第四十四章6 “知足”才不是叫你不做事呢

故知足不辱

如果知道滿足，就不會遭受侮辱。

“知足”不是懶惰的借口，而是說要認真做事，忘記結(jié)果，自己祈求的東西自然會來。

各位朋友大家好，今天我們接著來講《道德經(jīng)》。來看看老子帶給我們什么新的啟發(fā)了。

這幾天我一直在商學院連續(xù)講課，比較費嗓子，我就聲音低點給大家講，因為商學院EMBA課應(yīng)該是最后的課程了，從明年開始再招收的EMBA就要參加全國EMBA的通考，EMBA要考數(shù)學、外語、邏輯等等，這些企業(yè)家每天都忙于經(jīng)營，很多人白手起家，基礎(chǔ)差一點，讓他考數(shù)學和外語基本上是很難的，所以現(xiàn)在各個學校的EMBA有可能都是有些企業(yè)家最后一次能讀的機會了，新的一屆他們可能就讀不了了。本來我已經(jīng)大量減少講課了，但是我覺得很珍惜這個機會，就好像老師要上的最后一課似的，所以認真的講這些課。給大家分享的非常感動，課堂上大家很認真。我覺得EMBA是我們國家最具正能量的企業(yè)家平臺，你想這些企業(yè)家不花天酒地，聚在一起讀書，有人說這里滋生腐敗，我告訴大家，我講了五年的EMBA課，我所見到的EMBA的同學全都是積極向上的企業(yè)家，他們下課討論的全是經(jīng)營的問題，這是企業(yè)家里最具正能量的一群。但是不知道為什么現(xiàn)在要重新考試，要全部再入學考試，我覺得這是非常遺憾的。有一些企業(yè)家可能就沒法學習了，我相信他們以后會上海外去學。

比如說像新加坡這樣的地方，對于新加坡的本地企業(yè)家，他們?nèi)ミ@些商學院學習，新加坡政府支助60%的學費，也就是你花的學費，60%政府給報銷，如果政府指定的課程，政府會給報銷90%的學費，所以新加坡經(jīng)濟實力全球排名第二，為什么那么高？因為對企業(yè)家進行培訓，讓你知道全球最高的、最先進的管理方法是什么，提升你的眼界，所以它的綜合經(jīng)濟實力就在往前排，我真的建議，我們的有關(guān)部門應(yīng)該給企業(yè)家再開一條生路，因為有的企業(yè)家雖然沒文化，但是人家把企業(yè)做的很大，他們也需要學習，EMBA沒有了，讓他們?nèi)ツ膶W？所以這兩天我一直在講課，我覺得站好最后一班崗，把EMBA的課講好。

今天跟大家接著分享老子的《道德經(jīng)》，雖然有點累，但是老子的課也是一定要講的，今天我們分享這句話，老子說，“故知足不辱”，老子前面講了很多，全是鋪墊，“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，多藏必厚亡。”老子做的結(jié)論是“故知足不辱，知止不殆，可以長久”。我們今天講這句話“知足不辱”，“辱”是恥辱的意思，也就是說您會遭受損失，“知足不辱”字面的意思就是如果你知道滿足，你就不會被侮辱，就不會遭受損失。到底知足什么？我們大家通常解釋為知足以后就不做了，我們一般的解釋都是人生知足，知足好，我現(xiàn)在賺那么多錢，知足，一個月2000多塊錢挺好，我能吃上一頓紅燒肉，我知足了，我就不努力了，無所謂，不在意了。所以中國人往往把“知足不辱”這句話當作一個不進步的借口，就是說我知道滿足就可以了，是不是這么回事？從某種程度來講應(yīng)該是對的，知道滿足，就不至于太去費力去做什么事，知道滿足是一種人生態(tài)度，有的時候知足也是一種智慧，但是老子講的知足是什么意思？

我們前面老子做的鋪墊，老子說你獲取做事所帶來的名譽、地位和利益等擺在前面會傷害自己，老子看中的是做事本身，老子告訴大家不看中的是做事帶來的結(jié)果，我們說的“知足不辱”什么意思？什么知足？知足什么？我們從前面老子講的鋪墊推理下來就知道了，老子講的知足不是做事本身，我不做了，而是做事所帶來的結(jié)果，名譽、地位、名利等這些東西，我們對那些東西知足，對做事本身要積極認真的去做，對于結(jié)果我們知足就好了。我把更詳細的講給大家，大家就明白我們平常說的“知足不辱”往往作為懶惰人的借口，其實不是，您該做事還是做事，但是對于做事帶來的結(jié)果，您知足就可以了，沒有必要獲取太多，因為它遲早會來的，就像你把竹竿一立，影子會來一樣，它會追您來的，但是您要追影子，這事就沒戲了，這就是這句話的道理。

