因?yàn)槲乙恢毕嘈潘?/p>
5、這是真實(shí)的，因?yàn)閺奈覀€(gè)人的利益出發(fā)我相信它。
從本能反應(yīng)、社交屬性、慣性思維、損失厭惡、稟賦效應(yīng)等方面思考，我們都發(fā)現(xiàn)這五點(diǎn)在自身上的反應(yīng)。
作者也指出，不用為此感到自卑，因?yàn)檫@是人進(jìn)化而來(lái)的生存機(jī)制。
這些機(jī)制保護(hù)著遠(yuǎn)古時(shí)代的人類祖先，成功躲過(guò)傷害，將基因一代代傳遞下來(lái)。
凡事有利則有弊，正因?yàn)閹资f(wàn)年的強(qiáng)化與鞏固，人類的思維和行為幾乎被錨定在一個(gè)軌道上。
形成了一套生存邏輯，即：最小距離+最少消耗。
如果行為需要人付出較大的消耗，一般情況下，人是不會(huì)去實(shí)施相關(guān)行動(dòng)的。
這是人進(jìn)化而來(lái)的生存機(jī)制，在遠(yuǎn)古時(shí)候，這是非常重要的法則，看看非洲草原的獅子，一旦吃飽肚子，就不會(huì)再進(jìn)行捕獵，而是休息以養(yǎng)精蓄銳。
所以不要說(shuō)人懶，這是人腦自帶的操作系統(tǒng)，本能而已。
這只是眾多預(yù)置在大腦里的本能之一，經(jīng)過(guò)心理學(xué)家的探索和證明，丹尼爾·卡尼曼在《快與慢》一書中，解析了大腦的兩套系統(tǒng)。
同時(shí)對(duì)大腦的運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行了深刻地分析，他指出系統(tǒng)一依賴情感、記憶和經(jīng)驗(yàn)迅速作出判斷，能夠讓人迅速作出判斷而行動(dòng)。
系統(tǒng)一以”眼見(jiàn)為實(shí)“為原則，導(dǎo)致人很容易上當(dāng)，放任損失厭惡和樂(lè)觀偏見(jiàn)之類的錯(cuò)覺(jué)引導(dǎo)人作出錯(cuò)誤的選擇。
有意識(shí)的“系統(tǒng)二”則不容易犯錯(cuò)，它調(diào)動(dòng)注意力來(lái)分析和解決問(wèn)題，不容易出錯(cuò)。
由于思考會(huì)消耗大量的能量，所以系統(tǒng)二很懶惰，經(jīng)常走捷徑，直接依賴系統(tǒng)一的直覺(jué)型判斷結(jié)果。
說(shuō)直接點(diǎn)，人主要依靠直覺(jué)和本能做決定，很多時(shí)候是情緒在主導(dǎo)著人的行為。
細(xì)思極恐，原來(lái)很多的決定都不是思考后的決定，而是背后那個(gè)”本我“在下指令。
這個(gè)”本我“固于已見(jiàn)，在保護(hù)著人不受預(yù)想傷害的同時(shí)，阻止著人作出改變。
理解了這一點(diǎn)，就不要怪自己了，當(dāng)我們不能覺(jué)察到本能在左右我們時(shí)，我們是不會(huì)去正視本能的存在。
二、提升認(rèn)知，讓理性帶自己改變
正如柏拉圖《理想國(guó)》中描述的一樣，一群犯人困惑身于”洞穴“之中，只能看到面前白墻上自己和身后火堆之間的影子。
當(dāng)其中一人逃離到洞穴外，看到真實(shí)的事物，他返回洞穴并試圖跟其他囚犯講解，影子都是不真實(shí)的存在時(shí)，囚犯?jìng)兌颊J(rèn)為他是瘋子。
所幸，人是有意識(shí)的，能夠有機(jī)會(huì)理性地認(rèn)識(shí)自己和周遭的事物。
那群圍觀影子的正是我們的本能，以及被慣性養(yǎng)出來(lái)的思維方式，而逃離的正是我們的理性邏輯思考。
柏拉圖講的寓言，看似簡(jiǎn)單，甚至有些讓人感到好笑，思量之余，不禁被這位哲學(xué)家的睿智所折服。
我們都是在看他人故事，講著自己的情緒，以此來(lái)應(yīng)對(duì)生活和工作中的一切。
但鮮有機(jī)會(huì)沉靜下來(lái)思考，我是誰(shuí)？我來(lái)干嘛了？我將去往哪里？
或許你會(huì)笑，這不就是一個(gè)誰(shuí)也沒(méi)有想明白的哲學(xué)三問(wèn)嗎？
大哲學(xué)家都沒(méi)有想明白，我們用得著去想嗎？
用得著，肯定用得著。
想一想，那群看著影子的人，你不覺(jué)得，就算此一去洞口外風(fēng)險(xiǎn)不定，難道不值得去看一看真實(shí)風(fēng)景的樣子嗎？
我們?cè)?jīng)發(fā)出過(guò)太多感嘆，”懂得那么多道理，卻仍然過(guò)不好這一生”，為什么？
也有朋友問(wèn)我：“出來(lái)混，什么最重要？”
我說(shuō)：“當(dāng)然是出來(lái)呀！”，你都不出來(lái)如何談得上去“混”。
走出來(lái)，意味著走出自我，不拘泥于自我的意識(shí)中，真正的變化才能發(fā)生。
三、只是想是沒(méi)有用的，要在行動(dòng)中去體驗(yàn)。
自我離開體制后，遇到三位年輕人，一位感性真誠(chéng)，一位坦率真實(shí)，一位實(shí)干努力，他們擁有各自明顯的優(yōu)點(diǎn)和不足。
當(dāng)他們想要開一家公司的時(shí)候，說(shuō)實(shí)話，我心里非常擔(dān)心。
