從去年暑假的成都到今年年初的臺(tái)灣，再到這一次的西安，深圳圖樂園的孩子跟隨營火蟲團(tuán)隊(duì)已完成三次遠(yuǎn)征。這一次我的角色有些變化，由前兩次的家長觀察員變成帶隊(duì)老師。工作任務(wù)自然有所加重，但也因此得以從另一個(gè)角度對孩子們的表現(xiàn)進(jìn)行更為清晰地觀察與認(rèn)識(shí)。
八天七夜的營期里，孩子們走過六百年明代城墻兩千年秦始皇陵六千年半坡遺址，走過巍巍秦嶺大美陜博古樸袁家村，走過碑林回民街大雁塔，走過歷史與現(xiàn)代、自然與人文、美食與民俗，走過觀察與探索、合作與溝通、創(chuàng)意與挑戰(zhàn)。
從課程設(shè)置、食宿安排、行程安全等角度說，此次萬科梅沙教育營火蟲團(tuán)隊(duì)的精心準(zhǔn)備與付出達(dá)到了近乎完美的程度。
從孩子們?nèi)痰谋憩F(xiàn)來看，八天里他們相互關(guān)心相互幫助，釋放善意釋放友誼，在共同的吃住學(xué)玩中學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)交往，基本達(dá)到了遠(yuǎn)征營要求具備與實(shí)現(xiàn)的能力和品質(zhì)。
但是作為總結(jié)，表揚(yáng)與贊美在每天的隨軍紀(jì)錄中已做了詳細(xì)表述，這里我更想談的是孩子們暴露出的欠缺和不足，審視一下需要反省與提高的地方。
一、規(guī)則
作為定制營第二批營員，無論從大巴、酒店里衛(wèi)生與秩序的保持，還是在餐廳、博物館等公共場所紀(jì)律的遵守，再到個(gè)人、公共物件的注意和保護(hù)，與上海圖樂園的孩子相比，我們還有很大的差距。
在上一學(xué)期的心理游戲課我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)，人是社會(huì)性動(dòng)物，在成長的過程中，孩子們應(yīng)該習(xí)得“什么能做、什么不能做、什么只有在特定場合下才能做”等一系列社會(huì)習(xí)俗和規(guī)則，社會(huì)文明與價(jià)值觀就在這一過程中漸漸滲透到孩子的內(nèi)心，讓他們蛻變成一個(gè)“社會(huì)人”。這個(gè)過程無法在家庭與學(xué)校完成，也無法憑借想象加以實(shí)現(xiàn)，它只能走出家門校門，通過“人與人之間的交往”得以實(shí)現(xiàn)。十歲左右的孩子需要逐漸學(xué)會(huì)不積跬步無以至千里，逐漸明白人更需要的不是理想而是行為規(guī)范，逐漸懂得一個(gè)人所做的不是自己想做之事而是應(yīng)做之事。
遠(yuǎn)征營提供了這種鍛練機(jī)會(huì)，但孩子們的表現(xiàn)仍待提高，需要我們和家長一起努力，在今后的活動(dòng)中不斷強(qiáng)調(diào)與培訓(xùn)，在日常生活中不斷學(xué)習(xí)與磨練。
二、抗挫
人的一生有兩個(gè)重要能力需要學(xué)習(xí)：一個(gè)是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的能力，一個(gè)是接納自己脆弱的能力。營期里有些孩子在挑戰(zhàn)環(huán)節(jié)因?yàn)槁浜蠖鷼狻⒕趩?、相互指?zé)，有些孩子因不敢完成任務(wù)而退縮、逃避、放棄償試。其實(shí)挑戰(zhàn)永遠(yuǎn)是人生的常態(tài)，孩子應(yīng)該學(xué)會(huì)的正確認(rèn)知是一次失敗未必會(huì)造成永遠(yuǎn)的錯(cuò)誤，它可能只是你在現(xiàn)有條件下最好的表現(xiàn)，而放棄努力才是真正的錯(cuò)誤。如泰戈?duì)査f，如果你在夜晚因看不見太陽而哭泣，那么眼淚會(huì)使你看不見滿天繁星。
