說(shuō)起疍家人，也許有很小伙伴可能會(huì)想到廣東衛(wèi)視經(jīng)常播的電視劇“七十二家房客”里的蘭姨。

蘭姨在劇中十分忌憚自己的疍家人身份，別人提起她的身份時(shí)總是十分躲閃。

那疍家人的身份為什么會(huì)讓身為疍家人的人那么忌憚呢？

疍家文化又對(duì)我們的生活產(chǎn)生了什么的影響呢？

想要知道這些問(wèn)題的答案就接著往下看吧！

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關(guān)于疍家人的身份謎團(tuán)

有研究學(xué)者認(rèn)為“疍民”是古越族的后代，主要從事沿海港灣的漁業(yè)和水上運(yùn)輸，他們祖祖輩輩浮家泛宅，與水為伴，長(zhǎng)期與風(fēng)浪搏斗，被人稱(chēng)為中國(guó)古代最偉大的航海家。解放前他們因?yàn)槌Ｄ昶春Ｉ希直环Q(chēng)為海上的“吉普賽”人。

對(duì)于疍家人的來(lái)歷，學(xué)術(shù)界一直沒(méi)有定論，大部分研究者認(rèn)為疍家人是原居住于陸地的漢人，秦朝時(shí)期被官軍所迫，逃入江河海上居住，以捕魚(yú)為生，此后時(shí)代傳承。

從元朝到清朝很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，疍民備受欺凌，他們沒(méi)有部落，沒(méi)有田地，以海為生。岸上的原住民規(guī)定“疍民”不準(zhǔn)上岸居住，不準(zhǔn)讀書(shū)識(shí)字，不準(zhǔn)與岸上人家通婚，科舉的名冊(cè)中也從來(lái)沒(méi)有“疍民”們的名字。官府也不把流動(dòng)漁民入冊(cè)，是沒(méi)戶(hù)籍的。新中國(guó)成立后，疍民才陸續(xù)上岸定居。

史家之偏見(jiàn)不亞于三姑六婆，很多舊時(shí)的史學(xué)家他們認(rèn)為疍家人不過(guò)是打魚(yú)的人，沒(méi)有知識(shí)的下等人，以致疍家人有歷史而缺乏記載，縱然冒出英才，亦是遭受重重埋沒(méi)。

直至近世，才有兩位大放異彩，一位是人民音樂(lè)家冼星海，另一位是宋子文的哈佛同窗、傳說(shuō)中宋美齡的初戀男友、上世紀(jì)30年代前期的廣州市長(zhǎng)劉紀(jì)文。

（圖一為冼星海 圖二為劉紀(jì)文）

關(guān)于我們身邊的疍家文化

廣府地區(qū)的岸上人傲傲然而不自知，其實(shí)他們的日常生活頗受疍家人的影響。

首先是廣州話(huà)。當(dāng)代學(xué)界有共識(shí)，確認(rèn)廣州話(huà)的源頭乃中原古漢語(yǔ)和嶺南古越語(yǔ)的融合。這判斷固然沒(méi)錯(cuò)，但失諸籠統(tǒng)，例如跟廣州話(huà)風(fēng)馬牛不想及的粵北瑤語(yǔ)亦是古越語(yǔ)嫡傳者也。前引古人王勃的說(shuō)法倒是丁丁卯卯：融成廣州話(huà)的“古越語(yǔ)”，特定地唯疍家人所操的那一系。

其次，吃蛇、吃魚(yú)生、炒田螺、還有經(jīng)典的廣式早茶必不可少的艇仔粥、舊時(shí)期長(zhǎng)久流行的薯莨布、廣府曲藝不無(wú)其元素滲入的咸水歌，乃至跟騎樓有明顯淵源關(guān)系的疍家傳統(tǒng)建筑“干闌”，岸上人也從疍家艇里照搬不誤。

（艇仔粥）

此外，明代南海縣籍大詩(shī)人孫蕡?jiān)谄洹稄V州歌》中細(xì)致入微地寫(xiě)到：“疍娘頭上微風(fēng)過(guò)，勾盡游人是鬢鴉！“一斑足以窺見(jiàn)全豹，對(duì)疍家女性自成一路的美學(xué)實(shí)踐，岸上的人會(huì)不會(huì)因耳濡目染而”見(jiàn)賢思齊焉“？中原古移民對(duì)疍家人的歷史性貢獻(xiàn)，或許就是”疍家“這個(gè)稱(chēng)謂本身。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

疍家人一步一腳印，成為了現(xiàn)在擁有著獨(dú)特文化的習(xí)俗的群體。讓我們期待疍家歷史的新進(jìn)程吧！

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