總是從自我的角度去考慮他們會(huì)遇到什么樣的問(wèn)題，時(shí)間一天天過(guò)去，他們?nèi)斯膿v著公司業(yè)務(wù)，一點(diǎn)點(diǎn)有了起色。
從他們的經(jīng)歷中，我看到了變化如何發(fā)生，如何目標(biāo)成為現(xiàn)實(shí)，這一路他們走得磕磕碰碰，但終究是公司成立了，業(yè)務(wù)有了。
現(xiàn)在再去看他們，才發(fā)現(xiàn)變化已經(jīng)悄然發(fā)生。
公司管理有了自己的思考，也有了第一位小股東入資。
業(yè)務(wù)動(dòng)作有了自己的方法，項(xiàng)目管理精細(xì)程度提升明顯，雖然也發(fā)生過(guò)一些不愉快，但他們總能抱定目標(biāo)去解決。
看到他們的進(jìn)步，我也對(duì)自己進(jìn)行了復(fù)盤，得出讓自己改變的幾條行動(dòng)準(zhǔn)則：
1、明確目標(biāo)。
沒(méi)有明確的目標(biāo)，再好的堅(jiān)持都是茫然。目標(biāo)要學(xué)會(huì)拆分，不僅要有終局的成果，還要有自我成長(zhǎng)的要求。
比如，你想要做一名優(yōu)秀的市場(chǎng)營(yíng)銷人員，那么優(yōu)秀意味著什么，是同企業(yè)里優(yōu)秀，還是本行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀，這個(gè)分清楚。
優(yōu)秀代表著的內(nèi)涵是什么，是客戶認(rèn)可、業(yè)績(jī)領(lǐng)先、為公司和客戶創(chuàng)造價(jià)值，還是實(shí)現(xiàn)自己的人生財(cái)富目標(biāo)。
這些都可以，俗話說(shuō)：不怕你要得多，就怕你不敢想。
2、明確完成目標(biāo)所需要的能力、資源。
一個(gè)目標(biāo)都需要自己的能力去作支撐，這個(gè)世間到處都是機(jī)會(huì)，而你的能力則是那一把鑰匙，機(jī)會(huì)是一個(gè)帶鎖的箱子，沒(méi)能力自然打不開。
資源則比較復(fù)雜，平臺(tái)、企業(yè)、人脈等等都是，要得到資源就要學(xué)會(huì)先付出。
當(dāng)你的能力不足時(shí)，就不能計(jì)較回報(bào)，而是先付出行動(dòng)，在行動(dòng)中去學(xué)習(xí)和提升。
等到能力成長(zhǎng)在行業(yè)頭部，資源自然會(huì)來(lái)到你身邊，幫助你去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
3、目標(biāo)完成要有節(jié)奏和時(shí)間管理。
這幾年接觸到很多的年輕朋友，他們迷茫的是自己的目標(biāo)不知道如何實(shí)現(xiàn)。
其中很重要的一點(diǎn)，就是目標(biāo)的計(jì)劃可視化，整體目標(biāo)之下，要對(duì)目標(biāo)進(jìn)行切片，就是細(xì)化目標(biāo)。
然后分配到一定的時(shí)段里，要求在時(shí)段中必須達(dá)成。
通常人都是對(duì)終局目標(biāo)很明確，比如我要掙到第一個(gè)100萬(wàn)、我要成為部門的管理者、我要?jiǎng)?chuàng)辦公司等等。
但是目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，人通常不知道如何進(jìn)行目標(biāo)切片，也就是對(duì)目標(biāo)的要素進(jìn)行抽離。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需要的能力、資源、做什么事。
這三者互為依托，沒(méi)有具體事，目標(biāo)沒(méi)有載體，沒(méi)有能力，事做不了，目標(biāo)當(dāng)然實(shí)現(xiàn)不了，資源則是加速器，好的資源能達(dá)到事半功倍的效果。
4、找一位好的導(dǎo)師。
好的導(dǎo)師能夠幫助你理清目標(biāo)與行動(dòng)之間的關(guān)系，對(duì)思考和行動(dòng)提出建議，讓你減少原地打轉(zhuǎn)的時(shí)間。
導(dǎo)師的作用不是幫你做事，他的存在是引導(dǎo)你理性思考和分析，制定出清晰可行的計(jì)劃。
同時(shí)，你還多了一位溝通的人，在溝通中相互碰撞的火花，有時(shí)候?qū)δ阌兄蟮膸椭?/p>
5、做好復(fù)盤，用文字記錄自己的努力的過(guò)程。
最好的方法就是記日記。
在日記中，你可以坦誠(chéng)地實(shí)現(xiàn)自我對(duì)話，把自己沒(méi)有想清楚、情緒都寫出來(lái)，隔上一段時(shí)間再回看，說(shuō)不定，你眼前一亮就有了好的思路。
自我復(fù)盤有多重要，一是跟自己明確計(jì)劃進(jìn)程，二是反觀計(jì)劃內(nèi)容實(shí)施的完整性和真實(shí)性，三是吸取經(jīng)驗(yàn)不要一只腳重復(fù)踏進(jìn)坑里去。
最后，改變是一件需要持續(xù)付出的事，不能一蹴而就，在事上去修煉自己的能力，在過(guò)程中去積累經(jīng)驗(yàn)，用利他之心去贏得資源。
相信改變，它會(huì)帶著你去你想去的地方。