因此遠(yuǎn)征營課程設(shè)計(jì)的目的之一就是讓孩子知道每一次挑戰(zhàn)都是良好表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，每一次挑戰(zhàn)都是學(xué)習(xí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，你的任務(wù)就是不要在自憐中沉沒，而是以建設(shè)性的方式充分面對可能遭受的失敗。因?yàn)殡S著成長孩子會(huì)發(fā)現(xiàn)，在人生的每個(gè)領(lǐng)域，區(qū)分強(qiáng)者與弱者的標(biāo)準(zhǔn)很大程度上取決于身處困境時(shí)能否保持清醒的頭腦，保持冷靜與從容。
所以認(rèn)識(shí)自己、調(diào)整心態(tài)、積極面對、學(xué)會(huì)求助，正確冷靜地處理挑戰(zhàn)與困境，是此次營期想要教給孩子們的人生知識(shí)之一。
三、自理能力
作為走出營地、走向外部世界的遠(yuǎn)征，西安營要求孩子們必備的素質(zhì)之一是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越雙月灣、九龍湖等固定營地的自我管理能力——包括生理與心理的自我管理。
應(yīng)該正視的是我們的隊(duì)員還有不少問題，整個(gè)營期一直狀況不斷，水杯帽子錢包每天都有丟失，集合時(shí)間吃飯時(shí)間入睡時(shí)間總是不能按計(jì)劃執(zhí)行，這造成了導(dǎo)師精力的分散，也給正常的營期活動(dòng)帶來一定影響。
自我管理是9-12歲孩子成長過程中必須養(yǎng)成的能力。要想相對客觀和全面地認(rèn)識(shí)與管理自己，不但需要來自外部世界的評價(jià)，個(gè)體也要以內(nèi)省的方式學(xué)習(xí)鍛練。它是件重要且有一定難度的事。重要是因?yàn)橹挥姓_的認(rèn)識(shí)自已，才有自理、自尊和自信，才也有成功的可能。困難是因?yàn)槿绾慰朔饔^意志的控制、盡量客觀和公正的評價(jià)與管理自己不是一朝一夕能夠形成的。所以家長在日常生活中需要對孩子進(jìn)行積極地鼓勵(lì)、溫柔地堅(jiān)持，同時(shí)給予充分地信任和刻意地訓(xùn)練。
以上是這次遠(yuǎn)征途中出現(xiàn)的主要問題。《得到》說決定孩子一生的一定不是學(xué)校中取得的成績，而是良好的自律能力與待人處世的方式。規(guī)則的遵守、挫折的應(yīng)對、自我的管理都是后者的重要組成部分。
前者決定一個(gè)人的起點(diǎn)，而后者決定一個(gè)人的終點(diǎn)。
西安遠(yuǎn)征已經(jīng)結(jié)束，對大多數(shù)營員和家長來說，留下的都是美好的回憶和滿滿的感動(dòng)。旅行是教育的一部分，文化遠(yuǎn)征更是如此，遠(yuǎn)征不在乎終點(diǎn)，而是在意旅途中的人和事還有那些美好的記憶和景色。秦嶺森林中的大卡車、農(nóng)家小院里的八卦陣、大雁塔下的售賣會(huì)、回民街頭的食字路口、秦始皇陵旁的文物修復(fù)，以及一路來遇到的的笑臉與呵護(hù)，都成為孩子此行不可磨滅的記憶與收獲。
所以走出去長大是一種選擇，也是一種認(rèn)知，更是一種勇氣。佛教里有個(gè)說法：每間禪室都需要一只蒼蠅。意思是人要給自己提供障礙，走出舒適區(qū)。孩子的成長也是如此，需要不斷挑戰(zhàn)自我，需要獨(dú)立與合作，需要在走出父母翼護(hù)的同時(shí)努力尋找自己的未知并獲取自信。
更關(guān)鍵的是，需要學(xué)會(huì)待人處世與自理自律，學(xué)會(huì)成為這個(gè)國家未來的主人，成為這個(gè)世界合格的公民。
