文藝青年的黃金時(shí)代及其終結(jié)
上一節(jié)說到，造物神拉在孫女伊西斯的毒計(jì)下被迫退位，古埃及神話中的明星夫婦伊西斯和奧希里斯正式接班上崗。
或許是因?yàn)樘煨宰匀?，也或許純粹是因?yàn)槟赀~，在拉神統(tǒng)制下的埃及還處于一種很原始的狀態(tài)，當(dāng)時(shí)的埃及人并未開化，他們的行為更象是野獸而不像是人類。直到這對(duì)充滿著年輕活力又聰明能干的知識(shí)青年夫婦接手管理之后，埃及風(fēng)氣才大不一樣。
奧希里斯夫妻教授了埃及人如何種植谷物和水果，如何烤制面包和釀酒，也為他們制定了法律，教他們建立神廟崇拜眾神。 或許是出于愧疚，他們建立的最大最輝煌的神廟是底比斯那座獻(xiàn)給已經(jīng)退位了的“阿蒙拉”神的神廟。
今天的標(biāo)準(zhǔn)來看年青的法老奧希里斯用應(yīng)該是一個(gè)心中充滿理想，眼里滿有善良的標(biāo)準(zhǔn)文藝青年。他對(duì)妻子用毒計(jì)謀取來的寶座并不在意。他的抱負(fù)是文藝化的，是要將知識(shí)和文明之光帶給所有的人類。所以當(dāng)他們夫婦直接統(tǒng)治的上埃及地區(qū)的文化建設(shè)工作已經(jīng)基本完成，開始全面進(jìn)入文明社會(huì)之后，奧希里斯毅然決然地將整個(gè)國家交給他的妻子伊西斯管理，自己卻全身心地投入到了向仍未開化的偏遠(yuǎn)地區(qū)傳播上埃及先進(jìn)文化的送文化下鄉(xiāng)工作中去。
這位理想化的文青法老，沒有帶任何軍隊(duì)，甚至連一個(gè)護(hù)衛(wèi)都沒有，就這樣開始了他的送文化之旅，與他同行的也都是同樣滿懷傳播文明理想的文化人：祭司和音樂家們。不知道是因?yàn)閵W希里斯的主角光環(huán)特別閃亮。這樣一支手無縛雞之力的文化宣傳大軍卻很好地印證了“筆比劍更強(qiáng)”的口號(hào)。所到之處的野蠻部落無不紛紛臣服于法老溫柔的言語與樂師們綺麗音樂的魔力之下。
這一切看起來都很完美，簡直就是一個(gè)文人治世的黃金時(shí)代。奧希里斯就如今天的某些文藝偶像一樣在臺(tái)前深受愛戴，聰明又有手腕的伊西斯在背后井井有條地治理著國家。這對(duì)夫婦的完美組合，似乎理應(yīng)要和諧地Happy ever after。
但是這兩人的皇位到底是來得不正派，許是應(yīng)了“那句天道好輪回?！币牢魉箍吭幱?jì)干掉了拉神為奧 西里斯取得的皇冠，很快也要因?yàn)閯e人的詭計(jì)而轉(zhuǎn)手了。
所謂“生于憂患而死于安樂”。志得意滿的年青法老事后一定很后悔沒有早一點(diǎn)讀到幾千年以后那個(gè)叫做馬基雅維利的人寫的《君王論》，里面有這樣的一句至理句言：“被人畏懼比受人愛戴是安全得多的”
身受萬千寵愛于一身的奧希里斯壓根沒有意識(shí)到，身邊一直有一雙充滿了恨意的眼睛在盯著他，那就是千年大反派，他的親弟弟塞特。
這其實(shí)也難怪。想像一下，如果你有一個(gè)一出生就自帶主角光環(huán)，將所有人的寵愛都集于一身，有個(gè)能干的老婆，不需要自己動(dòng)手就能坐上皇位受萬世景仰，關(guān)鍵是同樣是一母所生，奧希里斯還長著一張?zhí)貏e討喜的英俊的臉寵，而塞特卻生來長著一只可怖的豺狼頭，可以想像在這樣耀眼的哥哥的光輝之下，小小少年塞特有多么的郁悶，心靈會(huì)多么扭曲了。
塞特本身也是擁有著強(qiáng)大力量的神靈，奧希里斯送文化下鄉(xiāng)的時(shí)候，留在京中的他好幾次蠢蠢欲動(dòng)想要奪權(quán)，但是無奈的是攝政的皇后伊西斯實(shí)在是太精明了，對(duì)他處處提防，以至他根本無從下手。