大家看，這句話里邊有很深的道理，在我們生活中，如果您把這個放到生活中，您會發(fā)現(xiàn)生活中處處有這樣的影子，我想問大家個問題，你們給領(lǐng)導送過禮沒有？這個問題很實際、很切中要害，有的人會羞于回答，我覺得多數(shù)人可能給領(lǐng)導送過禮，只要在單位里干過的。為什么您要給領(lǐng)導送禮呢？憑什么都是人，你要給他東西呢？沒見領(lǐng)導給您送禮，是因為我們想從領(lǐng)導那獲取到什么資源。所以，有的時候我們的恥辱是你有所祈求帶來的。

我給大家舉個例子，以前家庭生活都比較貧困，條件一般，我們家其實是這樣，我父親在大學上班，我父親是個特別老實的人，他從來不為自己的權(quán)利去什么說話，當年都是國家給員工分房子，但是我們家就遲遲沒有分房子，很長時間沒分，我們家當時我奶奶、我媽媽、我爸爸、我和我妹妹五口人住一個12平米的房間，我不知道各位能不能理解12平米多大，就是現(xiàn)在兩室一廳，一間屋12平米我們家住，另外一個房間別人家住，我們兩家共用一個廚房、共用一個衛(wèi)生間，非常緊張，像現(xiàn)在很多家庭，兩個衛(wèi)生間才夠。我們家其實一直盼望能改善一下住宅條件，我記得我小時候，房屋問題是我們家面臨的最大的問題，太緊張了。分房遲遲分不到我們家，因為樓也不斷地蓋，每次蓋樓我媽心里都充滿了憧憬，都去工地看，這個工地這個房子的房型，但是最后分是沒我們家份的，有的時候我母親難免著急，怎么還沒分到我們家？有朋友說，你要跟領(lǐng)導溝通一下，講講你們家的困難情況。

有一次我媽就想準備講一講，溝通一下，就買了兩盒糕點準備去給領(lǐng)導送禮，因為平時跟領(lǐng)導都挺熟的，都在一個院子里，本來想見面講一講，但是正好趕上領(lǐng)導吃飯，領(lǐng)導就沒讓我媽進門，不行，我們吃飯呢，別跟我說了，不用跟我說，就把我媽轟出來了，我母親說現(xiàn)在講講還是流眼淚，當時是含著眼淚回來的，內(nèi)心感到特別恥辱，因為平時見面都很熟，我就說兩句有什么的，但是不但沒有說，禮也沒送上去，其實她不帶禮去跟人說話也應(yīng)該沒問題，都是同事，都經(jīng)常見面，從此我媽就把這事記住了，我媽以后再也不提房子的事了，我們就住這么大房子，認命，不提，愛怎么分怎么分吧。

后來，我們家也是分房子，到我爸分房子的時候，就改成集資共建，要拿錢來買了，所以我們家后來改善住宅也是自己拿了一部分錢買的房子，接著改革開放，我媽就開始下海自己開診所，認真做事，低頭做事，就不斷地給人看病，患者特別多，站大排，所以診所的效益是不錯的。我們家的生活條件就慢慢改善了，后來我們家買了房子，這個房子買的就比較大，200來平，200來平房子其實價格不高，因為沈陽的房價現(xiàn)在也不貴，之前更便宜，雖然不貴，但是面積很大，很寬敞，有大陽臺，我媽就覺得夢想終于實現(xiàn)了。其實孩子往往受父母的影響，我媽就經(jīng)常告誡我們，千萬不要送禮，送禮沒用，如果領(lǐng)導偏袒你，那是他違反原則了，領(lǐng)導不偏袒你，送禮有什么用呢？做好工作就行了。

