? ? ? ?本篇筆記知識(shí)點(diǎn)來(lái)源于馬工程教材中國(guó)古代文學(xué)中冊(cè)的第六編 遼西夏金元文學(xué)。這里主要介紹元曲四大家簡(jiǎn)介以及關(guān)漢卿的《竇娥冤》，還有學(xué)習(xí)之后的感悟。
一、元曲四大家簡(jiǎn)述：
元曲四大家是元代戲曲史上的杰出代表，他們分別是關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)和鄭光祖。
1.關(guān)漢卿（約1320年-約1370年）：
關(guān)漢卿是元代著名劇作家，被譽(yù)為“元曲四大家”之首。他是元曲劇種中的雜劇創(chuàng)始人之一，其作品以《竇娥冤》、《漢宮秋》、《牡丹亭》等為代表，被稱為“三絕”，被后人譽(yù)為“元曲之首”。
2.白樸（約1350年-約1380年）：
白樸是元代杰出的雜劇作家，被譽(yù)為“元曲四大家”之一。他的代表作有《紫釵記》、《西廂記》等。他的作品以浪漫愛(ài)情為主題，情節(jié)曲折、語(yǔ)言優(yōu)美，對(duì)后世文學(xué)和戲曲都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
3.馬致遠(yuǎn)（約1250年-約1321年）：
馬致遠(yuǎn)是元曲四大家之一，他的作品主要集中在“雜劇”方面，被稱為“元雜劇之祖”。其代表作有《漢宮秋》、《桃花扇》等。他的作品具有深刻的社會(huì)意義和生活感，受到了后世文學(xué)家和戲劇家的推崇。
4.鄭光祖（約1249年-約1300年）：
鄭光祖是元代劇作家，被譽(yù)為“元曲四大家”之一。他的作品以《梧桐雨》、《張生枕上》等為代表，主要?jiǎng)?chuàng)作了雜劇和散曲。他的作品在描寫(xiě)人物心理和情感方面較為細(xì)膩，對(duì)后世戲曲創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
二、關(guān)漢卿代表作《竇娥冤》故事梗概
? ? ?《竇娥冤》的主要人物是楚州地方一個(gè)貧苦女子竇娥。竇娥從小死了母親，她父親竇天章還不起債，又因?yàn)樯暇┶s考，缺少盤(pán)費(fèi)，把她賣(mài)給孤苦的蔡婆婆家做童養(yǎng)媳。到蔡家沒(méi)兩年，丈夫就害病死了，只剩了竇娥和她婆婆兩人相依為命地過(guò)日子。
? ? ? ?楚州有個(gè)流氓叫張?bào)H兒，欺負(fù)蔡家婆媳無(wú)依無(wú)靠，跟他父親張老兒一起，賴在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁給張老兒。蔡婆婆軟弱怕事，勉強(qiáng)答應(yīng)了。張?bào)H兒又脅迫竇娥跟他成親，竇娥堅(jiān)決拒絕，還把張?bào)H兒痛罵了一頓。張?bào)H兒懷恨在心。過(guò)幾天，蔡婆婆害病，要竇娥做羊肚湯給她吃。張?bào)H兒偷偷地在湯里下了毒藥，想先毒死蔡婆婆，再逼竇娥成親。竇娥把羊肚湯端給蔡婆婆喝。蔡婆婆接過(guò)碗，忽然要嘔吐，不想喝，讓給張老兒喝了。張老兒中了毒，在地上翻滾了幾下，就咽了氣。張?bào)H兒毒死了自己父親，把殺人的罪名，栽到竇娥身上，告到楚州衙門(mén)。楚州知府桃杌是個(gè)貪贓枉法的貪官，背地里被張?bào)H兒用錢(qián)買(mǎi)通了，把竇娥抓到公堂訊問(wèn)，逼她招認(rèn)是她下的毒。竇娥受盡了百般拷打，痛得死去活來(lái)，還是不肯承認(rèn)。