雖然皇后依西斯手握大權(quán)，但政權(quán)的根本還是在于大家愛戴的法老奧希里斯，只有除掉他，塞特才有改朝換代的可能性。在家族中被忽視的孩子往往自帶“能屈能伸”這個(gè)屬性加成，塞特在底比斯城里韜光養(yǎng)晦，有事沒事地在嫂嫂面前扮演個(gè)可愛的小叔子什么的角色，背地里卻召集了72個(gè)邪惡的黨羽，準(zhǔn)備有機(jī)會(huì)除掉奧希里斯。（72這個(gè)數(shù)字有沒有讓你聯(lián)想起黑魔法界的所羅門72柱魔神呢？）
那一天，奧希里斯的宣傳隊(duì)送文化下鄉(xiāng)回來，塞特在自己的宮中為他安排了盛大的酒宴接風(fēng)洗塵。在酒宴結(jié)束，眾人準(zhǔn)備離開的時(shí)候，塞特向所有的客人展示了一件禮物。
那是一只精美無比的箱子。箱子的木材是最珍貴的黎巴嫩香柏木和艾塞俄比亞的烏檀木，通身累嵌金銀，象牙，青金石和各樣寶石。材料高貴，制作精美，一看就是藝術(shù)成份很高的那種。
雖說是禮物，但是送給誰的呢？塞特賣了個(gè)關(guān)子，說：“這是我送給其中一位貴賓的禮物，只有這位貴賓的身材才能和這箱子配合地天衣無縫。”
在場的所有神靈都搶著要來試一試自己能不能成為這漂亮箱子的主人，但試下來之后，他們不是太高就是太矮，要么太瘦要么太胖。失敗的神靈們只得悻悻地離開了。
塞特故意安排讓奧希里斯最后一個(gè)試，早就等得心急了的奧希里斯一聽說輪到自己立馬踏進(jìn)了那箱子躺了下來，這箱子果然不錯(cuò)，如3D剪裁般完全貼合了他的身材。因?yàn)檫@箱子本來就是按著他的身材來制作的。
“這是我的了”傻文青奧希里斯高興地嚷道“看，這箱子和我多合適，簡直就像是我的皮膚一樣?！敝钡竭@時(shí)他還沉浸在得到藝術(shù)品的興奮之中，完全沒有意識(shí)到自己已經(jīng)上當(dāng)了。
“這當(dāng)然是您的，”塞特嘴角綻出了微笑“這絕對(duì)是為您量你定做的棺材，現(xiàn)在請(qǐng)您就死在里面吧?！?/p>
“砰”地一聲，塞特推下了棺材的蓋子，然后火速地和他的72名同伙將棺材釘死，每一條縫隙都用溶化的鉛封牢，然后秘密地將這棺材扔進(jìn)了尼羅河。
受人愛戴的一代文青國王就此不明不白地隕落在這唯美的棺材了。但是不要緊，和拉一樣，身為神靈的奧希里斯以后還會(huì)復(fù)活的。
伊西斯千里尋夫記
話說裝著奧西里斯的棺材被扔進(jìn)尼羅河的時(shí)候，正是尼羅河泛濫的時(shí)節(jié)，湍急的河水將它帶出了尼羅河三角洲，從塔尼斯Tanis進(jìn)入了大海。棺材在浪尖上不斷地飄搖，最后來到世界上最古老的城市——敘利亞的比布魯斯城Byblos。一個(gè)巨浪將這棺材高高地舉起，越過海邊的沙礫，直接撞進(jìn)了岸邊一棵年輕的紅荊樹的樹干。這棵紅荊樹馬上垂下了自己的枝條，將奧西里斯的棺材包裹在其中，然后順著棺材快速地生長起來，直到棺材完全隱藏在它的樹干之中。
在眾樹之中，這棵紅荊樹是最美的，它有著可愛的花朵和香甜的氣息。很快關(guān)于這棵樹的傳聞在作敘利亞就變得很出名，甚至比圣經(jīng)中提到的黎巴嫩山上的香柏木還要出名。這片土地的國王邁坎達(dá)Malcander和他的王后阿施塔特Astarte也慕名前往觀看。
所謂“人怕出名，豬怕壯”，這棵出名的樹也因?yàn)樽约旱某雒冻隽舜鷥r(jià)。和許多有錢任性的半調(diào)子愛化者一樣，邁坎達(dá)國王夫婦對(duì)這棵美麗的樹一見傾心，決心占有它。但是他們的占有的方式是破壞性的。這棵美麗的樹被下令砍倒，樹干被削成了一根立柱，豎立在邁坎達(dá)王的宮殿里面。所有的人都為這木頭的美麗紋理和香氣而著迷，但是他們卻不知道這木頭里隱藏著一位神靈的御體。
