一個接一個的選擇構(gòu)成了生活，說謊與誠實之間，偷竊與正義之間，讓每一次選擇都成為成長的選擇而非防御性的選擇，這是趨向自我實現(xiàn)的運動。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?------馬斯洛《人性能達到的境界》

我突然想起了裴多菲的那首詩《自由與愛情》，“自由，愛情！我要的就是這兩樣。為了愛情，我犧牲我的生命；為了自由，我又將愛情犧牲?！边@就是裴多菲自己的選擇，在我看來是那么真實、那么純粹，那么高尚。為了自由什么都可以不要，這種自由絕不只是身體的自由，因為，他為了愛情已經(jīng)舍棄了生命。這種自由是精神的自由，是思想的自由，不僅僅是自己，而是用生命在呼喊全人類。

生活就是選擇，選擇A意味著放棄非A，單純從數(shù)量的角度看，好像我們放棄的遠大于我們選擇的。但是呢，如果我們的選擇不是被迫的不是防御性的，而真的是自己的內(nèi)心的呼聲，是出于“人的本性----真、善、美”這一至高的原則而做出的選擇，那么，你什么也沒丟，你會獲得全世界。就像裴多菲一樣，他選擇了人類思想的自由，似乎是放棄了生命，放棄了愛情，但是，我們發(fā)現(xiàn)，當我們在談?wù)撟杂珊蛺矍榈臅r候，總是能想起這首詩，想起裴多菲，難道這不是永生嗎？

馬斯洛說：“選擇應(yīng)是成長的，而非防御性的”，這是選擇的目標也是選擇的原則，正確的選擇讓人成長，錯誤的選擇讓人墮落。吃苦和享樂應(yīng)該怎么選？勤奮和懶惰應(yīng)該怎么選？正義和邪惡應(yīng)該怎么選？偉大和平庸應(yīng)該怎么選？這些問題似乎看起來很弱智，隨便一個人都知道該怎么口頭的回答，但是在真正的生活實踐中，往往大部分人是口是心非的，睡醒了還想再睡一會，吃飽還想再多吃一點，怕吃苦，怕累著自己，甘愿平庸，甘愿碌碌無為。

在《人民的名義》中祁同偉他的選擇充滿了防御性，怕權(quán)力過期，怕自己沒錢，覺得自己的付出沒有得到應(yīng)有的回報，永不知足，欲壑難填。因此，面對權(quán)力、金錢和美女把持不住自己，他想擁有這一切，只有這些才能讓他心安，讓他平衡，這是低級自我也叫自私，為了達到自己的目的不擇手段。他的這種選擇注定了人生的結(jié)局，他將失去他引以為傲的一切，等待他的只有審判，不僅僅是法律的審判，而是他自己對自己的審判，上帝的審判。

成長的選擇帶來的是人的改變和進步，防御性的選擇帶來的僵化和固步自封，成長的選擇是有生命力的，防御性的選擇最后會將走向滅亡。

選擇應(yīng)是“理性”的而非“感性”的，關(guān)于理性和感性我比較認同馬斯洛的觀點，人與動物有本質(zhì)的區(qū)別，人的本性是“理性”，動物的本性才是沖動的“感性”。前一段時間微信群里傳了一段視頻，“一個小女孩不小心從一個小男孩的頭上踩了過去，目測沒有大問題，小女孩的媽媽急忙道歉。這時，小男孩的媽媽近乎瘋狂，眼里冒著兇光，撕扯著小女孩的衣服，要求道歉，不依不饒”，男孩的爸爸試圖控制發(fā)瘋的媽媽，但有些控不住”。如果我是這個小女孩的家長應(yīng)該怎么辦？在同學(xué)群里我們做了充分的討論，我給出了一個這樣的回答：“控制住局面，別讓孩子受傷，然后溜之大吉，跑的越快越好”。

理由如下：第一、確定雙方孩子都沒有受傷，事情沒有那么嚴重，簡單處理；第二、男孩的媽媽已經(jīng)“瘋了”，不能跟瘋子講道理；第三，自己要淡定，如果自己也瘋了，只能讓對方更瘋狂，局面將難以控制；第四，如果出手打?qū)Ψ?，雙方將爆發(fā)戰(zhàn)爭，男孩的爸爸可能也會參戰(zhàn)，如果出手過重，要么進醫(yī)院，要么進牢房，對孩子來說還是巨大的恐怖，得不償失、后患無窮、后悔莫及。第五，我們對任何人都沒有審判權(quán)，就算對面的人犯了罪，自有法律、道德和上帝去懲罰他?？梢韵胂笠幌?，人人都把自己當上帝，世界將是什么樣子，到那時，只能等待末日洪水的毀滅。

自尊和尊重他人都是對“選擇”的尊重，正所謂蘿卜、白菜各有所好，我們愿意接受那些好的意見和建議，但是最終要做出自己的選擇；我們樂于向別人分享自己的經(jīng)驗和成果，但我們無權(quán)干涉別人的選擇；更不能邪惡到逼迫別人做出符合自己意愿的選擇。

這一點在親子關(guān)系上體現(xiàn)的淋漓盡致。孩子想再玩一會，家長非要說到時間了，必須睡覺；孩子委屈的想哭，家長非要讓他憋回去；孩子說不喜歡談鋼琴，不喜歡學(xué)跳舞，家長說必須堅持，這都是為你好。我們家長會說，孩子還很幼稚，他不知道好壞，所以要替他選，要逼他做，真的要這樣嗎？

想想我們小的時候，多希望大人能聽聽我們的意見，能多尊重一下我們?，F(xiàn)在為人父母的我們又在重復(fù)著昨天的故事。我們的逼迫和強制很可能扼殺孩子的興趣，甚至產(chǎn)生逆反，這種例子并不少。我們能不能跟孩子好好談?wù)?，曉之以理，動之以情，把你走過的路，把你的經(jīng)驗傳授給他，但把選擇權(quán)還給孩子，或?qū)蝈e，責任由他自己承擔。這難道不是一種自發(fā)的“成長”嗎？我們會和孩子一起“成長”。

放棄選擇就是在人生路上止步。面對一些難以抉擇的事情，我們常常主動放棄這一神圣的權(quán)利，把他交給別人，把他交給命運。這是一種被動的，缺乏勇氣的表現(xiàn)，當斷不斷必有后患。在人生的道路上，會出現(xiàn)岔路口，難道不選嗎？原地不動等待別人來救我嗎？人生不怕出錯，怕的是不敢選擇，怕的是明知走錯了路，卻仍不回頭。人生真的不需要那么糾結(jié)，一步步往前走，遇山開路，遇水架橋，我們的“本性”就是我們的目標，我們的勇敢選擇就是人生的路標，在“本性目標”的指引下選擇是不會錯的，它會像陽光一樣照亮前面的路，有惡魔還是天使我們看的一清二楚。勇敢的選擇吧，不拋棄不放棄。

水可載舟，亦可覆舟，但是只要水不滲進船里，船就不會沉。只要確定你是對的，就堅持你的信念，無怨無悔。如果能做到這一點，就能實現(xiàn)自我，成為人上之人。

------馬斯洛《人性能達到的境界》