《羅生門》，日本著名導演黑澤明的代表作之一，劇本改編融合了作家芥川龍之介的《羅生門》和《竹林里》兩部短篇小說。該片先后獲得1951年威尼斯國際電影節(jié)大獎和1952年奧斯卡最佳外語片獎。一晃過去已近70年，盡管影片色調(diào)不如當下絢麗多彩，是黑白片，但其絕妙的劇情，折射的人性，今日看來毫不過時。在這個媒體泛濫的時代，羅生門顯得具有時代的預言性。
“羅生門”的來歷
“羅生門”最初在日文中用漢字寫成“羅城門”，指稱設在“羅城”的門，是日本京都南端城門之一。后來由于常年戰(zhàn)亂，城門年久失修，許多無名死尸被拖到城樓丟棄，久而久之在人們心中“羅城門”就是陰森恐怖、鬼魅聚居的地方，被認為是連接陰間和陽間的通道，是生死的分界，是通向地獄之門，人們談之色變。由于意義被抽象化，是生死之界，而且“城”與“生”讀音相近，“羅城門”逐漸被說成“羅生門”。
電影簡介
電影開場，大雨傾盆中，一個流民躲進廢棄的羅生門避雨，一個樵夫和一個和尚也在那里。奇怪的是，兩人目光呆滯，口中不斷重復：不懂，簡直不懂，在流民的詢問下，和尚和樵夫說起了他們遇見的一個怪事。
幾日前，上山砍柴的樵夫無意間發(fā)現(xiàn)一連串衣物，追著找過去，發(fā)現(xiàn)了一名武士的尸體。審判時，兩個嫌疑人分別是大盜多襄丸和武士的妻子。盜賊多襄丸言之鑿鑿的說自己就是兇手，而武士的妻子掩面痛哭說是她殺了丈夫，官府隨即召巫女傳喚去世丈夫的鬼魂，他給出一個截然不同的回答，他說自己是自殺。一個死者，三個兇手，案情撲朔迷離。
樵夫聽和尚講完事情經(jīng)過，忍不住插嘴：“他們說的都是假的”。原來樵夫目擊了武士被殺全程，他說出的真相又是另一個版本。聽完樵夫的真相，流民卻說樵夫說的也有所隱瞞。廟后突然傳來嬰兒哭聲，流民上前剝?nèi)ズ⒆右挛?，樵夫和尚阻止未果。雨停，樵夫抱著嬰兒離開。
以上便是電影羅生門的劇情，正如開頭所說，劇本完美的融合了《羅生門》和《竹林里》兩個故事。
小說《羅生門》講了在連年戰(zhàn)亂，民不聊生的平安末期，一位剛被主人解雇的仆人，大雨傾盆中，來到堆滿尸體，無人敢接近的羅生門避雨。當他在成為強盜和餓死之間難以抉擇時，他看見了一個拔死人頭發(fā)的老婦人，這仆人感到“非常的反感”，跑去責問老婦人，老婦人卻為自己辯解，她是生活所迫才不得不這樣，而且她拔頭發(fā)的這個女人也不是什么好人，生前把蛇當成魚干賣給別人。聽了老婦人的話，仆人突然有了干壞事的勇氣，他搶走老婦人的衣服離開了。影片化用了開頭和結(jié)尾。
《竹林里》 的故事構(gòu)成了影片主體。小說講了上山砍柴的樵夫發(fā)現(xiàn)了一具尸體，官府召集相關七人調(diào)查案件。
樵夫：去附近山上伐木，發(fā)現(xiàn)了胸口被刺傷的武士尸體，沒有看到太刀和馬。
僧人：山上碰見過這對夫妻，丈夫帶著弓箭，太刀和馬。
路人：發(fā)現(xiàn)強盜多襄丸時，他正在石橋呻吟，旁邊有太刀、弓箭、馬。多襄丸非常好色，一定是兇手。