奧希里斯暫時(shí)就這么著了，而奧希里斯失蹤之后，塞特順理成章地奪走了皇權(quán)，由皇弟變成了皇帝。此時(shí)的伊西斯已經(jīng)身懷有孕，為了避過塞特的迫害，也為了追尋自己丈夫的下落，大著肚子的弱女子伊西斯孤身一人踏上了尋找奧希里斯的尋夫之旅。（此處應(yīng)有悲歌）
她首先去到了尼羅河三角洲的凱姆司島Chemmis，在那里，在下埃及仁慈的女神布托Buto的幫助下，拉神預(yù)言中所命定的榮耀之子荷魯斯誕生了。
等伊西斯產(chǎn)后恢復(fù)到能夠旅行之后，她把小荷魯斯托付給布托女神，馬上出發(fā)去尋找她的丈夫。臨行前為了保險(xiǎn)起見，伊西斯施法讓凱姆司島自由地飄浮在水面上，這座島有時(shí)是在尼羅河上，有時(shí)又漂在大海里。這樣一來，塞特就找不到他們了。
伊西斯按照哀悼的習(xí)慣將自己的頭發(fā)剪短，因?yàn)樗雷约旱恼煞驊?yīng)該已經(jīng)是死去了。她走遍了整個(gè)埃及的土地也依然徒勞無功。然后，在海邊一群正在游戲的小孩子們的口中，她得知有一個(gè)裝飾華美的箱子在塔尼斯那里的尼羅河口漂進(jìn)了大海。
伊西斯隨即也飄過了大海，最終來到了比布魯斯城。在那里，她的追蹤咒語才向她指示出奧希里斯的棺材所有的位置 。她的尋夫路終于有了目的地。
比布魯斯城的王后阿施塔特的侍女們來到海邊洗衣洗澡，而伊西斯則以老婦人的形象坐在那里柔聲地向她們說話，并且向她們傳授了“做頭”這門技藝，在那之前，女人們的頭發(fā)都是自然地披散著的，從來沒有女人想過要編個(gè)瓣子，戴個(gè)花，涂個(gè)油什么的。女人們與自己頭發(fā)之間的長達(dá)幾千年的無盡糾纏，就是從那時(shí)候才開始的。
當(dāng)這些侍女們頂著新做好的發(fā)型回宮之后，王后阿施塔特立馬要求召見這個(gè)梳頭師傅。伊西斯就這樣被請(qǐng)進(jìn)了宮。阿施塔特雖然立馬就看出眼前的這個(gè)老太婆氣度不凡，但是也只以為她是大埃及上國的一個(gè)精于發(fā)藝的發(fā)型師傅罷了，所以也只是借口請(qǐng)她留在宮中幫忙照看自己的小兒子，當(dāng)時(shí)還是嬰兒的迪克提斯王子Diktys.留她在身邊給自己當(dāng)發(fā)型師，迪克提斯王子或許是個(gè)早產(chǎn)兒，身體非常虛弱，眼見著就是活不了的。
但當(dāng)?shù)峡颂崴雇踝佑辛艘牢魉惯@個(gè)保姆后，不但沒有死，身體還越奇跡般一天天地越來越強(qiáng)壯。這種變化實(shí)在是不太自然了，王后阿施塔特對(duì)此也非常好奇，她的侍女們對(duì)她告密說，每晚這個(gè)奇怪的保姆都要把她們所有人支開，并且鎖上門。然后她們就聽見房間里升起了大火的聲音，然后除了偶爾的一兩聲好似燕子的鳴囀之外就是長長的沉默。
比布魯斯城的王族似乎都有一種特別好奇，特別喜歡偷窺的癖好。這天晚上，好奇的王后躲在了房間里，準(zhǔn)備偷看。果然，她看到伊西斯支開了所有的女侍，閂上門，然后生起了大火。當(dāng)火得極旺的時(shí)候，伊西斯在燒著的木材中劃出一塊火紅的空間，然后把小嬰兒王子迪克提斯放在那個(gè)空間里。小嬰兒被放下之后，伊西斯馬上變成了一只燕子，圍繞著藏有奧西瑞斯尸體的的那根紅荊立柱不住地飛舞，口中一邊發(fā)聲悲悼般的鳴囀。
