子曰，能以禮讓為國(guó)乎？何有？不能以禮讓為國(guó)，如禮何？由子曾經(jīng)說過理之用和為貴啊，這句話呢？其實(shí)把很多人教成了這個(gè)老油條，就帶她說和為貴，和為貴對(duì)吧？孔子跟這個(gè)由子的態(tài)度是不一樣的，孔子說能以禮讓為國(guó)乎，你要理解這句話，核心是你要知道理的核心不是和，理的核心是讓，為什么理的核心是讓呢，就是讓你知道這理是干嘛的！理是讓我們從原始人慢慢的過渡為社會(huì)人的，這個(gè)原始人的時(shí)候我們?cè)诖颢C，天天去這個(gè)跟老虎豹子搏斗，那個(gè)時(shí)候我們要想生存下去，最重要的行為是爭(zhēng)，就直接多為自己爭(zhēng)取，不為自己爭(zhēng)取沒飯吃餓死啦，所以我們處在一個(gè)動(dòng)物的狀態(tài)，動(dòng)物就能掙多少，我盡量的多掙對(duì)吧？
所以如果你知道理的核心是讓，你知道咱們現(xiàn)在富足了，咱們現(xiàn)在不處在這個(gè)生死的邊緣，所以我們有理我們可以有些東西先讓你，你來你先走對(duì)吧，女士先請(qǐng)，吃東西，有酒食先生饌對(duì)吧，先讓這個(gè)先生們先吃，那這時(shí)候這是理的核心，所以孔子說能以禮讓為國(guó)乎？何有？就是如果你能夠用禮讓來治理國(guó)家。何有之難。這事兒有多難呢？大家說理讓治國(guó)，齊國(guó)打過來我就讓他的地兒，不就完了嗎？不對(duì)，孔子跟齊國(guó)之間這個(gè)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，他是在努力地維護(hù)魯國(guó)的利益，所以這個(gè)能以禮讓治國(guó)是指國(guó)內(nèi)的態(tài)勢(shì)，因?yàn)榭鬃诱f過，如果一個(gè)國(guó)家上下交爭(zhēng)利，這事就危險(xiǎn)了，就是君王有自己的小金庫(kù)，他覺得自己的錢不夠多，他要收諸侯們的稅。然后諸侯呢覺得自己的錢不夠多，他想辦法去收大臣們的這個(gè)錢，大臣們覺得自己的錢也不夠多，想辦法收佃戶們的錢，然后最后就導(dǎo)致上下交爭(zhēng)利，大家都為了那個(gè)錢在不斷地斤斤計(jì)較，這時(shí)候你發(fā)現(xiàn)整個(gè)國(guó)家都處在動(dòng)蕩的邊緣，
為什么王安石變法在宋朝的時(shí)候，其實(shí)是間接的導(dǎo)致了北宋開始衰落，核心就在于王安石算的只有這個(gè)國(guó)家的帳。說國(guó)家怎么樣能夠把稅收上來收更多的錢，他沒有想過這些錢都是從老百姓手里收過來，所以老百姓變得越來越窮，讓國(guó)家的國(guó)庫(kù)看起來充盈了，打一仗錢就沒有了，所以說收那么錢的目的是為打仗打完仗錢又沒有了，整個(gè)國(guó)家開始變得虛弱，所以孔子說如果我們能夠以理讓治國(guó)從君王到諸侯到大臣，到底下的老百姓都能夠有一些禮讓的態(tài)度。我能收十分稅，我收八分對(duì)吧？然后我我能夠多給大家避一些稅，讓一些稅減免一些稅，我減免減免我給大家發(fā)點(diǎn)紅包對(duì)吧？這時(shí)候你發(fā)現(xiàn)這個(gè)國(guó)家治理起來就沒有那么困難，因?yàn)橛袝r(shí)候人們會(huì)主動(dòng)的奉獻(xiàn)，那說起來都是讓國(guó)家吃虧呀，不一定老百姓有時(shí)候也會(huì)做禮讓的事兒，（我和我的祖國(guó)電影，國(guó)慶升旗前夕）你比如說韓國(guó)當(dāng)年金融危機(jī)的時(shí)候?qū)Π?？說完了沒有錢了。杭州金融危機(jī)，韓國(guó)老百姓把自己的手表戒指拿出來捐給國(guó)家，國(guó)家度過危難
不能以禮讓為國(guó)，如禮何？”
如果整個(gè)國(guó)家都不倡導(dǎo)禮讓這種態(tài)度，要理干嘛，那個(gè)理真的變成了表演那天我在朋友圈里邊看到一個(gè)照片，高鐵上一個(gè)媽媽帶著一個(gè)小孩兒在學(xué)習(xí)這個(gè)禮儀然后那本本禮儀的書，就這樣立在那個(gè)高鐵的座位上，大大的兩個(gè)字，禮儀，然后媽媽跟孩子把腳全部翹的桌子上，就是兩個(gè)人翹的腳搭在那個(gè)桌子上，搭的好高，腳和這本書是平行的，后來那個(gè)地方禮儀兩個(gè)字，特別諷刺。這叫如禮何？你學(xué)這玩意兒干嘛呢？你學(xué)這個(gè)東西是為了考試，學(xué)這個(gè)東西是為了能夠說得出來，或者甚至你你穿的漂亮一點(diǎn)兒，你去跳優(yōu)雅的華爾茲，你參加舞會(huì)西裝筆挺，沒有道理，因?yàn)槟悴恢览磉@件事的核心是讓，你得知道我能夠讓我為長(zhǎng)者開門，這是讓，讓女士先請(qǐng)是讓對(duì)吧，然后有些利益我可以不計(jì)較這事讓。
所以中國(guó)古代有一個(gè)大學(xué)士張英啊，清朝的大學(xué)士張英，大家都知道在安徽桐城有個(gè)六尺巷，他們家人跟別人吵架就為了這個(gè)墻到底扎在那邊三尺還扎在這邊三尺吵架，后來發(fā)動(dòng)這個(gè)全族的人說找關(guān)系，那么干到底對(duì)吧？然后說咱家最牛的官，大學(xué)士張英寫信，然后張英一看這些哭笑不得，誒呀說千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。多灑脫對(duì)嗎？你說你最牛，你比秦始皇很牛嗎？你搞長(zhǎng)城去哈，秦始皇都走了，你搞來長(zhǎng)城干嘛？說你為你三尺墻，你跟人較勁。所以他們家率先往后挪三尺，讓他們多三尺，對(duì)方一看汗顏對(duì)吧，咱也挪三尺，得名六指巷。（更多案例就是生活中的很多）所以子曰：能以禮讓為國(guó)乎，何有？不能以禮讓為國(guó)，如禮何？
2020年3月20日
成江|貓雁
