?
?
? ? 吳哥王朝留下了一片遼闊的廢墟。
? ? 在廢墟間行走，有時(shí)候恍惚間不知自己身在何時(shí)何地。
? 寺廟多到看不完，法國(guó)人編的旅游書(shū)把行程規(guī)劃成三天，四天，五天，七天九天……不等的內(nèi)容。
? ? 最短的行程一定是以吳哥寺和巴揚(yáng)寺為重點(diǎn)，找到了吳哥王朝文明繁華的巔峰，找到了城市布局的中心，再慢慢從中心向四周擴(kuò)散，依據(jù)自己可以停留的時(shí)間規(guī)劃出希望到達(dá)的范圍。
? ? 我在廢墟間行走，我不知道自己如此短暫的生命是否可以通過(guò)、體驗(yàn)、體會(huì)上千年繁華剎那間成為廢墟的意義？
? ? 有時(shí)候，我倚靠在一堵傾頹的廢墻睡著了。我想停止行走，停止下來(lái)，沒(méi)有繼續(xù)接下去的行程，沒(méi)有此后的規(guī)劃，我想靜靜在睡夢(mèng)的世界，體驗(yàn)時(shí)間的停止。我想覺(jué)悟：自己的短暫生命，城市繁華，帝國(guó)永恒，都是睡夢(mèng)里一個(gè)不真實(shí)的幻想而已。
? ? 吳哥的建筑美嗎？吳哥的雕刻美嗎？
? 為什么一直到此刻，使我錯(cuò)愕悸動(dòng)的，其實(shí)是一片片的廢墟，那些被大樹(shù)的根擠壓纏繞的石塊，那些爬滿蔓藤苔蘚蛛網(wǎng)的雕像，那些在風(fēng)雨里支離破碎的殘磚斷瓦，那些色彩斑駁褪逝后繁華的蒼涼，那些原來(lái)巨大雄偉、卻在歲月中逐漸風(fēng)化成齏粉的城垣宮殿，一個(gè)帝國(guó)的永恒也只是我靠在傾頹的墻邊，匆匆片刻睡眠里一個(gè)若有若無(wú)的夢(mèng)境吧！
? ? 許多朋友詢問(wèn)：去吳哥要多少天？
? ? 如果還在夢(mèng)境的廢墟墻邊，我必定難以回答這個(gè)問(wèn)題吧！
? ? 如果不是膚淺的觀光，不只是在吳哥，走在世界任何一片曾經(jīng)繁華過(guò)的廢墟，我們都是似乎再一次重新經(jīng)歷了自己好幾世幾劫的一切吧？自己的愛(ài)，自己的恨，自己的眷戀，自己的不舍，自己的狂喜與沮喪，自己對(duì)繁華永恒永不停止的狂熱，以及繁華過(guò)后那么至死的寂寞與荒涼。
? ? 我在廢墟中行走，我不知道自己在尋找什么？
? ? 我穿過(guò)一道走廊，方整的石柱約兩米高，柱頭四周雕刻了一朵朵蓮花。蓮花輕盈，承接著上面粗壯沉重的石梁。石柱四面刻了非常精細(xì)的浮雕，像最精致的刺繡，繁復(fù)綿密。浮雕刻的很淺，好像皮影戲映照在潔凈白布上的幻影，華麗迷離卻有完全不真實(shí)。石梁上的雕刻比較深，梁的上下緣也都裝飾的蓮花，蓮花之上，一尊尊的神佛端坐沉思冥想。
? ? 大部分的佛像已經(jīng)被盜，從石梁上整尊被砍挖下來(lái)，原來(lái)佛端坐的位置，只剩下一個(gè)使人冥想的空洞。
? ? 我面對(duì)的是一個(gè)冥想的空洞，那精細(xì)雕鑿的神龕里一個(gè)消失的人形，它仍然端坐著，它仍然陷入沉思，它還在冥想，而它的肉身已消失得無(wú)影無(wú)蹤。
? ? 我想到“佛”這個(gè)字，是從梵文翻譯而來(lái)，采取了人與弗的并置。弗是沒(méi)有，弗是存在的消失，那么，佛也就是人在消失里的領(lǐng)悟嗎？
? ? 廊是一個(gè)通道，原來(lái)上面有覆蓋的石板屋頂。屋頂坍塌了，大片的石板摔落在地上，阻礙了通道。 廊的盡頭是一道門，長(zhǎng)方形的門，用重復(fù)細(xì)線凹槽的門框裝飾，好像要加重強(qiáng)調(diào)“門”的意義。? ?