看到此景，阿施塔特王后驚叫著從藏身處跑出來，一把把小王子從火堆里拎了出來，這時(shí)她才發(fā)現(xiàn)小王子根本沒事，而被忽然從那么溫暖和舒服的火床上拖出來，小王子開始不耐煩地哭鬧起來。
驚慌失措的王后想要抱著孩子奪門而逃，但已經(jīng)逃不了了，她不得不癱倒在地板上遮住自己的眼睛，因?yàn)樵谒媲罢局牟辉偈悄莻€(gè)老婦人，而明顯是一個(gè)散發(fā)著神圣光輝的又高佻又美麗的女神。
“愚蠢的婦人”伊西斯說道，“如果你不來打擾，我就能將他身上僅剩的一點(diǎn)凡人的特質(zhì)給燒盡，將他也變成和我一樣的眾神中的一位了；現(xiàn)在已經(jīng)遲了，當(dāng)他年老的時(shí)候，他還是會(huì)和其它凡人一樣死去——只是他不會(huì)過死得太早就是了?！?/p>
后悔不及的阿施塔施和自己的丈夫邁坎達(dá)王一遍一遍地在伊西斯面前跪拜乞求她的原諒，并且表示只要她能繼續(xù)照顧他們的兒子，他們?cè)敢鈱⒈炔剪斔钩撬械呢?cái)富全部奉獻(xiàn)給她。
“那我就做不到了，”伊西斯回答道?！叭绻銓⒛隳歉t荊立柱里的東西給我的話，我會(huì)將賜福送給你們?！?/p>
心機(jī)女有沒有？這才是伊西斯又裝發(fā)型師又當(dāng)怪保姆真正的目的。繞了一個(gè)大圈子，終于把邁坎達(dá)王心甘情愿地繞進(jìn)去了。
邁坎達(dá)王立馬召來了工匠剖開立柱，立柱被部開之后，藏在其中的奧西里斯的棺材就露了出來。當(dāng)棺材被抬出來之后，伊西斯在立柱上灑上了香水，并且說道，“你們要把這這個(gè)立柱剩下的木頭放在最神圣的廟里，在長久的年歲里都會(huì)有朝圣者來到比布魯斯來朝拜這個(gè)立柱，因?yàn)檫@木頭中曾經(jīng)盛放過神的御體。”
比布魯斯城的人們照著伊西斯的吩咐建起神廟將剩下的立柱安在其中，這座廟被稱做Ballat Gebal意思是“比布魯斯的女神”。這座廟直到現(xiàn)在還可以看到。
之前說過比布魯斯城的人似乎有一種愛湊熱鬧，愛刺探秘密的天性。當(dāng)伊西斯將丈夫的棺材裝上了船，離開了比布魯斯向埃及進(jìn)發(fā)后，伊西斯吩咐所有的人都離開，自己單身一人來到放置奧希里斯棺材的房間，打開了棺材的蓋子檢視丈夫的尸體。而負(fù)責(zé)護(hù)送她的比布魯斯城的另一位王子，瑪奈洛斯Maneros一時(shí)好奇病發(fā)作，學(xué)他母親那樣偷偷地潛進(jìn)了那個(gè)房間，躲在伊西斯的背后，想偷偷看看棺材里到底有些什么。只是他的偷窺技術(shù)顯然不如他母親高明，感覺到被偷看的伊西斯憤怒地回過頭，瞪了他一眼，女神那憤怒的表情如此可怕，瑪奈洛斯馬上倒在地板上死掉了。
好奇心殺死的不止是貓，還有王子和許多人。后世埃及人們?yōu)榱思o(jì)念這位倒霉的王子，為他唱起了用他的名字命名的哀歌，希臘人后來也借鑒了這種悲哀的曲調(diào)，把這調(diào)子取名為“阿多尼斯之歌",用來紀(jì)念那個(gè)令維納斯傾心不已的絕世美男子。
就這樣，伊西斯找回到自己的丈夫的尸體，并將裝有尸體的棺材運(yùn)回了漂移之島凱姆司上。準(zhǔn)備按照埃及的傳統(tǒng)為奧希里斯施行葬禮，唯有這樣奧希里斯的靈魂才能夠進(jìn)入冥界安息。（什么？你問神不是不死的么？這個(gè)以后說到塞特和何魯斯的大戰(zhàn)時(shí)會(huì)解釋的）
但是或許是要懲罰伊希斯對(duì)拉神犯下的惡行，好不容易找回奧希里斯尸體的伊西斯犯了一個(gè)錯(cuò)誤——就在她準(zhǔn)備讓奧希里斯下葬的那天晚上，塞特和他的黨羽竟然找到了凱姆司島，雖然伊西斯和何魯斯及時(shí)地躲藏在了高高的蘆葦叢中沒有讓他們發(fā)現(xiàn)，但是他們卻來不著隱藏奧西里斯的棺材，華麗的棺材在夜色中如此顯眼，塞特一眼就認(rèn)了出來。