桃杌知道竇娥待她婆婆很孝順，就當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆。竇娥想到婆婆年紀(jì)老，受不起這個(gè)酷刑，只好含冤招了供。貪官桃杌把竇娥屈打成招，定了死罪，把她押到刑場(chǎng)去處死。竇娥眼看沒(méi)有申冤的地方，她滿腔悲憤地咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉為天！”在臨刑的時(shí)候，她又向天發(fā)出三樁誓愿：一要刀過(guò)頭落，一腔熱血全濺在白練上；二要天降大雪，遮蓋她的尸體；三要讓楚州大旱三年。竇娥的誓愿居然感動(dòng)了天地。那時(shí)候，正是六月大伏天氣，竇娥被殺之后，一霎時(shí)天昏地暗，大雪紛飛；接下來(lái)，楚州地方大旱了三年。后來(lái)，竇娥的父親竇天章在京城做官，竇娥的冤案得到平反昭雪，殺人兇手張?bào)H兒被處死刑，貪官桃杌也得到應(yīng)有的懲罰。
三、個(gè)人學(xué)習(xí)感悟
? ? ?《竇娥冤》是一部典型充滿悲劇色彩的元雜劇，劇中故事情節(jié)貼近中國(guó)古代老百姓生活，對(duì)白清晰易懂，情節(jié)條理清楚，有很高的史學(xué)、文學(xué)和法學(xué)研究?jī)r(jià)值。讀完全部?jī)?nèi)容，雖然對(duì)竇娥的遭遇充滿同情，對(duì)張?bào)H兒的惡人先告狀和太守梼杌的昏庸無(wú)能充滿憎恨，但是對(duì)竇天章最終能夠?yàn)榕畠焊]娥昭雪而感到欣慰。讀完《竇娥冤》，內(nèi)心雖然感慨萬(wàn)分，但對(duì)造成竇娥悲劇的原因卻值得人們深思。
封建禮俗根深蒂固。在古代，三從四德是女人們必須遵守的繁文縟節(jié)之一，體現(xiàn)了女人地位之地下，生活之委屈。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，三從四德思想已經(jīng)深入人心，病入骨髓，深深地植入人們的大腦中，盡管有些人也曾有相反意見(jiàn)。在本劇中，竇娥就是遵守三從四德的一個(gè)典范。七歲的時(shí)候被父親以還賬為由賣(mài)給蔡婆婆家當(dāng)兒媳婦，那時(shí)竇娥年歲雖小，但也沒(méi)有提出任何異議;17歲成親后不久丈夫卻去世還要默默地為其守孝，竇娥認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)，沒(méi)有任何怨言;面對(duì)張?bào)H兒父子逼婚的脅迫，竇娥以三從為由誓死不從，更加體現(xiàn)了竇娥對(duì)婦道的遵從，也因此導(dǎo)致了后面悲劇的發(fā)展。倘若竇娥在丈夫死后自謀生路，不為其守孝，倘若竇娥在張?bào)H兒提出 “接腳”要求時(shí)答應(yīng)他，不理會(huì)鄰居的看法，可能就不是以悲劇結(jié)束生命。因此，封建社會(huì)的三從四德是竇娥悲劇下場(chǎng)的原意之一。
官吏的昏庸無(wú)能。太守梼杌在審理竇娥案時(shí)缺乏理性的證據(jù)支持，憑借嚴(yán)刑拷打獲取扭曲的真相實(shí)屬荒謬。而且，在用刑的先后順序時(shí)聽(tīng)了張?bào)H兒的一面之詞，缺乏理性思考。再者，官吏以審理案件作為收入來(lái)源存在冤假錯(cuò)案的隱患。