老婦人：死者就是我女兒的丈夫。
盜賊：兇手是我，不知道女人去哪了。我被馬背上女子的容貌吸引，設計捉住她丈夫，把他綁在樹上，然后強暴了女人。我想讓女人做我妻子，她解開了丈夫的繩子讓我倆決斗，我與男人斗爭23回合后，殺了男人，但是女人已經(jīng)早早跑掉了。
女人：被強奸后，我跑向丈夫為他松綁，卻收到他鄙夷，冰冷的眼光，所以我就想兩人一起死掉好了。用短刀殺了他后，我想盡辦法都沒有死掉。
武士：妻子被強奸后，盜賊要求她做他的妻子，妻子對盜賊說：“殺了我的丈夫，我就跟你走”。盜賊聽后大驚失色，將她踹倒在地，之后妻子就逃跑了。盜賊追她無功而返后就放了我，我心灰意冷，就用短刀自殺了，之后有人拔走了刀子。
影片大致劇情與以上基本一致，少了婦人這個角色，并在最后添加了樵夫的“真相”視角。而小說卻始終沒有交代事情的真相，只有這幾人口中相互矛盾的證詞。
完美融合了兩個故事的劇本，再加上黑澤明這位久負盛名的導演，經(jīng)典《羅生門》問世，而羅生門一詞也脫離了揭露人性之惡的原意，開始成為一種現(xiàn)象的代名詞，即眾說紛紜，多方各執(zhí)一詞，真相難以確定的事件。
美麗之罪
影片中，多襄丸在坦白罪責時說：
“要是不刮那陣涼風，那男人也不至于被我殺死”
“那女子的容貌在我眼中簡直就是女菩薩，哪怕殺了那男的，也一定要把那女的得到手”
“其實那時候，我還是想盡可能不殺那男的，光把那女的奪到手”
“那種純真誠實的神色，帶著孩童似的天真，我見到她這副神色，立刻對她的丈夫起了嫉妒和憎惡，想讓她看看丈夫被綁在樹上的狼狽模樣，這種惡念以前從未有過，可那時卻驟然涌上心頭?！?/p>
“我原不想再去殺了那男人”
女人在審問中說：
“如今我一想起那副神情，還覺得渾身的血都要凝凍似得”
“在他眼睛里閃著的既不是憤怒，也不是悲傷，只是鄙視我的冷酷光芒”
“你可以打我，或者殺了我，可你別用這樣的眼神來看我”
“求你，殺了我，狠狠心，殺了我”
“我就是這么無能，這么愚昧”
武士附身女巫時說：
“強盜這樣一說，我那妻子竟然聽得出了神”
“可是我那美貌的妻子，當著眼前被捆起來的丈夫說了什么呢？‘隨便去哪里都行，帶我走吧！’”
“這句話，就像是暴風一般，直到如今還要把我倒栽蔥的吹下無底的深淵中去。從人嘴里能說出這樣可恨這樣詛咒的話嗎？連強盜聽了都大驚失色”
“我當時想，單憑這句話，也就可以饒恕那強盜的罪了”
而旁觀者樵夫看到的卻是：
“不肯說嗎？混蛋”
“我絕不會為這樣一個女人拼命”
“女人就是這樣沒出息”
錯錯錯，都是女人的錯。
明明是盜賊色欲熏心，武士懦弱無能，婦人才被強暴，可在兩個男人眼里卻是女子不守婦道。特別是武士，在妻子受辱后，沒有想著安慰妻子，卻諷刺妻子不守婦道，不如去死。受害人最后反而被指責，真是魔幻。最終影片中的妻子爆發(fā)，大聲朝兩人吼出自己的不滿，直指兩個男人的虛偽和懦弱。
我不由想起前段時間全網(wǎng)圍攻吳亦凡所謂的女朋友：
“這就是一個心機婊，貼著我們家凡凡就是為了蹭熱度”
“不過是哥哥的一個炮友，什么女朋友”
“這女的額頭這么大，凡凡才看不上她”