暴怒之下的塞特將奧希里斯的尸體從棺材里拉了出來，徒手撕成了十四片，然后將這些尸塊撒向埃及的四方。然后得意洋洋地喊道：“都說神的御體是難以毀滅的，但是我卻毀了奧西里斯的，這樣他就永遠(yuǎn)無法進(jìn)入冥界了！”
帶著他的黨羽，塞特志得意滿地狂笑著離開了。留下了前功盡棄傷心欲絕的伊西斯，但伊西斯畢竟是個(gè)女中豪杰，她并沒有因此而氣餒，再次將兒子何魯斯交托給布托女神之后，伊西斯又再次踏上了收集自己丈夫尸塊的旅程。
伊西斯踏遍了埃及的每一寸土地，劃著紙莎草做成的船沿著尼羅河來來回來，她的勇氣和毅力感動(dòng)了很多的生靈，尼羅河里的鱷魚也憐憫伊西斯，從那以后但凡是坐在紙莎草船上的人都不會(huì)被鱷魚攻擊，因?yàn)檫@些鱷魚還以為那是伊西斯在尋找奧西里斯的尸體呢。
雖然塞特和伊西斯不對(duì)付，但是塞特的妻子奈芙蒂斯和他們的兒子阿努比斯都很同情她。阿努比斯變成一只野狗的樣子來幫助她更好找尋奧西里斯的尸塊。在阿努比斯的幫助之下，除了一塊（據(jù)說是陰莖，也有說是眼睛）被尼羅河里的魚吞吃了無法找回之外，伊西斯終于找集了剩下的其它十三塊奧西里斯的尸體碎片。
在奧西里斯的安葬問題上，伊西斯再次表現(xiàn)出了極深的心機(jī)。據(jù)說因?yàn)閾?dān)心塞特毀壞奧西里斯的墳?zāi)?，伊西斯在她分別找到那十三塊尸體碎片的地方，用魔法將那些碎片變成完整的奧西里斯的身體，然后舉行盛大的葬禮一一理葬。這也是為什么古埃及的十三個(gè)大城市都愛夸口說奧西里斯的葬禮是在他們那里舉辦的的原因。實(shí)際上奧西利斯真的在這十三個(gè)地方被分別安葬了十三次呀！
但是也有人說，其實(shí)伊西斯在那十三個(gè)城市舉行的葬禮只是放煙霧彈，設(shè)的疑冢罷了。伊西斯把她自己的祭司和那十三個(gè)城市的人都騙了。奧西利斯的全身（十三塊尸體的碎片加上用魔法補(bǔ)上的已經(jīng)遺失的那一塊）實(shí)際上已經(jīng)被葬在了象島之上，第一瀑布那里的菲萊Philae島上。證據(jù)就是后世的埃及人最神圣的誓都是指著"沉睡在菲亞的那一位“起的。
在奧西里斯的葬禮上，大概起初是為了方便將尸體的碎片固定在一起，胡狼神阿努比斯將奧西里斯的尸體用亞麻布一層一層地包裹起來。這就是世界上的第一具木乃伊，當(dāng)然，當(dāng)時(shí)的技術(shù)還是比較簡單的，后世的木乃伊制作技術(shù)會(huì)越來越發(fā)達(dá)，比如現(xiàn)代我們?cè)谒Ч字幸娺^的也是木乃伊的一種。關(guān)于木乃伊的制作方法和儀式，古希臘的一位歷史學(xué)家希羅多德曾經(jīng)在書中詳細(xì)描寫過，有興趣的朋友可以找來看看。
無論地上的葬禮到底是怎么進(jìn)行的，葬禮結(jié)束之后，奧希里斯的靈魂都得以立刻進(jìn)入到冥府之中，在那里他成了死者之王，等待著和那些經(jīng)過審判的善良的人靈魂的大軍有朝一日重回人間。奧希里斯的壁畫形象往往是包裹好的木乃伊，皮膚是綠色的，這既是象征是他的植物農(nóng)耕神的身份，也代表著他的終將復(fù)活。但是那得等到他最終戰(zhàn)勝塞特之后了。
奧西里斯雖然是死了，但是拉神所預(yù)言的他和伊西斯的兒子何魯斯還好好活著，殺父之仇不共戴天，何魯斯長大之后就該要上演一場古埃及版的《王子復(fù)仇記》了。
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