【原文】

以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。

善有果而已，不敢以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強(qiáng)。

物壯則老，是謂不道，不道早已。

【注釋】

其事好還：用兵這件事一定會得到還報。簡本此句作“其事好”，且置于章末“果而不強(qiáng)”句后。

果：效果。有幾種解釋：（1）救濟(jì)為難。（2）完成。（3）勝。

壯：武力興暴。（<王弼>注）

不道早已：“不道”，不合于道。?“早已”，早死。

【今譯】

用道輔助君主的人，不靠兵力逞強(qiáng)于天下。用兵這件事一定會得到還報。軍隊所到的地方，荊棘就長滿了。（大戰(zhàn)過后，一定會變成荒年。）

善用兵的只求達(dá)到救濟(jì)危難的目的就是了，不借用兵力來逞強(qiáng)。達(dá)到目的卻不矜持，達(dá)到目的卻不夸耀，達(dá)到目的卻不驕傲，達(dá)到目的卻出于不得已，達(dá)到目的卻不逞強(qiáng)。

凡是氣勢壯盛的就會趨于衰敗，這是不合于道的，不合于道很快就會消逝。

【引述】

人類最愚昧最殘酷的行為，莫過于表現(xiàn)在戰(zhàn)爭的事件上。戰(zhàn)爭的慘烈，令人觸目心驚：“師之所處，荊棘生焉?！边@兩句話道盡了戰(zhàn)爭為害的后果。

戰(zhàn)爭總是沒有好下場的，敗陣者傷殘累累，弄得國破家亡；勝利者所付出的代價也是極其慘重的，而所得的結(jié)果僅僅是“口中含灰”而已。所以老子警惕著：“其事好還”——武力橫行，終將自食其果；武力暴興，必定自取滅亡。

【他說】

老子再三告誡后人：“以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下”。但是，老子并不是反對戰(zhàn)爭，在國防上，軍事戒備絕對需要，但不可以兵強(qiáng)天下，不可以用武力來侵略別人。

老子并不是反對軍事，他說到“強(qiáng)”字的意義，那只是加強(qiáng)自己國家的國防建設(shè)，如果想要侵略別人，便會失敗。老子的軍事思想、政治哲學(xué)的原理在什么地方呢？“其事好還”?！兑捉?jīng)》中有話“無往不復(fù)”，這是因果報應(yīng)，每件事必定是回轉(zhuǎn)過來報應(yīng)的，你怎么樣打人，就會怎么樣被人打；你怎么樣去殺人，就會怎么樣被人殺。“其事好還”就是這個意思。對任何一件事，不能輕易隨便，你打出去五十斤力量，回轉(zhuǎn)過來的是一百斤果報。東方的幾大哲學(xué)，幾大教理，始終站在同一個原則，就是“大道好還”，也就是天道之因果循環(huán)。

?“師之所處，荊棘生焉”，經(jīng)過大規(guī)模的戰(zhàn)爭以后，那個地方整個被破壞毀滅了，所有山林草木以及幾百年的建設(shè)成果，剎那之間消失了?！皫煛本褪潜灰獞?zhàn)場在那里，那個地方就要遭到破壞，“荊棘生焉”，長了很多野草，變得荒涼了。

“大軍之后，必有兇年”，經(jīng)歷過戰(zhàn)亂的人，就會知道戰(zhàn)爭之后的戰(zhàn)場，會成為傳染疾病瘟疫的地方，有時并發(fā)旱災(zāi)、洪水以及發(fā)生瘟疫的流行。所以，后來學(xué)軍事哲學(xué)的人，對這個道理都很清楚。世界上真正的名將，能懂得軍事的，都不敢輕言戰(zhàn)爭。這不是因為膽小怕戰(zhàn)，而是由于仁慈，不愿也不忍看到戰(zhàn)爭帶來的悲慘后果。任何一個士兵，都是經(jīng)過母親十月懷胎，父母辛辛苦苦把他養(yǎng)育長大成人的，但在戰(zhàn)場上只要幾秒鐘就沒有了。而且犧牲在戰(zhàn)場上的，不只是少數(shù)的一兩個人，而是百千萬眾。所以，懂得軍事的人都怕談戰(zhàn)爭?！皫熤帲G棘生焉。大軍之后，必有兇年”。老子所說的這個軍事哲學(xué)，充分代表了傳統(tǒng)道家的軍事思想。

“善者果而已，不敢以取強(qiáng)”，一個高明的政治家，高明的軍事領(lǐng)導(dǎo)人，是心懷仁慈的，希望領(lǐng)導(dǎo)天下國家止于至善。以善的力量，戰(zhàn)勝一切邪惡，絕不是以自己強(qiáng)盛壯大的武力，去侵略人家，威脅人家。

“果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕”，一個當(dāng)大統(tǒng)帥的人，當(dāng)?shù)弁?、領(lǐng)袖的人，應(yīng)以仁慈的心、善良的政策來救世界，來愛天下。他們雖一心濟(jì)世救人，并沒有認(rèn)為自己了不起，絕沒有驕矜的心理，也不自我表揚。任何一個成功的人，如果帶了成功的驕傲，已經(jīng)是失心病狂了，這種領(lǐng)導(dǎo)人終歸會失敗的。

“果而不得已，果而勿強(qiáng)”，萬一發(fā)生戰(zhàn)爭，必須要用兵的時候，是不得已而為之，并不是逞強(qiáng)好勝。所以，最高軍事哲學(xué)的思想，是不得已而為自己防備。做人的道理也是一樣，中國做人原則的兩句古話，“害人之心不可有，防人之心不可無”，就是這個原則。

“物壯則老，是謂不道，不道早已?！边@是講物理的原則，讓我們懂得人生，亦可懂得一切。天下萬物的運行，有一個法則是無法改變的，那就是一個東西長大了，下面接著來的就是衰老！老了就要滅亡?！安坏馈辈⒉皇钦f沒有道，是說違反了這個法則，像一棵樹一樣，長大了就要衰老。

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文章說明：內(nèi)容參照陳鼓應(yīng)《老子注譯及評介》；南懷瑾《老子他說》；