“我們凡凡真是傻白甜”
最后事情以這個女孩對吳亦凡的道歉而終結(jié)。
整個過程吳亦凡都非常安靜，好像牽女孩手的人不是他。反倒是這個女孩受到吳亦凡粉絲的全網(wǎng)圍攻，被狠狠扒出過往感情經(jīng)歷，罵上祖宗三代。不管這個女孩到底有沒有抱著借凡凡上位的想法，就憑吳亦凡這不回應裝鴕鳥，任由粉絲羞辱女孩的行為，真的不是什么負責任的“傻白甜”。一面倒的輿論趨勢證明，女性受到的潛在社會惡意真的大的可以。
近些年，關于性別歧視的話題敏感度和熱度不斷上升，但卻形成一種很奇怪的現(xiàn)象，很多人在網(wǎng)上大聲嚷嚷著平權(quán)，卻又在生活中對女性釋放出不斷的惡意，在當今男色消費的粉絲圈里更是明顯。美不是罪，柔弱不是罪，和明星戀愛也不是罪，不能用這些為自己越界的欲望作掩護，否則這個世界還有真正的美丑之分嗎？
讓多襄丸犯罪的不是女人的美，而是他難以自控的色欲；讓丈夫真正死去的，不是妻子的挑撥，而是他始終沒有與盜賊抗爭的勇氣。
美麗無罪。
真相，何處尋覓？
美劇《豪斯醫(yī)生》有一句名言：每個人都會說謊；PS 的出現(xiàn)讓照片的可信度下降，近兩年出現(xiàn)的換臉技術(shù)也讓視頻不再鐵證如山。證據(jù)可以偽造，證人可以說謊，什么才是真相？
影片《羅生門》中，所有人都在說謊，即使是第三視角的樵夫。盜賊說謊，將自己塑造成一個為博紅顏一笑，不惜殺人的癡心劍客；妻子說謊，重點訴說了丈夫的冷酷無情，把自己激化矛盾的責任撇得干干凈凈；武士說謊，控訴妻子的浪蕩，對自己的殘忍懦弱視若無睹。樵夫說謊，隱瞞了自己偷拿短刀時的貪欲。
他們口中的真相都是假的。盜賊口中的生死決斗，其實是菜雞互啄；妻子口口聲聲說的殺人，并未發(fā)生；武士最是可惡，他甚至連和盜賊決斗的勇氣都沒有。
我們只能逼近真相，而無法還原真相。人的眼睛會美化自己，人的記憶也會美化自己；人會隱瞞不利的事實，夸大有利的一面。同一件事，在不同人眼中，就是不同的事。證據(jù)可以偽造，證人可以說謊，就算事件能夠重現(xiàn)，當事人的想法也難以得知。
網(wǎng)絡時代，資訊傳播的分外迅猛。劉強東案怕是近些年最符合羅生門的一個大事件了，雙方你來我往，互甩對自己有利的證據(jù)。同一段視頻不同角度，同一個夜晚不同時間，過錯方在兩者之間來回跳躍，吃瓜群眾也摸不清頭腦，最后也沒有一個清楚的真相。所以，面對各式各樣的言論，我們不可輕信，更不要輕易站隊，畢竟世上的反轉(zhuǎn)真的很多。
《羅生門》之所以被稱為經(jīng)典，就在于其展露人性的主題——人性就是趨利避害。人總想為自己犯的錯找一個冠冕堂皇的理由，所以盜賊，武士說謊，為自己立了一個惹人同情的癡情形象；人還怕被社會道德審判，所以妻子說謊，寧愿自證其罪，陪丈夫去死，也不愿面對一個蕩婦的稱號。
真相是一個美好又虛幻的追求，尋求真相需要巨大的成本，甚至可能得不償失，可能功虧一簣，但這并不意味著真相就不該尋覓，就不應尋覓。
因為這世上還有一個詞，叫做正義。
End