竇娥案中太守梼杌在得知張?bào)H兒的描述后，沒(méi)有對(duì)竇娥犯罪動(dòng)機(jī)進(jìn)行調(diào)查，也沒(méi)有對(duì)竇娥殺人用的毒藥來(lái)源追查，這些在我們現(xiàn)代人看來(lái)都是審理案件必須步驟，然而太守梼杌卻忽略了，也許是他想早點(diǎn)審?fù)甏税冈琰c(diǎn)拿到薪酬了事，畢竟追查上述線索、證據(jù)是需要時(shí)間的，這樣必然降低了涉案效率，也放慢了掙錢(qián)的不凡。有點(diǎn)草菅人命的意思。太守梼杌作為一方父母官，既沒(méi)有盡到責(zé)任，也不具有父母官的能力。官吏的昏庸無(wú)能，辦案隨意是竇娥悲劇下場(chǎng)的另一重要原因。
社會(huì)制度混亂。賽盧醫(yī)欠蔡婆婆連本帶利四十兩銀子，為了不還蔡婆婆銀子，竟然動(dòng)了殺人的念頭，凸顯了當(dāng)時(shí)人們對(duì)他人生命的漠視，更加體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度對(duì)違法者的寬容，是的他們不畏懼而肆無(wú)忌憚，增加潛在犯罪者犯罪的概率。同理，張?bào)H兒父子以死相威脅讓蔡婆婆祖女作其老婆，也是對(duì)當(dāng)時(shí)法律的漠視，明知即使殺了人也不會(huì)有事，所以才如此猖狂。古代的中國(guó)社會(huì)，法律制度不完善，對(duì)犯罪者打擊力度不足，造成弱肉強(qiáng)食、殺人不償命的社會(huì)風(fēng)氣。人們遇到問(wèn)題時(shí)不會(huì)過(guò)多考慮后果，漠視他人生命的權(quán)利，以強(qiáng)制手段解決問(wèn)題，這是當(dāng)時(shí)人們的一般思維方式，也是竇娥悲劇下場(chǎng)的原因之一。
竇天章高一心只讀圣賢書(shū)，對(duì)女兒缺少關(guān)愛(ài)。竇天章在竇娥七歲那年便離鄉(xiāng)背井赴京趕考，撇下年幼女兒留給別人做童養(yǎng)媳，一心只為功名的竇天章寧愿拋棄女兒也要功成名就，實(shí)在有些殘忍。并且在其高升做官后，對(duì)仍舊女兒不聞不問(wèn)，缺少關(guān)愛(ài)，沒(méi)有及時(shí)回想看望竇娥是否過(guò)得好，缺乏父女情。倘若竇天章在做官后及時(shí)回家接回女兒竇娥，想必竇娥也不會(huì)有如此下場(chǎng)。因此，筆者認(rèn)為竇娥的悲劇也有其父親竇天章不負(fù)責(zé)的原因。
竇娥及蔡婆婆沒(méi)有正確處理好錢(qián)財(cái)。其一，蔡婆婆原來(lái)借給竇天章二十兩銀子沒(méi)有要回，在此基礎(chǔ)上蔡婆婆沒(méi)有吸取教訓(xùn)，仍然借給賽盧醫(yī)銀子，實(shí)屬不長(zhǎng)記性，是整個(gè)悲劇的導(dǎo)火索。其二，從蔡婆婆兩次借錢(qián)給別人說(shuō)明他們家比較富裕，然而蔡婆婆及竇娥沒(méi)有正確利用這些錢(qián)財(cái)，比如請(qǐng)一些侍從、管家之類的人員，讓家里邊有男人，遇到事情也不會(huì)收人欺負(fù)。如果蔡婆婆家家里有其他的男人，我想賽盧醫(yī)和張?bào)H兒也不會(huì)動(dòng)了殺人的念頭，接下來(lái)的悲劇也就不會(huì)發(fā)生了。所以蔡婆婆及竇娥沒(méi)有利用自己的資源使家庭變得強(qiáng)大也是悲劇的原因。
雖然《竇娥冤》整個(gè)故事充滿了戲劇性，故事發(fā)展似乎是作者主觀想象的，但是，這種現(xiàn)象在古代肯定會(huì)有現(xiàn)實(shí)的版本。對(duì)于我們研究歷史社會(huì)、法律改進(jìn)和文學(xué)具有現(xiàn)實(shí)性意義。
