讀完《三體》后的很長一段時(shí)間內(nèi)，我陷入了無盡的虛幻和無意義里。

曾經(jīng)的認(rèn)知里，時(shí)間和空間無限寬廣，對任何人任何生物非生物，都是一樣的，我確信我們是有意義的，如薩特所認(rèn)為的，我們存在，即是意義。而《三體》卻給我們展示了“時(shí)間之外”，展示了宇宙可能的毀滅。無論是始于7萬年前的認(rèn)知革命到農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、信息革命，還是物種的毀滅、文明的隕落，在宇宙的時(shí)空長河里，不過彈指間便可飛灰煙滅。于是，我是誰，我從哪里來要到哪里去，我存在的意義是什么……這三個(gè)問題縈繞著我，久久揮之不去。

我是誰？大多數(shù)人小時(shí)候都自認(rèn)為自己是天之驕子，夢想過成為大英雄、偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家……總之，我生而不凡，卓越優(yōu)秀。長大后，我們或許仍不甘平凡，卻實(shí)實(shí)在在做著平凡的事，為車子、房子、票子、名利、地位奔波，因?yàn)椴桓势椒捕视谄椒病?/p>

我從哪里來要到哪里去？這本是兩個(gè)問題，但在我看來，知道了“來”，便知道了“去”。佛家講“因果”，前世的因，種得今世及后世的果。也許我不相信因果輪回，只相信赤裸裸地來，輕飄飄地走，終歸于塵土。但有次小學(xué)時(shí)候上課出神印象極為深刻，腦袋一片空白，回過神來的那一刻，恍恍惚惚，腦袋里冒出好幾個(gè)不可思議的問題：我為什么坐在這里上課？這些人都是誰為什么似曾相識？老師嘰嘰喳喳在講什么？我發(fā)誓那不是打瞌睡，也不是聽不懂課。我相信會有人跟我一樣有過類似經(jīng)歷，甚至相信我們也許是有靈魂的?？扇怂赖臅r(shí)候，靈魂去了哪里呢？

我存在的意義是什么？這是我最百思不得其解的一個(gè)問題。尤其是在讀過《三體》之后。

高中時(shí)讀《時(shí)間簡史》，雖不求甚解，讀了大半未完，但知道了時(shí)間有起點(diǎn)，知道了宇宙在膨脹?？赡菚r(shí)埋頭于書桌上一尺多高的課本和教輔，無暇思考意義。那時(shí)忙碌而充實(shí)，唯一焦慮的事只有高考。那時(shí)充滿希望，仿佛高考一過，世界的舞臺都是我的?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，想在世界的某個(gè)角落立身，卻并非易事。

每個(gè)人都有痛苦和煩惱，很多人的一生中痛苦和煩惱甚至多于幸福和快樂。既然每一個(gè)個(gè)體對人類的發(fā)展毫無意義，人類的存在對宇宙也毫無意義，那我們努力的意義何在？何不盡情地狂歡？《三體?死神永生》將探討“意義”的尺度放大到時(shí)空的極限，我們光輝的一生和璀璨的文明在這樣的尺度下微不足道、不堪一擊。如開頭所說，在很長一段時(shí)間里，我被這超宏觀視角的俯視逼進(jìn)了虛無和無意義里，好像漂浮在永恒冷寂的太空里，沒有著力點(diǎn)，只是無力地漂浮。我給自己診斷為“宇宙后遺癥”，即由“超宏大”和“極渺小”對比而產(chǎn)生的對人生意義的無力感。

盡管如此，我的思想和行動卻不一致，我依然做著世俗該做的事，努力保持積極上進(jìn)。我既沒有放縱狂歡，也沒有放棄希望。這樣的矛盾不可思議卻也合情合理。因?yàn)椤耙饬x”不在于過去，也不在于將來，而在于此時(shí)此刻。追溯時(shí)間的起點(diǎn)，預(yù)見毀滅的終點(diǎn)，都與我們的“此時(shí)此刻”無關(guān)。既然人類的存在沒有意義，那就盡可能做到“此時(shí)此刻”的幸福和快樂。我們的人生是由無數(shù)個(gè)“此時(shí)此刻”累積而成，而無論是幸福和快樂，還是痛苦和煩惱，都只是某時(shí)某刻的感受。此時(shí)我若放縱、無所事事，必定會陷入自責(zé)、不安、憂慮之中；而努力盡管辛苦，卻能帶來成就感和滿足感，于“此時(shí)此刻”必然是最正確的選擇。大量這樣的時(shí)刻積累，便是大量的幸福和快樂了?！盁o意義”的最大意義，便在于此。

我不再去想我是誰，從哪兒來要到哪兒去，以及我存在的意義，只是看到小孩的緋紅笑臉，聽到戀人的動人情話的那一刻，就是我存在于浩瀚宇宙間的意義。