我媽從那以后不給領(lǐng)導送禮，這個人就一直這么做下來的，我受我媽影響也這樣，我這一輩子，我也從來不給領(lǐng)導送禮，我覺得沒有任何必要去討好任何人，我用什么禮物達到你幫助我的目的，沒有任何必要，這個禮物沒有那么重，所以不給領(lǐng)導送禮。公平的論，我媽當年送禮這事，那位領(lǐng)導做的是對的，不讓我媽進門是對的，因為現(xiàn)在反腐倡廉，拿兩盒糕點也是禮，人家做的也是對的，我母親當年為了改善家里邊的環(huán)境，那種迫切的心情也是可以理解的，都沒錯誤。但是我覺得讓我媽一輩子不送禮這事，得到的結(jié)論是更好的。這個結(jié)論給我的影響反而很大。

我現(xiàn)在認為老子“知足不辱”這句話，我覺得老子說得太到位了，你把事情做好就可以了，如果事情沒做到位，你卻想拿到一個很高的一個結(jié)果，那個結(jié)果距離您很遠，您沒做到位，您要踮起腳尖去夠那個很遠的結(jié)果，往往會讓您遭受恥辱、遭受損失。因為你會跌跟頭，你夠不著，不如忘記那個結(jié)果，您就低頭慢慢做事，認真做事，做到位以后，您放心那個結(jié)果自己會來的，所以這是老子這句話的真實含義，老子指出的“知足不辱”的這種狀態(tài)，有可能是做事最好的路徑，您總是想那個結(jié)果，我覺得不是最好的路徑，忘記它，認認真真、踏踏實實做，想把這個事怎么做好，愉快的去往前做，那個東西會來的。

我們之前很多人解釋“知足不辱”就是不做事了，那是不對的，如果以為知足就是不做事了，滿足現(xiàn)狀，那永遠不會進步的，老子并不是一個消極退讓的人，告訴你永遠不進步了，而是老子告訴您那個結(jié)果不要太在意它，做事做不做？老子《道德經(jīng)》最后一句話，“圣人之道，為而不爭”，是讓你“為”，不是讓你“不為”。老子通篇都在講這個道理，但是很容易被后人理解偏了。老子在《道德經(jīng)》里講的這些話，其實是有所指的，我們剛才前面講的是我們生活中怎么理解它，老子在當年為什么講這些話？因為當年的很多國君是自己的國家沒做好，老百姓窮得沒飯吃，自己國家治理的一團糟的時候，結(jié)果這些國君的欲望欲壑難平，欲望越來越大，我要把那個城也占過來，鄰國的土地也占過來，然后就開始打、開始進攻，結(jié)果惹禍了，別的國家一看，你進攻我，那我也打你，結(jié)果一打過來，把自己的國家給丟了，國君被抓砍頭了。

這種情況在當年是常見的，這叫不知足遭受了恥辱。因為你自己的國家老百姓還沒有吃得好，國家實力還不強，您就貪得無厭了，這是不行的。所以老子講的“知足不辱”這句話，是指領(lǐng)導者要把你做的事做好，把你管理的百姓管理好，讓他們富足起來，這是把事情本身做好，不要過多的想自己的欲望、權(quán)利、地位、金錢、財富等等，您要想那些東西會舉措失當?shù)?，您的措施一定會失當?shù)?，所有的角色都會出現(xiàn)問題，所以會遭受損失和恥辱。忘記那些東西，把百姓管理好，讓他們富裕起來，作為領(lǐng)導者又會遭受到什么恥辱呢？不會的。所以老子說“故知足不辱”。這就是老子教給我們的道理。

現(xiàn)在我們再來重復一遍，我們總結(jié)一下老子所講的“知足”不是安于現(xiàn)狀，不是什么都不做的借口，老子講的知足不是不做事，而是對做事所帶來的那些結(jié)果，虛幻的名譽、地位、利益等等，那些東西您知足，但是對于做事本身您要做，您應(yīng)該扎扎實實的去做事，當您把事情做好了，您曾經(jīng)所祈求那些事情一定會來到您身邊的，只是我們對它不要太關(guān)注而已，來就來，別在意而已，所以這叫“故知足不辱”。

今天我們就分享到這兒，明天這個時間我們接著來分享，看看老子帶給我們什么樣的人生啟發(fā)了，謝謝大家，我們明天再見！注：本文章來自“羅大倫頻道”，感謝羅博士的細心講解，這里分享的是文字版，語音版可以關(guān)注公眾號收聽：大倫書院。