世人皆有一顆貪婪之心。無論是市井盲流，還是街頭乞丐，亦或是高高在上的朝堂高官。有些人表現(xiàn)出一副云淡風(fēng)輕的樣子，讓周圍的人，甚至是世人覺得他什么都不在乎。認(rèn)為他已經(jīng)擁有了一切。然而事實(shí)上只是還沒有出現(xiàn)能讓他在乎的東西。一如西游中的唐僧肉對(duì)于眾妖，長(zhǎng)生不老藥對(duì)于嫦娥，能夠滿足愿望的阿拉丁神燈等等。
?因?yàn)槭廊说呢澦跃蜁?huì)有針對(duì)人心的布局者。當(dāng)然布局者也是因?yàn)樨?，所以藏著各種不欲為人知的目的。他們布下一環(huán)環(huán)一局局來針對(duì)別人，從而達(dá)到自己的目的，滿足自己的貪。 就像《西游記》里的八十一難，實(shí)際上是面對(duì)人性、人心的八十一個(gè)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)。隨著一個(gè)傳說中的魔瓶的出現(xiàn)，一些列懸疑難解的案件接連出現(xiàn)。
?在《西游八十一案》西域列王記里，波斯歷代皇帝奉為鎮(zhèn)國之寶的大衛(wèi)王瓶被國王庫斯魯二世通過使者送往了東土大唐。 大唐和尚玄奘一心想要西行天竺求取真經(jīng)，李世民不想他受此磨難，不允許他離開大唐。不得已玄奘只能通過偷渡的方法前往西方。 在西域各國爭(zhēng)搶魔瓶最激烈的時(shí)候，玄奘來到了西域這個(gè)地方。正所謂西域有妖，佛子?xùn)|來。
玄奘通過自己的觀察分析，抽絲剝繭，尋找魔瓶的秘密。幫助高昌國王守住國家，讓人民免于涂炭。他不畏艱險(xiǎn)，繼續(xù)西行，跟隨魔瓶腳步。 大衛(wèi)王瓶傳說是所羅門關(guān)押魔鬼的瓶子。里面的魔鬼可以滿足擁有它的人三個(gè)愿望。然而大衛(wèi)王瓶并沒有能夠如愿來到大唐，而是停留在了西域這個(gè)絲綢之路上。
魔瓶的神力早就傳遍西域各國，于是對(duì)魔瓶的爭(zhēng)奪就進(jìn)入了白熱化。大衛(wèi)王瓶首先被高昌國的三王子麴智盛所得，他不喜歡王權(quán)，只喜歡馬耆國公主霜月支。然而這兩個(gè)國家卻是死敵，霜月支又非常瞧不起麴智盛。但是麴智盛通過對(duì)魔瓶許愿，和瓶里的魔鬼簽下契約，讓霜月支死心塌地留在高昌國王宮里不愿離去，只愿和三王子待在一起。
?魔瓶在高昌國里四處作妖， 內(nèi)有政變，外有強(qiáng)敵。令死人復(fù)活，活人死去。 在高昌國被馬耆和其他兩國的圍攻下，大衛(wèi)王瓶突然冒出幾股黑煙，這三國騎士莫名死亡幾個(gè)，引起大亂。結(jié)果兵敗，死傷無數(shù)。在此戰(zhàn)結(jié)束后，西突厥的莫賀咄借著幫忙高昌的借口，帶走了魔瓶。魔瓶在西突厥又掀起了腥風(fēng)血雨。
《西游八十一案》通過還原《西游記》里八十一難的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。讓神佛落地，以真實(shí)面目示人。通過作者陳漸的筆，為我們描述了西域各國國家之間的爭(zhēng)斗。小國博生死，大國博戰(zhàn)略。
?陳漸顯然善于構(gòu)寫懸疑方面的內(nèi)容，他把宮廷內(nèi)斗描寫的玄乎難解，不到最后一刻，無法獲知真相。就像我在評(píng)價(jià)另一本書《九黎傳說》里說的那樣，不到天明，你看不清每一個(gè)人，也不能相信任何一個(gè)人。
?他通過大衛(wèi)王瓶這個(gè)道具，用細(xì)膩，辛辣的筆觸把人性和人心的貪、嗔以及無法填滿的欲望描述的淋漓盡致。 人性的貪、嗔，欲望是每個(gè)人都有的，而且永無止境，無法滿足。只不過有的人貪的明顯，有的人貪的含蓄。有的人貪金錢，有的人貪名利……。
底端的人貪口腹之欲，溫飽解決便思淫欲。古代帝王沒有登位之前想盡一切辦法登上皇位，有的人登上皇位后開始大肆納妃，大興土木，肆意擴(kuò)建。這便是他的欲望。有的人登上皇位，便四處征戰(zhàn)，開疆?dāng)U土。例如成杰思汗，例如希特勒。雖然我們心里會(huì)說成吉思汗是英雄，希特勒是罪人。然而他們欲望的本質(zhì)是一樣的，就是擴(kuò)張領(lǐng)土。好多赫赫有名的皇帝到老會(huì)被權(quán)臣控制，宦官控制，蒙蔽雙眼。原因在于他們此時(shí)的欲望是希望自己長(zhǎng)命百歲，于是迷信丹藥。這就給了有心之人機(jī)會(huì)。他們會(huì)借口能尋得丹藥來諂媚皇上，蒙蔽皇上的心智。而他們這也是私欲在作祟，希望自己飛黃騰達(dá)，成為一人之下萬人之上的人。
?且不論古時(shí)皇家，就拿今朝來說。我們是有知識(shí)有文化，信科學(xué)破迷信的的新一代的人。可是為什么會(huì)有一些大學(xué)教授、老師甚至科學(xué)家也會(huì)誤入歧途，加入邪教呢？有的人國家社會(huì)好不容易培養(yǎng)他成才，他卻做出違法犯罪事情。這些難道不是貪、嗔、欲作祟么？
?自古及今，所有的陽謀陰謀皆來自于欲望。無論國與國、家與家、人與人之間，莫不如是。欲望就像那個(gè)在我們面前引誘我們的金蘋果，讓我們停不下腳步。只不過，金蘋果會(huì)隨著我們的欲望變得越來越大，沒有欲望變沒有了貪嗔之說。 但是事情都有正反面，欲望并不都是壞事，欲望也是我們前進(jìn)的動(dòng)力。而我們要做的應(yīng)該是把握好這個(gè)度，不能讓欲望之火吞噬了自己。