? ? 我穿過(guò)廊道，看到柱子，看到橫梁，看到屋頂，看到人在空間里完成的建筑。看到雕刻，看到花紋與蓮花裝飾，看到已經(jīng)消失的佛像。
? ? 我穿過(guò)廊道，穿過(guò)我自己的生命，看到成，住，壞，空；看到存在，也看到消失。
? ? 我停在長(zhǎng)方形的門前，門前有兩層臺(tái)階，門被放置在比較高的位置。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，門框有點(diǎn)松動(dòng)了，原來(lái)密合的地方露出一兩指寬的縫隙。門兩側(cè)侍立的女子，手持鮮花，衣裙擺蕩，應(yīng)該是阿羅多姿的嫵媚，卻因?yàn)檎麄€(gè)建筑的崩毀肢解，女子的身體也從中央分開(kāi)，分解成好幾塊。
? ? 這是再也拼合不起來(lái)的身體，好像身體的一部分在尋找另外一部分。頭部大多不見(jiàn)了，留下一個(gè)茫然不知何去何從的身體。
? ? 我不知道為什么一直停留在門前。這扇門像一個(gè)神秘的界限，界限了室內(nèi)和室外，界限了這里和那里，界限了執(zhí)著和了悟，界限了生和死，界限了此生和來(lái)世，界限了有和無(wú)，界限了進(jìn)入和離去，界限了抵達(dá)和告別……
? ? 這里幾乎是游客不會(huì)到的地方，這里被崩塌的石塊堆疊阻礙，不容易行走。大樹(shù)的根四處生長(zhǎng)蔓延，屋頂上垂掛下來(lái)的頑強(qiáng)的薜荔藤蘿，一些寄宿的野貓被驚嚇，忽地一聲，從陰暗的角落竄出慌亂奔逃而去，留下死一般的寂靜。
? ? 留下我一個(gè)人聽(tīng)著自己從前世一步一步走回來(lái)的腳步聲，知道這一片廢墟等待我許久許久，等待我穿過(guò)這段走廊，等待我站在這長(zhǎng)方形的門前，等待我隔著一千年再來(lái)與自己相認(rèn)。
? ? 或許，吳哥窟真正使我領(lǐng)悟的是時(shí)間的力量吧！? ? ?
? 一位當(dāng)代的錄影藝術(shù)家維歐拉，用攝像機(jī)記錄物質(zhì)的消失，經(jīng)過(guò)剪接的節(jié)奏，維歐拉使觀者感受到時(shí)間，感受到時(shí)間在物質(zhì)上一點(diǎn)一點(diǎn)消失的錯(cuò)愕。一條魚(yú)，存在著，像十七世紀(jì)荷蘭畫(huà)派用最精細(xì)技法畫(huà)出來(lái)的魚(yú)，每一片魚(yú)鱗的反光，魚(yú)的眼睛在死亡前呆滯茫然的瞪視，存在這么真實(shí)。然而，維歐拉記錄了真實(shí)在時(shí)間里的變化。他使我們看到魚(yú)的腐爛，蒼蠅嗡嗡飛來(lái)，密聚在魚(yú)的尸身上，螞蟻攢動(dòng)著，他剪接的節(jié)奏使時(shí)間的變化可以用視覺(jué)觀察，魚(yú)肉不見(jiàn)了，剩下一排像梳子一樣的魚(yú)骨，剩下魚(yú)頭，剩下瞪視的眼睛和尖利的牙齒。
? ? 歐洲人在十九世紀(jì)最強(qiáng)盛的時(shí)候走進(jìn)了吳哥，他們贊嘆吳哥文明，贊嘆建筑之美，贊嘆雕刻之美，他們從墻上砍挖偷盜精美的神佛，甚至把整座石雕橋梁拆卸帶走，巴黎的居美美術(shù)館至今陳列著從吳哥盜去的文物。
? ? 吳哥其實(shí)早已是一片廢墟。五百年前吳哥就被毀滅，城市被火焚，建筑上的黃金雕飾和珠寶被劫掠，人民被屠殺，尸體堆積如山，無(wú)人收埋，致死的傳染病快速蔓延，最后連侵略者也不敢停留，匆匆棄城而去，吳哥被遺忘了，熱帶大雨沖去了血跡，風(fēng)吹散了尸體腐爛的臭味，白骨被沙塵掩蓋，血肉肥沃了大地，草生長(zhǎng)起來(lái)，大樹(shù)扶疏婆娑，有人回來(lái)看到一片廢墟，若有所思。
? ? 十九世紀(jì)歐洲人在強(qiáng)盛的巔峰走進(jìn)了吳哥廢墟廢墟，他們震驚古文明的偉大，他們想占有美，他們用最貪婪粗暴的方法掠奪美、霸占美，試圖把美占為己有。
? ? 但是，美從不屬于任何私人。
? ? 美無(wú)法掠奪，美無(wú)法霸占，美只是愈來(lái)愈淡的夕陽(yáng)余光里一片歷史的廢墟；吳哥使每一個(gè)人走到廢墟的現(xiàn)場(chǎng)，看到了存在的荒謬，或許慘然一笑。
? ? 斤斤計(jì)較藝術(shù)種種，其實(shí)看不到真正動(dòng)人心魄的美。
? ? 美，總是走向廢墟。
