摘抄

【原文】

16.11 孔子曰：“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。吾見(jiàn)其人矣，吾聞其語(yǔ)矣。隱居以求其志，行義以達(dá)其道。吾聞其語(yǔ)矣，未見(jiàn)其人也?！?/p>

【題解】

此章講的是一個(gè)人對(duì)進(jìn)行自我道德修養(yǎng)應(yīng)該保持高度的自覺(jué)性和緊迫感。

【譯文】

孔子說(shuō)：“見(jiàn)到善的行為，就像怕趕不上似地去努力追求；看見(jiàn)不善的行為，就像手伸進(jìn)了沸水中那樣趕快避開(kāi)。我看見(jiàn)過(guò)這樣的人，也聽(tīng)到過(guò)這樣的話(huà)語(yǔ)。隱居起來(lái)以求保全自己的志向，按照義的原則行事以貫徹自己的主張。我聽(tīng)到過(guò)這樣的話(huà)語(yǔ)，卻沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的人?！?/p>

//我的感想//

有可能是虛假的求助，助還是不助？

稻盛和夫借錢(qián)的依據(jù)，哪種情況助哪種情況不助？

具體怎樣區(qū)分善惡？

隱對(duì)于國(guó)是義還是不義？

思來(lái)辯去，心安為重，“轉(zhuǎn)心向內(nèi)即是出路”。

孔子曰：“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。吾見(jiàn)其人矣，吾聞其語(yǔ)矣。隱居以求其志，行義以達(dá)其道。吾聞其語(yǔ)矣，未見(jiàn)其人也?！?/p>